自2014年，教育部首次提出核心素養(yǎng)這一概念以來，學術(shù)界專家、一線語文教師積極探索并提出語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，即：語言的建構(gòu)和運用、審美的鑒賞和創(chuàng)造、思維的發(fā)展和提升、文化的理解和傳承。語文核心素養(yǎng)這四維度的素養(yǎng)是一個有機整體，不僅體現(xiàn)了語文學科的價值觀，更促使語文學科不斷創(chuàng)新。故此，語文核心素養(yǎng)是初中語文課堂教學的核心問題，而且還是語文學科價值的體現(xiàn)。基于此背景，初中語文課堂教學應圍繞核心素養(yǎng)進行重構(gòu)，更是語文課堂教學深化的方向。

一、重構(gòu)初中語文課堂教學觀點

對課堂教學的重構(gòu)不僅是一種行為，更是一種觀點，核心素養(yǎng)背景下初中語文課堂教學重構(gòu)的第一要素是語文教師的教學觀念。

主張學生幸福發(fā)展的價值取向 核心素養(yǎng)背景下，主張初中語文課堂教學中，在有價值的教學活動中學生體會學習幸福，促進學生幸福發(fā)展。主張學生幸福成長注重學生在語文課堂教學中的智慧思考，鼓勵學生探索文本深層內(nèi)蘊，感受文本中滲透出的思維，并與自己的思維相碰撞，擦出生命激情，培養(yǎng)學生成為一個會思考的人，體會學習的幸福，促進學生語文核心素養(yǎng)發(fā)展。

倡導學生全面發(fā)展的目標追求 核心素養(yǎng)背景下，初中語文課堂教學倡導學生全面發(fā)展不能過于教條化，應是對語文核心教學點的靈活選擇實踐，而非新課標下初中語文課堂教學刻意追求人文性和工具性的結(jié)合。倡導學生全面發(fā)展是長期性、宏觀性的教學目標，教師應從宏觀層面堅持學生全面發(fā)展的教學設(shè)計，并在教學實踐中選擇和把握四大素養(yǎng)的核心深入點，從語言現(xiàn)象開始，顯性化的引領(lǐng)學生掌握語言規(guī)律，挖掘語言背后的思維、審美和文化，助力學生語言、思維、審美、文化的全面發(fā)展。

1.3 評定標準 手術(shù)結(jié)束后，由專人負責檢查患者全身皮膚情況，尤其是壓瘡好發(fā)部位的情況。根據(jù)美國國家壓瘡顧問組(NPUAP)提出的壓瘡4度分期法:使用無色透明的玻璃片按壓3 s，若紅色壓之不褪為Ⅰ度，反之則無壓瘡發(fā)生;受損皮膚為紫紅色，皮下有硬結(jié)，出現(xiàn)水皰為Ⅱ度;表皮破損，出現(xiàn)淺表潰瘍?yōu)棰蠖?組織壞死，累及骨骼為Ⅳ度［4］。并對壓瘡發(fā)生的部位及分度做好記錄。實驗前后均由同1名護士進行壓瘡評估。

力推學生有效發(fā)展的過程教學 核心素養(yǎng)背景下，初中語文課堂教學力推學生有效發(fā)展依賴于教師有效的過程教學。在課堂教學過程中，把握核心素養(yǎng)“核”的宗旨和語文求“深”的訴求，確保教學價值觀和教學目標追求切合學生的實際情況，實現(xiàn)文本教學和學生發(fā)展的最佳契合，引領(lǐng)學生走進文本，品悟文本語言內(nèi)涵，辨證認識文本觀點，豐富審美情感，在思考中體驗文本溫度，讓學生能夠在教學過程中學有所獲，促進學生有效發(fā)展。

二、重構(gòu)初中語文課堂教學內(nèi)容

拓展教學內(nèi)容 初中語文課堂教學內(nèi)容應積極拓展，打破教材、課堂的封閉性，突出語文內(nèi)容的開放性，引導學生多角度審視文本，培養(yǎng)學生多維審美和發(fā)散、創(chuàng)造思維。嘗試打破固定單元區(qū)間，按照文本文體、題材、主體進行整合，靈活教學內(nèi)容，對不同單元的文本進行整體閱讀和對比閱讀，經(jīng)過多角度整合對比，激活學生創(chuàng)造思維；將語文學科和其它學科融通教學，打破語文教材的局限，在跨學科背景下整合教學內(nèi)容，擴展學生視野，培養(yǎng)學生綜合思維；將語文課堂延伸向生活，打破課堂的物理封閉性，將語文課堂教學和社會實踐相結(jié)合，促進語文知識遷移。

