羅馬帝國之所以叫“羅馬”，是因為帝國是從羅馬這個彈丸之地發(fā)展起來的。羅馬人驅(qū)逐了國王建立了一個新的國家，羅馬共和國，原本的羅馬共和國只今天羅馬城及其周圍的地方。

但是經(jīng)過幾代羅馬人的經(jīng)營，征伐，殖民，走上了對外擴(kuò)張的道路很快占據(jù)了整個半島，也就是當(dāng)今的意大利。

凱撒遇刺身亡后，屋大維掌權(quán)。屋大維不甘心讓元老院掌權(quán)，經(jīng)過一系列運作，建立羅馬帝國。公元前27年羅馬帝國建立。經(jīng)過發(fā)展羅馬帝國成為一個環(huán)地中海的多民族、多宗教、多語言、多文化大國，西起西班牙、高盧與不列顛，東到幼發(fā)拉底河上游，南至非洲北部，北達(dá)萊茵河與多瑙河一帶，地中海成為帝國的內(nèi)海，全盛時期控制了大約500萬平方公里的土地，是世界古代史上國土面積最大的君主制國家之一。東方與羅馬帝國交相輝映的是漢帝國。

基督教與羅馬帝國的統(tǒng)治

在羅馬的這片土地上誕生了一個日后享譽全球的宗教，基督教。

公元1世紀(jì)，基督教發(fā)源于羅馬的巴勒斯坦省，也就是今天的以色列，巴勒斯坦地區(qū)。

對一個大一統(tǒng)的帝國而言，宗教的傳播無疑是挑戰(zhàn)帝國皇帝的權(quán)威。上帝是天神，有救世主降世帶領(lǐng)人民奔小康？我皇帝算什么？人生下來都是有罪的？不能享受我做皇帝干什么？

最終要的是，宗教與皇權(quán)爭奪民眾，聽上帝的還是聽皇帝的？

于是羅馬帝國明令禁止基督教的傳播，基督教會遭到的清除，骨干成員遭到迫害。

基督徒曾受到羅馬帝國的數(shù)次大迫害，但是宗教的力量太強(qiáng)的，經(jīng)過不斷的發(fā)展，甚至帝國的基層官員都成了基督教教徒。教會的發(fā)展迫使羅馬當(dāng)局改變做法，帝國皇帝君士坦丁在313年頒布米蘭詔書，承認(rèn)基督教為合法且自由的宗教，在臨終前受洗為基督教徒。

君士坦丁是第一位正式皈依基督教的羅馬皇帝。

公元392年狄奧多西在位時期，正式宣布基督教為羅馬帝國國教?；浇虃鞅榈蹏拿恳淮缤恋兀瓶厝嗣竦乃枷?。但是教會只有神權(quán)，沒有世俗的權(quán)力，對皇帝來說算不上威脅。

之后395年，狄奧多西一世將帝國分給兩個兒子，從此羅馬帝國一分為二，實行永久分治。

教會因為陣營，理念等原因也分為兩部分，西派教會以羅馬為中心形成天主教傳統(tǒng)，東派教會以君士坦丁堡為中心，形成正教傳統(tǒng)。1054年東西兩派教會正式分裂，東派自稱正教（即東正教），西派自稱公教（即天主教）。

如果教皇不是傻子，就不會推動歐洲的統(tǒng)一