等到康熙中晚期，內憂外患或減少或平息，江山日趨穩(wěn)固，豁然、大度、自信也就自然從各個方面浮現(xiàn)，使用“大清康熙年制”款識的瓷器也多了起來?？滴跏拍昵逋⒄接诮骶暗骆?zhèn)御器廠開始燒造御用瓷器?？滴豕俑G款多以青花鈷料書寫，其次為琺瑯彩款印款，刻制的款識較少。青花書寫款的青花呈色純凈明艷，深沉于透明釉之下，如同書寫于胎骨之上。

康熙一朝是清盛世的開啟，遂成為后世的追逐目標。到了清朝中晚期，模仿康熙并采用康熙款式的瓷器，層出不窮，其中又以光緒年間為最。光緒是清代在位時間第三長的皇帝，然而此時國家已經(jīng)積貧積弱，內憂外患不斷，不甘衰落的王朝渴望帝國的復興，為此許多窯工畫匠也已模仿康熙年間的瓷器為榮。然而，即便能從形式上模仿出來，也可以書寫上“康熙年制”的款識，但是時過境遷，卻再無康熙年間瓷器的神韻。后來在收藏界，人們通常把光緒朝模仿康熙朝的瓷器稱之為“小康仿老康”。

康熙 青花五彩八卦紋金鐘杯

金鐘杯均為口沿外撇，深弧腹，圈足。通常器型規(guī)整，小巧別致，宛如金鐘之形而故名。這類器物還有類似的金鐘碗，明代宣德時期景德鎮(zhèn)御窯廠比較常見。此杯造型優(yōu)美，胎薄體輕，釉色瑩潤似玉，彩料混搭別具一格。外壁以八卦紋為飾，由短線符號組成《周易》中的乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八種圖形。分別象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象。為我國典型的道家文化思想。

碗底繪金鯉游弋在浪花之中。而魚又是滿族圖騰的象征之一，八條金鯉分別對應八卦符號，金鯉躍躍欲試的翻騰出浪花之上，欲滿族文化與漢族道家文化水乳交融，此繪畫深刻反映了康熙的多種文化底蘊。

內壁繪礬紅蝙蝠五只，蝠諧音為“福”，有 “五福臨門”“洪福齊天”等美好寓意。整器似倒置鈴鐺，故名“鈴鐺杯”或“金鐘杯”。其深刻的思想內涵及精湛的燒制工藝，實為康熙朝中期鼎盛時期燒制。

康熙 素三彩龍鳳穿花紋梅瓶

康熙五彩絢麗多姿，馳名中外，而素三彩作為康熙的彩瓷之一，雖然用彩方面沒有五彩那么豐富，但它在清朝宮廷用瓷中地位很高，非同凡響，這主要是由于素三彩精細的工藝和高雅的藝術品位。素三彩乃瓷器釉彩名，在未上釉的素胎上，施以綠、黃、茄紫三色而燒成。始于明正德年間，清康熙時繼續(xù)燒制。

素三彩的突出特點之一是一個“細”字。胎體細，制胎原料配制和錘煉的各道工序特別嚴格。器物做得比較薄，又精巧，但沒有任何厚薄不勻或變形的現(xiàn)象，胎體各部分厚薄的處理很和諧完美。

為了保證繪瓷藝術的效果，保證胎體表面的細潤，坯體晾干以后要施釉，器物里外壁均施，而在要作畫的部位（大多數(shù)在外壁），將釉層細細地刮掉。為什么要這樣？因為坯體泥料細微顆粒之間多少都有些孔隙，釉的微粒更細，可以將這些孔隙填實，使坯體更加細潤。

此瓶為唇口，豐肩，腹部下收，圈足，器形豐碩端莊。整件作品以龍鳳穿花紋為飾，構圖繁密，畫意精美，筆鋒遒勁有力。外壁畫追龍趕鳳，龍鳳各一，穿插于牡丹花卉間，寓意「龍鳳呈祥」。黑彩勾線精細，周圍填褐色牡丹花卉，雍容華貴，牡丹花為花中之魁，寓意富貴祥瑞，喜慶萬年。底款「大清康熙年制」六字三行楷書款，字體敦厚莊嚴，實為康熙佳作。

康熙 青花獸面紋花觚（對）

本品花觚為康熙朝仿成化器，器型分上中下三部分，上下兩部分繪有相間的蕉葉紋，中間鼓腹上繪有獸面紋飾，佐以云紋飾地，鼓腹與上下相接處，周圈飾有水波紋飾，口沿外撇成喇叭狀，腰部微凸呈圓柱形，足部稍撇，細沙雙臺階圓滑底。這件青花蕉葉紋花觚胎體細膩堅實，修胎嚴整規(guī)矩，器形挺拔端莊。

釉面溫潤如玉，通體呈明顯白里泛青，反光文雅柔和，青花發(fā)色菁碧典雅，濃淡相宜。構圖嚴謹，線條生動流暢，筆畫勾勒、渲染上色都堪稱精湛，描畫自然大氣，筆法豪放傳神。整件藏品品相優(yōu)美，清新雅麗，灑脫自然，時代特征頗為典型。故宮博物院藏清代瓷器類選書中（494頁）與之同款，具有較高的市場和藝術價值。