莫言，本名管謨業(yè)，出生于山東高密，畢業(yè)于北京師范大學(xué)，現(xiàn)為中國作家協(xié)會副主席。其寫作風(fēng)格以“大膽新奇”著稱，擅以幻覺現(xiàn)實主義融合民間故事、歷史與當(dāng)代，創(chuàng)作出了一批帶有先鋒色彩的獨(dú)特作品，一部《紅高粱家族》引起了文壇的轟動，憑借作品《蛙》獲得茅盾文學(xué)獎，2012年摘得諾貝爾文學(xué)獎，成為了首位獲得該獎的中國籍作家。

1.朋友或是情人，能走過三個月的已不容易，能堅持六個月的值得珍惜，能相守一年的堪稱奇跡，能熬過兩年的才叫知己，超過三年的值得記憶，五年后還在的，應(yīng)該請進(jìn)生命里。十年后依然在的，那就不是朋友了，已經(jīng)是親人，是生命的一部分了！

2.煙戀上了手指，手指卻把香煙給了嘴唇，香煙親吻著嘴唇，內(nèi)心卻給了肺，肺以為得到了香煙的真心，卻不知傷害了自己！是手指的背叛成就了煙的多情，還是嘴唇的貪婪促成了肺的傷心……人生如煙，歲月無痕，煙自多情，卻把自己燒的只剩下灰……

3.人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得價值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學(xué)會一笑置之，要學(xué)會超然待之，要學(xué)會轉(zhuǎn)化勢能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，在寬容中壯大自己。

4.文學(xué)和科學(xué)相比，的確沒什么用處，但文學(xué)最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也如此，所謂的分?jǐn)?shù)、學(xué)歷、甚至知識都不是教育本質(zhì)，教育本質(zhì)是:一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

5.如果世上沒有美酒，男人還有什么活頭?如果男人不戀美色，女人還有什么盼頭?如果婚姻只為生育，日子還有什么過頭?如果男女都很安分，作家還有什么寫頭?如果文學(xué)不寫酒色，作品還有什么看頭?如果男人不迷酒色，哪個愿意去吃苦頭?如果酒色都不心動，生命豈不走到盡頭?

6.一個人會落淚，是因為痛；一個人之所以痛，是因為在乎；一個人之所以在乎，是因為有感覺；一個人之所以有感覺，僅因為你是一個人！所以，你有感覺，在乎，痛過，落淚了，說明你是完整不能再完整的一個人。

7.人類貪婪欲望的刺激下，科技的發(fā)展已經(jīng)背離了為人的健康需求服務(wù)的正常軌道，而是在利潤的驅(qū)動下瘋狂發(fā)展以滿足人類的——其實是少數(shù)富貴者的病態(tài)需求。人類正在瘋狂地向地球索取。我們把地球鉆得千瘡百孔，我們污染了河流，海洋和空氣，我們擁擠在一起，用鋼筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑。

8.有些事情是不能告訴別人的，有些事情是不必告訴另人的，有些事情是根本沒有辦法告訴別人的，而且有些事情是：即使告訴了別人，你也馬上會后悔的。所以，假使你夠聰明，那么，最后的辦法就是靜下來，啃嚙自己的寂寞，或者反過來說，讓寂寞來吞噬你。

9.一個有罪的人不能也沒有權(quán)利去死，他必須活著，經(jīng)受折磨，煎熬，像煎魚一樣翻來覆去地煎，像熬藥一樣咕嘟咕嘟地熬，用這樣的方式來贖自己的罪，罪贖完了，才能一身輕松地去死。

10.但那是歷史，歷史是只看結(jié)果而忽略手段的，就像人們只看到中國的萬里長城、埃及的金字塔等許多偉大建筑，而看不到這些建筑下面的累累白骨。在過去的二十多年里，中國人用一種極端的方式終于控制了人口暴增的局面。

11.人，總會有智力、運(yùn)氣的差別；總會受環(huán)境、現(xiàn)實的約束；總會有人在你切一盤水果時，秒殺一道數(shù)學(xué)題；總會有人在你熟睡時，回想一天的得失；總會有人比你跑的快……參差不齊，才構(gòu)成了這世界上一道道亮麗的風(fēng)景。

12.想起母親生前不止一次地說過，……女人的地位是生孩子生出來的，女人的尊嚴(yán)也是生孩子生出來的，女人的幸福和榮耀也都是生孩子生出來的。一個女人不生孩子是最大的痛苦，一個女人不生孩子算不上一個完整的女人，而且，女人不生孩子，心就變硬了，女人不生孩子，老得格外快。

13.所謂的自尊、面子，都是吃飽了之后的事情，對于一個餓得將死的人來說，一碗麻風(fēng)病人吃剩的面條，是世間最寶貴的東西。當(dāng)然也有寧愿餓死也不吃美國救濟(jì)糧的朱自清先生，但人家是偉人，如我這種豬狗一樣的東西，是萬萬不可用自尊、名譽(yù)這些狗屁玩意兒來為難自己。

