1.

熱搜上的楊冪

楊冪作為流量小花是熱搜上的常客。

前不久，楊冪和魏大勛的“疑似戀情”更是上了熱搜。能嫁大自己十多歲的劉愷威，跟比自己小的魏大勛傳緋聞，很多人都覺得楊冪活得太“瀟灑”了。

楊冪向來是一個(gè)瀟灑的人。

當(dāng)初和劉愷威公布戀情的時(shí)候，正是楊冪事業(yè)的上升期，很多人不看好，可她不顧“女藝人披露自己感情”可能會給事業(yè)帶來的風(fēng)險(xiǎn)，一句“既然被拍了，那就大大方方承認(rèn)”，圈粉無數(shù)；后來，楊冪不顧輿論“一片唱衰自己和劉愷威”的壓力，在自己事業(yè)正值高峰期的時(shí)候，高調(diào)選擇和劉愷威結(jié)婚，并隨后生下孩子；再后來，還是這個(gè)北京姑娘，產(chǎn)后復(fù)出，不顧輿論給她貼上的“不管孩子”的標(biāo)簽，瘋狂拍戲。

因此，曾經(jīng)有人說楊冪是“黑紅”：一路走來，一路被黑，然而，竟然一路也很紅。楊冪之所以“紅”，是因?yàn)樗慌隆昂凇薄２慌隆昂凇?，也就是，不怕外界的輿論壓力。為什么不怕輿論壓力？因?yàn)椋?strong>輿論壓力對她構(gòu)不成干擾，對外界的看法，她不在乎。比如，楊冪就曾說：別人怎么看我，真的無所謂。我不會按照別人對我的要求去做，我也不會強(qiáng)制別人一定要怎么看我。別人怎么著，都不會影響我。

2.

你們說什么，我不往心里去

我們都知道，評價(jià)系統(tǒng)分為外部評價(jià)系統(tǒng)和內(nèi)部評價(jià)系統(tǒng)。傾向于外部評價(jià)系統(tǒng)的人，會更在乎外界的看法；傾向于內(nèi)部評價(jià)系統(tǒng)的人，會更在乎自己的想法。所以，采用內(nèi)部評價(jià)系統(tǒng)的人，不輕易受到外界干擾，不過度在乎別人的想法。那么，是什么讓我們能夠做到這一點(diǎn)呢？這要求：有一個(gè)“穩(wěn)定的自我”。只有自我足夠穩(wěn)定，我們才可以不隨波逐流，不會被人輕易帶走。自我足夠穩(wěn)定，才能做到，不管外界發(fā)生什么事，我們都穩(wěn)穩(wěn)地扎根于自己的內(nèi)在。外面大浪滔天，水下靜水流深。

還拿楊冪舉例。

正因?yàn)闂顑鐚τ谕獠枯浾摰脑u價(jià)“不介意”“并不真的往心里去”，因此，在面對別人黑她的“評價(jià)”時(shí)，她都能以“自黑”的態(tài)度來自嘲，從而博得了不少路人緣。

比如，別人說楊冪“腳臭”，結(jié)婚當(dāng)天，楊冪就自己發(fā)微博說：鑒于今天是大喜的日子，新娘早就把鞋換好了。

再比如，明明《三生三世》里的楊冪已經(jīng)美出天際，可是，還是有人抓住楊冪的發(fā)際線批評，說楊冪的發(fā)際線靠后，發(fā)量堪憂，楊冪回應(yīng)：我是一個(gè)經(jīng)不起批評的人，如果你們再批評我，我就去植發(fā)。

楊冪是“流量小花”的身份，“形象”應(yīng)該是楊冪的“人設(shè)”中重中之重的部分。而很多黑她的言論，恰恰直指一個(gè)流量小花的形象。面對這樣的評價(jià)，絲毫不見伊人臉紅脖子粗，鼓起架勢來準(zhǔn)備和黑她的言論“一決高下”，非要掰扯出個(gè)是非對錯來，甚至連“正襟危坐”的嚴(yán)肅都沒有，而是能夠泰然處之，毫不在意，以四兩撥千斤的手法，自己還能拿來博大家一笑。看起來，似乎別人說的什么，根本就沒往心里去。也許，并不是“看起來”沒往心里去，是壓根兒真的就“沒往心里去”，所以，才能出此奇招。

“不往心里去”的背后，就是“穩(wěn)定的自我”。

3.

內(nèi)聚性自我

那么，又是什么促成“穩(wěn)定的自我”的形成呢？

美國心理學(xué)家科胡特提出了“內(nèi)聚性自我”的概念。“內(nèi)聚性自我”的存在，可以促進(jìn)“自我的穩(wěn)定”。

“內(nèi)聚性自我”意思是，我們的自我有一種向心力，這種向心力把我們自我的各個(gè)面向凝結(jié)在一起，并且非常穩(wěn)定，穩(wěn)定到可以經(jīng)歷各種外部事件、壓力或者情緒的洗禮，我們的自我仍然穩(wěn)穩(wěn)地在那里。

沒有形成“內(nèi)聚性自我”的人，“自我”往往非常容易受到外界的擾動，外界的任何風(fēng)吹草動，經(jīng)由各種不穩(wěn)定自我演繹的內(nèi)心戲，最后，到我們這里，甚至可能演變?yōu)轶@濤駭浪。具有“內(nèi)聚性自我”的人，外界環(huán)境對我們也有影響，我們也會對外界的各種變化產(chǎn)生各種反應(yīng)。但是，這種影響并不會導(dǎo)致我們根基的動搖。

就好像楊冪，外界對她的“黑”，她當(dāng)然看得到，也有反應(yīng)，她的反應(yīng)就是：適當(dāng)?shù)臅r(shí)候還可以自黑一下。自黑背后的不在意，正說明了她的自我，沒有被這些言論影響，也就是自我根基仍然是穩(wěn)定的。

4.

