中國(guó)置石是以石材布置成自然景觀的造景手法來(lái)表現(xiàn)，許多景觀美不勝收。(如圖)。

園林置石布局的群置法，散置法。講究大小不同，高低不同，主次有別，間距不等，疏密有致，顧盼呼應(yīng)，比例適宜，忌雜亂無(wú)章，缺少自然意態(tài)。

這些藝術(shù)的布局方法及理念和書(shū)法的布局手法不謀而合。值得借鑒。

寫(xiě)書(shū)法的時(shí)候該如何布局呢？

一，大小變化布局。

楊凝式書(shū)《盧鴻草堂十志圖跋》(圖二)。勁健樸拙，骨力內(nèi)含。此帖橫向和縱向看，字大大小小，錯(cuò)錯(cuò)落落，變化豐富自然。清劉熙載《書(shū)概》云:'景度書(shū)機(jī)括本出于顏，而加以不衫不履，遂自成家然學(xué)行，不衫不履其外焉者也。″

二，高低起伏布局。

如王義之《蘭亭序》(圖三)，通篇行間頂部和底部橫向看呈高低起伏曲線。

三，工穩(wěn)直線布局。

如唐伯虎行書(shū)作品(圖五)，縱向看，幾行字中軸重心線呈直線。

四，跌巖曲線布局。

如王鐸行書(shū)作品(圖六)，縱向看幾行字左右搖擺，中軸重心線是彎彎曲曲的。

五，行間破空布局。

主要使行間布白有變化，將有的筆畫(huà)盡情往左右伸展，或?qū)⒂械淖中畏糯?。使留白多樣化，?fù)雜化。(如黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩(shī)帖》(圖九)。