對(duì)于司馬遷，可能我們最熟悉的是：

他是西漢時(shí)期的史學(xué)家，寫了一本紀(jì)傳體通史《史記》。

但是，你知道為什么，司馬遷要寫《史記》嗎？

司馬遷寫《史記》的過程中，又有哪些不為人知的故事？

今天，老爹就從司馬遷的性格方面入手，帶你一步步深入了解《史記》背后的故事。

1.司馬遷性格的第一個(gè)特點(diǎn)：忠孝。

司馬遷的父親司馬談是西漢的太史令，負(fù)責(zé)記錄歷史的。雖然職位低，薪水也不高，但不管怎么說，也算是國家的公務(wù)員。

司馬遷早期的童年生活，還是很舒服的。每天就是放放牛，讀讀書，和小伙伴們一起玩耍。

稍微大了一點(diǎn)之后，就跟著董仲舒、孔安國等人學(xué)習(xí)知識(shí)。這個(gè)董仲舒和孔安國，是當(dāng)時(shí)有名的儒學(xué)大家。拿我們現(xiàn)在的話說就是，師從名師。

名師出高徒，司馬遷的學(xué)問，自然是不用多說。

人一定要有夢(mèng)想，萬一實(shí)現(xiàn)了呢？你別看司馬談官小，但是他卻有一個(gè)畢生都想實(shí)現(xiàn)的愿望：撰寫一部通史。

司馬遷從小就跟著父親，潛移默化的，撰寫一部通史，就成了父子兩人共同的夢(mèng)想。

為了撰寫這部通史，司馬遷在20歲的時(shí)候，就離開家，去游學(xué)四方，到處搜集資料。

但是天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。正當(dāng)所有的工作都在順利進(jìn)行的時(shí)候，司馬遷的父親司馬談卻突然病逝了。

司馬談臨終前對(duì)司馬遷說道：“你一定要寫成這部通史啊。”

司馬遷含淚答應(yīng)父親。這一年，司馬遷36歲。

我們常說，人只有在失去的時(shí)候，才知道珍惜。對(duì)于36歲的司馬遷來說，不僅要承受失去父親的悲痛，還要打起精神，繼續(xù)完成父親司馬談的遺志，撰寫這部通史。

子承父志，就是最大的忠孝。

2.司馬遷性格的第二個(gè)特點(diǎn)：情商低。

司馬遷性格的第二個(gè)特點(diǎn)，就是情商低。這個(gè)在官場(chǎng)上混，是非常致命的。

李陵事件，就是一個(gè)非常好的例子。

這本來都不關(guān)司馬遷的事，卻改變了司馬遷的一生。

漢武帝聽到李陵兵敗投敵的消息，暴跳如雷的，那叫一個(gè)憤怒啊。

稍微有點(diǎn)情商的人，都知道，這種時(shí)候，千萬別惹漢武帝。所以啊，文武大臣們都跟漢武帝說，要怎么處置李陵，怎么給李陵定罪。

要不說伴君如伴虎。

但是，司馬遷這個(gè)人呢，情商真是太低了，哪壺不開提哪壺。非得逆著漢武帝的意思來，說什么李陵不是真的投降。這不是引火上身，自己給自己找不痛快嘛。

自古忠言逆耳。

所以，漢武帝聽完司馬遷的話后，認(rèn)為他是給李陵的兵敗投敵開脫，直接給他打入監(jiān)牢了。

咱本來好端端的寫一部通史，完成父親的遺志，就行了。這下倒好，飛來橫禍。

不過有一說一，司馬遷雖然情商低，但是這更能反映他對(duì)漢武帝的忠誠。不顧自己的安危，敢于說真話。

3.司馬遷在遭遇人生的大起大落之后，才最終大徹大悟。

司馬遷在被打入監(jiān)牢了之后，又是一頓拷打。

后來，李陵真的投降匈奴了。漢武帝就下令，將司馬遷判處死刑。

漢朝的時(shí)候，死刑也是可以減免的?？梢越?0萬錢或者接受宮刑。

50萬錢對(duì)官小家貧的司馬遷來說，無異于天文數(shù)字。所以，這個(gè)選擇也是等于沒有了。

無奈啊，只有接受宮刑了。

這個(gè)時(shí)候的司馬遷，內(nèi)心會(huì)是何等的煎熬。一方面是父親生前的遺志，一方面是自己作為男人的尊嚴(yán)。

還是有錢比較好啊。司馬遷要是有錢，也不至于要接受宮刑啊。不知道這時(shí)候的司馬遷，有沒有后悔自己當(dāng)初的選擇。

最終司馬遷放棄了自己的尊嚴(yán)，選擇接受了宮刑。

對(duì)于接受宮刑，司馬遷在《報(bào)任安書》說道：

“行莫丑于辱先，而垢莫大于宮刑?！?/p>

司馬遷認(rèn)為，人生在世最大的過錯(cuò)，就是辱沒了自己的祖先，最大的恥辱，就是接受了宮刑。

又說道：

“腸一日而九回，居則忽忽，若有所亡。出則不知所如往，每念斯恥，汗未嘗，不發(fā)背沾衣也。”

接受宮刑后的司馬遷，出去卻不知道，可以去哪，在家坐著就精神恍惚。每次回想起，接受宮刑的時(shí)候，后背的衣服，都被冷汗?jié)裢噶恕?/p>

在經(jīng)歷這件事后，司馬遷算是大徹大悟。對(duì)于封建統(tǒng)治者的殘忍，也有了深刻的認(rèn)識(shí)。

古往今來，能夠取得非凡成就的人，大多都是經(jīng)歷磨難后，還能勇往直前的人。司馬遷寫《史記》的過程，也是這樣。如果沒有李陵事件，沒有被迫接受宮刑，或許我們現(xiàn)在看到的《史記》，就會(huì)是另外一種版本的《史記》了。

正如孟子在《生于憂患，死于安樂》中說的那樣：

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”