“自我不穩(wěn)定”會給我們帶來什么影響？

如果沒有形成“內(nèi)聚性自我”，那么，“自我”就會不夠穩(wěn)定。我們生活中很多的困擾，均來源于此。主要表現(xiàn)為：

第一，自我懷疑。

如果，我們的自我容易受到外界環(huán)境的影響，也就是說，自我根基很容易被動搖，這個(gè)時(shí)候，很容易出現(xiàn)的一個(gè)反應(yīng)就是：自我懷疑。我們本來的想法是A，這個(gè)時(shí)候，別人忽然跟我們說B，我們一下子就自我質(zhì)疑了：A是不是錯了呢？到底該不該選擇B呢？

舉個(gè)例子。我有一個(gè)妹妹是購物狂，特別愛美。當(dāng)她買來一件新衣服，然后，第二天興高采烈地穿上去上班時(shí)，覺得自己美得不行。這時(shí)，如果有同事說她這件衣服不好看，她似乎就會產(chǎn)生一種感覺，覺得這件衣服似乎越看越不好看。明明出門前，看著鏡子里穿著新衣服的自己，明艷動人；可經(jīng)過別人一說，雖然哪里都沒變，但是，再看鏡子里的自己，就覺得這件衣服恨不得扒下去，怎么看怎么丑。

第二，討好別人。

如果我們的自我不穩(wěn)定，我們就很容易受外界環(huán)境的影響。而這時(shí)，如果恰好我們又很看重外界的評判，我們就容易被外界的人、事、物牽著鼻子走。這個(gè)時(shí)候，我們就容易討好別人。

我的一位朋友升職后，工作很忙，朋友間的聚會去得少了。這時(shí)，就有其他朋友說，還不是因?yàn)槟闵毩耍透覀兪柽h(yuǎn)了。朋友感覺非常委屈，但是，又怕別人真的這么看他，再有聚會，他就盡量去。然后，半夜回到家后，再繼續(xù)沒有完成的工作。就是為了一句別人口中的評價(jià)。

第三，習(xí)慣性“歸罪”，而忽視客觀“歸因”。

自我不穩(wěn)定的人，容易“歸罪”，要么歸罪自己，要么歸罪外界。“歸罪”指向自己，會影響情緒；“歸罪”指向外界，會傷害關(guān)系，歸根結(jié)底，也會傷害自己的現(xiàn)實(shí)利益。

比如，我的來訪者小文。當(dāng)她的婚姻失敗，她陷入了一種非常低沉的情緒中。

首先，婚姻的失敗，“失敗”這個(gè)結(jié)果本身對她是有打擊的。她迅速就“歸罪于”自己，攻擊性就指向了自己。她覺得，婚姻的失敗，帶給她的感受，已經(jīng)不僅僅是婚姻的失敗，而是一種蔓延開來的人生的整體性失敗，人生的防線就此全面崩潰。她覺得自己一定是有很多問題，覺得自己哪里都不好，外形不好，脾氣不好，性格不好，能力不行……為什么別人的婚姻沒事，一定是自己有很大的問題。

不顧客觀事實(shí)，也沒有精力看到客觀事實(shí)，以迅雷不及掩耳之勢慌不擇路地第一時(shí)間“歸罪自己”，是小文深陷情緒低沉的主要原因。

相對于“歸罪”，我們更應(yīng)該“歸因”。但是，“歸罪”影響“歸因”。因?yàn)椋瑹o論是“歸罪”自己，還是“歸罪”外界，“歸罪”本身，就會讓我們看不到事情的原因到底是什么，也就是，找不到最合理的“歸因”。

比如，婚姻的失敗原因很多，有可能是雙方性格問題；也許根本沒有到“性格”這么根本的層面，只是溝通機(jī)制出現(xiàn)了問題，那就改變溝通機(jī)制就好；或者，并不是誰有什么問題，只是雙方不合適，“分開”才是“放彼此一條生路”；抑或許是感情淡了，陪伴時(shí)間少了，那就增加彼此的陪伴時(shí)間；也可能完全就是對方的問題，我們自己一點(diǎn)問題都沒有……可是，小文太急著“歸罪”于自己，以至于她根本沒有機(jī)會看到，客觀的“歸因”到底是什么。

在在乎別人之前，第一要在乎的人，永遠(yuǎn)是自己。多聽聽自己內(nèi)心的聲音，別人的聲音，就永遠(yuǎn)讓他們停在別人那里。因?yàn)?，別人盡可以“閑言碎語”，他們卻不會為我們的人生負(fù)責(zé)。最后，為我們的人生負(fù)起責(zé)任的，只有我們自己。