導向現(xiàn)實問題 核心素養(yǎng)背景下，初中語文課堂教學內(nèi)容從過去的以知識為中心，重構(gòu)為知識運用為中心，要求教學內(nèi)容導向現(xiàn)實問題，提高學生的語言運用能力。初中語文教學內(nèi)容和大自然現(xiàn)狀的整合，教學內(nèi)容的現(xiàn)實導向，讓學生認識自然、理解自然，對自然從感性印象實現(xiàn)到理性分析；初中語文教學內(nèi)容和社會生活的整合，要求學生了解、參與到社會生活中來，在具體情境中學習，發(fā)展語文核心素養(yǎng)，讓學生認同血脈、民族和國家，成為一個有溫度、有情懷、有信仰的人。

參與當代文化 當代文化應是初中語文課堂教學的重要內(nèi)容，核心素養(yǎng)要求教師對語文教材進行重構(gòu)，將教材看作是一個動態(tài)生成的信息素材，注重教學內(nèi)容的當代文化參與，指向未來發(fā)展，引導學生了解和認識多樣化文化現(xiàn)象，把握文化導向，傳承中國文化，樹立文化自信。

2018年是全面貫徹黨的十九大精神的開局之年，是改革開放40周年，是決勝全面建成小康社會、實施“十三五”規(guī)劃承上啟下的關(guān)鍵一年。云南電網(wǎng)面對新形勢、新要求、新任務，解放思想、與時俱進，把黨的建設(shè)工作的政治優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，在黨的建設(shè)工作中導入精益管理理念，著力解決工作抓手問題。經(jīng)過近一年的實踐，組織人事管理工作取得多項成果，黨的建設(shè)整體水平穩(wěn)步提升。

三、重構(gòu)初中語文課堂教學策略

（一）立足語言規(guī)律

初中語文課堂教學中，要重視朗讀，積累語感。這里需要強調(diào)的是引導學生正確的朗讀，不僅讓學生讀出聲，更要積極思考，將對文本的思考和情感體驗轉(zhuǎn)化為有聲的朗讀活動，入情入境，領(lǐng)略文本精妙，體會文本意蘊，增強學生語感。如，《秋天的懷念》朗讀中，學生從淺到深，在作者回憶母親往事中，慢慢、滿滿的洋溢出對母親的贊美和懷念情感，在朗讀中學生深層感知言語物象，感受到文本背后母子情的深層意蘊。

初中語文課堂教學中，要整合文本，梳理規(guī)律。核心素養(yǎng)注重學生全面發(fā)展，打破單篇文本講解的局限性，在核心素養(yǎng)語言知識點上，對文本進行整合教學，在相關(guān)教學中加強語言關(guān)聯(lián)性，梳理出語言的規(guī)律，加強語言知識潛移。如，《春》、《濟南的冬天》、《三峽》都是借景抒情的文本，在講解借景抒情的語言表現(xiàn)方法時，可以整合教學，有重點地突出教學，在《春》的語言規(guī)律中，是用準確生動的詞語表達景物特征，并調(diào)動多感官來描寫景物，繼而抓住典型景物來描寫；《濟南的冬天》則是在對比中突出景物的特點，利用擬人、比喻的手法來描寫景物；《三峽》采取的則是動靜結(jié)合的表現(xiàn)手法，從景物特征著手確定寫作順序。經(jīng)過這樣的文本梳理，輕松把握語言規(guī)律，提高學生語言表達和運用能力。

（二）促進思維發(fā)展

在初中語文課堂教學中，師生尋找爭論點，促進批判思維發(fā)展。文本是作者體會基礎(chǔ)上思想情感的重構(gòu)。學生在文本學習中，應在理解的基礎(chǔ)上，批判性的學習，對文本進行質(zhì)疑探究和批判思考，提出自己的獨立見解，增強文本思維的深刻性。如，《魚我所欲也》教學中聚焦于舍生取義的精神價值取向，學生剖析生命價值的意義所在，繼而豐富學生對生命意義的認識。在教學中，教師可以讓學生結(jié)合時代背景來探討舍生取義的觀點，聯(lián)系實際生活表達生和義的取舍，暢所欲言人格自由，促進學生思維深度發(fā)展。

在初中語文課堂教學中，師生提問開放化，實現(xiàn)創(chuàng)造思維發(fā)展。問題是思維發(fā)展的重要杠桿，以問啟思，激發(fā)學生創(chuàng)造性思維，鼓勵學生積極思考，在開放性回答中進行創(chuàng)造。如，《生命 生命》教學中，作者寫出自己對生命意義的理解和感悟，教師提出開放問題，讓學生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，來談一談什么是生命，應該如何對待生命？學生各抒己見，結(jié)合自己的經(jīng)歷，表達創(chuàng)造性見解，感受思維發(fā)展、成長的快樂。

