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草書真正出現(xiàn)在何時?一直是書法史家和文字學(xué)家努力尋求的焦點。 趙壹在《非草書》中說: “夫草書之興也,其于近古乎?” 這里趙壹以反問的語氣指出了草書產(chǎn)生的大致時代,即“蓋秦之末”。這一說法是接近歷史事實的。 著名文字學(xué)家裘錫圭先生說: “早在秦國文字的俗體演變?yōu)殡`書的過程里,就出現(xiàn)了一些跟后來的草書相同或相似的草率寫法,如把‘止’字旁寫作‘z’之類。隸書形成之后,這些草率寫法作為隸書的俗體繼續(xù)使用,此外還出現(xiàn)了一些新的草率寫法。草書就是在這些新舊草率寫法的基礎(chǔ)上形成的?!?裘錫圭著《文字學(xué)概要》第85頁,商務(wù)印書館1999年) 根據(jù)現(xiàn)在已有的出土文字資料看,草書的形成至遲不會晚于西漢元(漢元帝,公元前48~33年)、成 (漢成帝,公元前32~7年)之際,很可能在宣(漢宣帝,公元前73~49年)、元時代就已經(jīng)形成了。 從書體演變的歷史來看,草書從秦末產(chǎn)生發(fā)展到漢代已經(jīng)具備了作為一種書體的獨立特征。當(dāng)然,一種書體的形成絕對不是在三五年之內(nèi)就能完成的,也絕對不是由某一個人決定的,它需要許許多多的客觀因素和主觀因素的積淀,并經(jīng)過人們實踐的檢驗和無數(shù)次歷史的考査オ能最終成為書法本體的一部分,被廣泛接受和傳播。 關(guān)于草書的名稱,趙壹在《非草書》中稱之為“隸草”。張懷瓘《書斷》說: “此乃存字之梗概,損隸之規(guī)矩,縱任奔逸,赴連急就,因草創(chuàng)之意,謂之草書?!?/div> 當(dāng)代書學(xué)大師啟功先生對草書名稱的考證是很有說服力的: “‘草’,本是草創(chuàng)、草率、草稿之意,含有初步、非正式、不成熟的意見。在字體方面,又有廣狹二意:廣 義的,不論時代,凡寫得潦草的字都可以算;但狹義的或說是當(dāng)作一種專門的字體名 稱,則是漢代才有的?!墩f文序》說: ‘漢興有草書’,但直到‘新莽六書’,仍不列草書這一體。可見所謂‘漢興有草書’只是說明它已產(chǎn)生,但還未列為正式的、合法的字 體。”(啟功著《古代字體論稿》) 宋張栻《南軒集》中亦如是說: “草書不必近代有之,必自筆札已來便有之,但寫得不謹(jǐn),便成草書?!?/div>
從廣義上說,張栻的說法是對的,篆書“寫得不謹(jǐn)”,就是“草篆” ;隸書“寫得不謹(jǐn)”,就是“草隸”,廣而言之都可以叫草書。但是,書寫遵循一定法度,自成一種體系,并且具備結(jié)構(gòu)省簡、易于快速書寫、不易識認(rèn)特征的草書,當(dāng)是始于漢代 的“章草”。“章草”這一名稱,最早見于張懷瓘《書斷》卷上: “獻(xiàn)之嘗白父云:古之章草,未能宏逸,頓異真體,合窮偽略之理,極草蹤之致,不若藁行之間,于往法固殊,大 人宜改體。” 由王獻(xiàn)之的話可知草書的名稱由來已久,具體叫什么名稱,則與時代、書家、“書史官”及約定俗成的歷史流傳有很大關(guān)系。但是可以肯定地說,草書的名稱在漢代已經(jīng)出現(xiàn)并得到了人們的認(rèn)可,并且隨著時代的發(fā)展得到了普遍的傳承。 從漢字產(chǎn)生和流傳至今的歷史事實看,實用目的是草書出現(xiàn)的主要原因。趙壹在 《非草書》中這樣解釋草書的形成原因: “蓋秦之末,刑峻網(wǎng)密,官書煩冗,戰(zhàn)攻并作,軍 書交馳,羽榭紛飛,故為隸草,趨急速耳……” 趙壹的說法是符合實際的。 “章草產(chǎn)生并 流行于漢代,是隸書的快寫形式。它是伴隨著漢代隸書由古隸到漢隸的發(fā)展過程而萌生和相應(yīng)發(fā)展起來的一種新字體。漢初的古隸,雖然比篆書簡便易寫,但還是筆畫繁雜,不容易寫得快。當(dāng)時的文化人為了赴急趨速,在寫字時,或有意省簡某些字過多的 點畫,或設(shè)法用一個簡單的構(gòu)件取代復(fù)雜的構(gòu)件,或順勢把部分相關(guān)的點畫連起來寫,如此潦草成字就形成了古隸的草寫體,這就有了章草的萌芽。"(秦永龍編著《漢字書法通解?行草》) 這一萌芽在實用的情況下繼續(xù)發(fā)展成為草書,其中人的因素是很重要的, “草書是輔助隸書的一種簡便字體,主要用于起草文稿和通信。在草書形成的過程里,官府佐、史一類人大概也起了很大作用。因為他們經(jīng)常需要起草文書,草書這樣 的字體對他們最有用”(錫圭著《文字學(xué)概要》)。 草書的形成方式是由現(xiàn)實事務(wù)的繁雜瑣碎導(dǎo)致篆書、隸書的書寫速度無法滿足人們生活的需要,人們便采取省簡、連寫篆書、隸書筆畫等方式,以加快書寫速度,這樣草書便從篆書、隸書中脫離出來而成為一種獨立的字體。 趙壹在(非草書》說: “示簡易之指,非圣人之業(yè)也。但貴刪難省煩,損復(fù)為單,務(wù)取易為易知,非常儀也?!?/pre> |
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