陰陽是事物既相互對(duì)立又相互依的兩方面，陰陽在一定條件下的對(duì)立統(tǒng)一、消長轉(zhuǎn)化是自然界及人體產(chǎn)生和運(yùn)動(dòng)變化的根本原因。

為什么很多人認(rèn)為中醫(yī)陰陽學(xué)說很玄，不能實(shí)證，不科學(xué)呢。一是陰陽學(xué)說不是一般的自然科學(xué)技術(shù)方法，而屬于哲學(xué)范疇。是中國古代哲學(xué)思想家創(chuàng)造的對(duì)自然界萬事萬物包括人體生成、演化及其規(guī)律總的看法和說理工具。它的主要作用是指導(dǎo)探索和實(shí)證科學(xué)原理、技術(shù)方法。二是陰陽學(xué)說歷史上也用于風(fēng)水、算命、卜卦等，現(xiàn)代認(rèn)為這些職業(yè)都是玄奧迷信，故弄玄虛，不可理喻。

中醫(yī)陰陽學(xué)說是歷代醫(yī)家吸收東方樸素辨證法合理內(nèi)涵，對(duì)傳統(tǒng)陰陽學(xué)說進(jìn)行揚(yáng)棄而創(chuàng)建并不斷完善的說理工具，是中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床診療體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。古代醫(yī)學(xué)家借用陰陽五行學(xué)說來解釋人體生理、病理的各種現(xiàn)象，并用以總結(jié)醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)臨床診斷辨證、處方用藥和養(yǎng)生保健。現(xiàn)代中醫(yī)陰陽學(xué)說融合當(dāng)今哲學(xué)唯物辯證法的基本內(nèi)涵，使陰陽學(xué)說對(duì)立、依存、消長、轉(zhuǎn)化與辯證法對(duì)立統(tǒng)一、量變質(zhì)變、否定之否定以及唯物論物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀大體一致。中醫(yī)陰陽學(xué)說