14.我們活著的日子很短很短，要死去很長很長時間，所以每個人都對這紅塵里的短暫人生無限留戀。于是他們把愛情、婚姻、寬容、希望、勇氣一寫再寫，因為它們才是生命最本質(zhì)的溫暖，也是生活給予的獎賞，辜負(fù)了是自己的悲衷。

15.人不怕犯錯誤，犯了錯誤，如果能帶著教育和反思爬起來，錯誤就會成為課堂。我想：每個少年都渴望成功，但成功必須從自信開始，可能正是從家人或老師的一次不經(jīng)意的鼓勵開始！

16.作家是有國籍的，這毫無疑問，但優(yōu)秀的文學(xué)是沒有國界的。優(yōu)秀的文學(xué)作品是屬于人的文學(xué)，是描寫人的感情，描寫人的命運(yùn)的。它應(yīng)該站在全人類的立場上，應(yīng)該具有普世的價值。

17.我們要讓人們記起來，在人類沒有發(fā)明空調(diào)之前，熱死的人并不比現(xiàn)在多。在人類沒有發(fā)明電燈前，近視眼遠(yuǎn)比現(xiàn)在少。在沒有電視前，人們的業(yè)余時間照樣很豐富。有了網(wǎng)絡(luò)后，人們的頭腦里并沒有比從前儲存更多的有用信息；沒有網(wǎng)絡(luò)前，傻瓜似乎比現(xiàn)在少。

18.我們中國大多數(shù)的家庭實際上是受中國儒家文化所熏陶的，也就是勤儉、節(jié)約、好學(xué)、上進(jìn)……這些構(gòu)成了家風(fēng)的基本內(nèi)容，家風(fēng)也是在與時俱進(jìn)，更加開放、自由、健康、向上。我們家的家風(fēng)和大多數(shù)農(nóng)村家庭的家風(fēng)差不多，我們家最主要的就是重視學(xué)習(xí)，重視文化，就是說勤學(xué)上進(jìn)，與人為善。

19.貧富與欲望，依然是當(dāng)今世界的主要矛盾，是人類痛苦或者歡樂的根源。中國人近年來的物質(zhì)生活有了巨大的改善，個人的自由度較之以前也有了大幅度的寬松，但人們的幸福感卻沒有多大的提高。因為財富分配不公，少數(shù)人利用不正當(dāng)?shù)氖侄沃赂粚?dǎo)致的貧富懸殊已成為影響社會安定的主要原因。

20.棺木已經(jīng)腐朽，母親的骨質(zhì)已經(jīng)與泥土混為一體，我們只好象征性地挖起一些泥土移到新的墓穴里，也就是從那一刻開始，我感到我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說就是對我母親的訴說。

21.最終我還是認(rèn)為，歸根結(jié)底，一個作家還是要用作品來說話，因為作家的職業(yè)決定了寫作才是他最神圣的職責(zé)。如果一個人只有作家的名號，沒有小說、詩歌，沒有其他的文學(xué)作品，那么算個什么作家呢?什么叫作家?因為他寫了作品；什么叫著名作家?因為他寫了產(chǎn)生巨大影響的作品；什么是偉大作家?因為他寫出了能夠影響全人類的偉大作品。所以作家的名號是建立在作品的基礎(chǔ)之上的。沒有作品，那么你這個作家的身份是非常值得懷疑的。當(dāng)然我想每個人都不徹底，我也不徹底。

22.每個人的身體，都有厚的地方，他們各不相同，有些人厚的是手上的繭，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是臉上的老皮，我愿自己厚的是心臟的肌肉。打死也不能放棄，窮死也不能嘆氣，要讓笑話你的人成為笑話。

23.人都是不徹底的。人與獸之間藕斷絲連。生與死之間藕斷絲連。愛與恨之間藕斷絲連。人在無數(shù)的對立兩極之間猶豫徘徊。如果徹底了，便沒有了人。因此，還有什么不可以理解?還有什么不可以寬恕?還有什么不可以一笑置之的呢?

24.我敬佩兩種人：年輕時陪男人過苦日子的女人，富裕時陪女人過好日子的男人。我遠(yuǎn)離兩種人：遇到好事就伸手的人，碰到難處就躲閃的人。我掛念兩種人：相濡以沫的愛人，肝膽相照的朋友。

25.如果我作為一個批評家，當(dāng)然要盡量排除掉我個人的審美偏好，盡量客觀地評價別人。但是我作為一個作家，我就可以非常個性化地選擇我所喜歡的，不讀我不喜歡的。剛才一位先生提到了作家和社會生活的關(guān)系，尤其是和政治之間的關(guān)系。好的文學(xué)、好的作家當(dāng)然離不開社會生活。作為一個中國作家必須對中國社會所發(fā)生的一切保持一種高度的興趣，而且有深入的了解和體驗。