相火的概念

相火是指為人體提供生命能量的“火”，是中醫(yī)學對生命能量的古代稱謂。

相火在人體運行時是一種“氣”態(tài)物質(zhì)，中醫(yī)稱為精微物質(zhì)、真元之氣，它包含了血液、津、水、氣、精微物質(zhì)、各種營養(yǎng)素、激素、生殖素、免疫素、電解質(zhì)等生命要素。它能透過人體“玄府”——管、道、孔、竅、隙、縫、肌腠、毛孔等運行全身（故玄府也稱“氣門”）。

相火有廣義、狹義之分。廣義相火為生命之火，即少火，應(yīng)包括君火、相火兩部分；狹義相火為在“位”之相火，其可分為正常和反常兩大類。相火之“常”謂少火，其本質(zhì)是人體的元陽，即真元之氣，是人體內(nèi)真氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣、精氣、神氣的總稱。

所以少火（即君火和相火）是人體真元之氣（包括原氣、元氣），是以先天精氣為基礎(chǔ)，賴后天精氣為充養(yǎng)，包括元陰之氣和元陽之氣，其根于下命門之精氣，上命門元神之氣，貯藏于心、肝和腎之中。

壯火——相火之“變”，即反常的相火。歷代醫(yī)家對反常相火認識不一（見4反常相火的認識）

即為“相火之氣機運行通道”，人體內(nèi)血脈、經(jīng)絡(luò)、管道、三焦、臟腑、肌腠、毛竅等均為相火運行道路。相火在人體運行通暢，曰氣機通暢；不通暢，曰氣機不暢。其中相火失常的“壯火”均為相火氣機不暢所致。

《本草綱目·臟腑虛實標本用藥式》曰：“命門為相火之原……主三焦元氣?！庇衷疲骸叭篂橄嗷鹬?，分布命門元氣?！边@說明命門和相火關(guān)系十分密切。

①命門在人體的部位有三個，分別在身體上、中、下三個部位。上部是腦命門：《內(nèi)經(jīng)》指命門為目?！鹅`樞·根結(jié)》《靈樞·衛(wèi)氣》兩篇曰：“命門者，目也。”《素問·脈要精微論》曰：“頭者精明之府。”王冰注《素問·陰陽離合論》時曰：“命門者，藏精光照之所，則兩目也。”張景岳《類經(jīng)附翼·三焦包絡(luò)命門辨》曰：“睛明所夾之處，是為腦心，乃至命之處，故曰命門?！?/p>

中部是膻中命門（包絡(luò)命門）：膻中在人體前正中線上，兩乳頭連線中點。經(jīng)屬任脈，是足太陰脾經(jīng)、足少陰腎精、手太陽小腸經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、任脈之會。五經(jīng)經(jīng)氣會膻中心包募穴。膻中穴是心包募穴，是心包經(jīng)氣血聚集之處；是氣會之穴，即宗氣聚會之處，故此穴對呼吸、循環(huán)系統(tǒng)疾病如哮喘、咳嗽、心悸、心痛等病證有很好的療效。

下部是腎命門：《難經(jīng)·三十六難》曰：“其左者為腎，右者為命門。命門者，諸精神之所舍，原氣之所系也。故男子以藏精，女子以系胞?！薄峨y經(jīng)·三十九難》曰：“其氣與腎通。”后世醫(yī)家孫一奎有“腎間動氣”說，虞摶有“兩腎俱稱命門”說，趙獻可有“腎間命門”說

②命門的作用

③命門的功能
貯藏和釋放活力很強的精微物質(zhì)，如元氣（即元陰元陽）、精氣（即生殖之精、元神之精）、宗氣（是推動心肺運動而有節(jié)律的原動力）、衛(wèi)氣（是防御、固攝之氣，有溫煦功能，為動能）、中氣（即胃氣，水谷精微之氣）等。

首先是君火通過心包絡(luò)之火（心火、神火）下潛，點燃下命門之火（即心腎相交），下命門之火（命火）點燃肝腎中所寄存的相火。

①其中肝中相火提供給（龍虎回環(huán)）

②其中腎內(nèi)相火提供給（心 / 腦腎相交）：命火點燃腎中相火后（相火燃燒腎水），形成元氣和精氣，一部分貯存于腎和命門，構(gòu)成相火之源；另一部分再分三路循行：