李樹化的鋼琴曲《錢塘江幻想曲》譜寫于1934年，這在他的手稿上寫得非常明確。樂譜右上角的“一九三四，西湖”這幾個字雖然曾被用筆畫掉，但字跡仍明晰可見。

（三）滲透審美感悟

在初中語文課堂教學中，從多元切入滲透審美，品味藝術(shù)美。文本中，作者借助語言表達思想、抒發(fā)情感，是作者的智慧思考。故此，在教學中，要引導學生想象感受、涵詠揣摩字里行間的情感，繼而感受審美藝術(shù)。如，《紫藤蘿瀑布》教學中，引導學生經(jīng)歷花的姿態(tài)、作者內(nèi)心世界、花的意蘊三重想象，學生深度把握文章意蘊，并且感悟文本語言表達中的審美輸出，體驗積極的情感態(tài)度，豐富學生審美體驗，并將審美藝術(shù)內(nèi)化于心。

在初中語文課堂教學中，教師可以引導學生嘗試編演劇本，從更深層次獲得情感感悟，體驗審美創(chuàng)造。學生在研讀、深讀文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身情感，創(chuàng)編劇本，更好的走進人物內(nèi)心，在情境中演繹人物形象和思想情感，揭示文本主題。如，《范進中舉》教學中，教師鼓勵學生對文本進行創(chuàng)編，圍繞范進中舉做官后的命運，以表演的形式對文本進行顯現(xiàn)，學生在對文本有了解的基礎(chǔ)上，結(jié)合當時的社會背景和人物性格，積極創(chuàng)編表演，更加深化對文本審美的創(chuàng)造體驗。

在宣傳東博會的同時，積極宣傳南寧的旅游形象?？梢酝ㄟ^廣告的投放、旅游專業(yè)展會、網(wǎng)絡(luò)、新媒體等形式進行南寧旅游資源得宣傳。以東博會為切入口，加強東盟十國間的旅游合作、宣傳和推廣。加深會展人士的南寧深度游。進而由該類游客傳播輻射出去，加大整個南寧市的旅游發(fā)展。

中紀委人士在剖析謝暉案時深刻指出，特權(quán)思想在謝暉的腦子里根深蒂固，在他看來，自己是單位一把手，就應該說了算、定了辦。他專橫跋扈、剛愎自用，把黨的事業(yè)變成了個人“事業(yè)”，搞獨立王國。把違背程序個人決斷當作敢作敢當、有魄力的表現(xiàn)；把大包大攬、輕率表態(tài)看成是有能力的象征。什么制度、程序，什么監(jiān)督、制約，在他眼里全都是擺設(shè)。他最終由“破紀”走向“違法”。

（四）傳承文化體悟

在初中語文課堂教學中，教師圍繞教學內(nèi)容設(shè)計專題探討，加深學生對文本中文化的理解。在專題探討中，學生親身經(jīng)歷學習過程，在問題解決中深化對主題的認知和理解。如，教師組織學生專題探討已學過的“酒文化”，引導學生收集學過的關(guān)于“酒”的詩詞，感知詩詞中“酒”的意味，分析酒之樂、酒之愁，然后再總結(jié)歸納。學生在分享交流中，深度認知酒文化意象，挖掘酒背后的獨特文化現(xiàn)象，積累酒文化材料和思想，豐富學生對酒的人文情懷。

在初中語文課堂教學中，聯(lián)系實際，更好的傳承文化精神。核心素養(yǎng)要求初中語文教學中，要引導學生在文化理解基礎(chǔ)上，聯(lián)系社會生活，思考教學內(nèi)容，分析其中的文化精神和價值，體會文化力量，理解和傳承優(yōu)秀的文化價值。如，《愛蓮說》教學中，表達了蓮之君子的品格，屬于一種入世精神。教師結(jié)合當代社會的具體事件，激發(fā)學生對蓮文化的思考點，讓學生互動交流，為學生提供更廣闊的蓮文化“認知場”。教學中，從陶淵明作者所處歷史時空，到社會案例的現(xiàn)實時空，將蓮之君子精神氣節(jié)內(nèi)化為教學活動，拷問學生內(nèi)心深處，認識不同人生選擇的區(qū)別，以及君子品格的現(xiàn)實社會價值。在教師的層層點撥下，學生逐漸將君子精神內(nèi)化于心并傳承于行。

參考文獻：

[1]吳麗華.基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的語文教學探究：問題、策略與路徑[J].教育理論與實踐,2018,38(32)：43-45.

[2]石修銀.論指向語文核心素養(yǎng)的學會閱讀[J].中學語文教學參考,2018(35)：25-28.