李雅軒先生是楊澄甫宗師的高徒，為楊門第四代傳師中之翹楚。他以其精純的武功和高尚的武德，使太極拳在四川廣為流傳，成為享譽海內外的楊氏太極拳名家。

1、練拳時，要先將身勢立穩(wěn)，放松，頭部上頂，尾閭中正。不但身勢放松，而內心也須放松，摒除一切雜念。如此稍等片刻，身心穩(wěn)靜下來而后出動。

2、在練時，先將全身放松，尤其是兩臂，要松得如繩拴在肩上的一樣，不可稍有拘束之力。出動時，仍用一點點思想上的意思松松的將兩臂掤挑起來，以腰脊之力牽動兩臂，穩(wěn)靜地出動。

3、在練習的時候，周身關節(jié)和肌肉務須放松，由手腕肘臂胸腰胯膝以致全身，無一處不放松，須全身松軟到“柔曲百折若無骨”才對。

4、放松要先松心，后松身，從頭頸、脊背、肩、腰、胯、膝、手、肘、腕、腳各個關節(jié)都須完好松開、松透。

5、太極拳所講的柔軟，是指的周身均勻，配合一致合度。在生理上、在健康上、在技擊上所需要的柔軟，而不是腳翹得特別高，腰折得特別彎，這樣失掉了靈感性。因為這些不合生理的柔軟，只是好看而已，但在技擊和健身方面，都沒有什么好處的。

6、在太極拳的功夫方面，只是有些軟活柔動還是不夠的，需要在這些軟活柔動中作到均勻有沉著的心勁和雄偉的氣勢才夠味。

7、周身松開，上下完整，是太極拳必須的條件。我過去練功夫的經驗，只

8、無論練拳或推手，總要以腳下松沉穩(wěn)固踏實為第一，否則一切全談不到。千要緊，萬要緊。

9、太極拳也要有些基本的力量，但這種力量是柔的力量，而不是僵的硬力。

10、無論如何說，練拳的功夫是在松軟沉重，舒適大方上以心行氣，勢如長江大河滔滔不絕的練法上下功夫才行。

11、要周身松開了，氣自然會沉下去，日久則內勁自生，腳下也會沉穩(wěn)。

12、練拳一定要身勢放松，內心泰然，若有若無的去修練身心的靈覺，細心體味

13、在練功時，全身各部如松的均勻舒適了，便會感到掌心指肚之間發(fā)泡發(fā)脹，泡松松、脹鼓鼓的感覺，靈覺無比，清醒無比。如此天天用功，把這種靈感清醒充實起來。

14、須知氣沉丹田是練太極拳全身松開后的自然結果。只要全身松開，安舒松靜，先松開心，后松其身，心身俱松。

15、練太極拳的功夫，最重要的一件事，就是先要內心放松，身勢就會自然地隨著內心的思想而全部放松，到了心身俱松之后，所有一切的動作也就無往而不利。

16、要知太極拳之不用力，有不用力的道理。不是將身體弄成了懈懈怠怠，而是要有意識的沉著，精神的貫注，氣勢的鼓蕩。

17、整套太極拳演練起來要沉穩(wěn)莊重，動作要求沉著而不僵滯，輕靈而不飄浮，運動起來有如抽絲那樣細致，那樣平穩(wěn)、均勻。

18、練柔，練軟，將身上的韌帶拉長，要有伸縮力。將周身各節(jié)練習柔軟，使其動作配合均勻，上下內外相合。體會穩(wěn)靜安舒的功夫，未從出勢先將身勢立穩(wěn)，重心放正，身心放松。

19、在初練功時，一定要按規(guī)矩，每練必須頂起頭來，拔起背來， 蹋下肩去，垂下肘去，周身布滿意思，五指貫上意思，氣勢充滿布勻，日子久了，就可打下基礎，李香遠就這樣練出來的。第二步的練法，是注意周身關節(jié)的放松放軟。

20、身體有了柔軟的功夫，筋骨方面已經增長了力量，才能出“勁”，才可以開始研究推手。

21、在發(fā)時有松沉，有軟彈，又有神氣意識的配合，這才算得上太極拳的勁。

22、練太極拳時，不僅體松心靜，呼吸自然，更須心性沉著，不可心浮氣躁，面部要掛拳意，要有莊重嚴肅的氣概，穩(wěn)穩(wěn)靜靜，沉沉著著地將一套太極拳演練出來。

23、太極拳內要松心、外要松身，要松勻，松透，松的完滿。

24、每練功時，要以心行意，放松全身關節(jié)，上提下沉，松透。全身又保持著水中皮球，列車下之彈簧般的“掤”勁。

25、在練習的時候，周身關節(jié)和肌肉務必放松，由手、腕、肘、臀、肩、腰、胯、膝以至全身，無一處不放松，不可留有絲毫的拘束力，以自其身，必須全身松軟到“柔身百折若無骨”。

26、松要松得徹底，要松透，松得好無拘滯之力，松得百無所有。

27、練功最重要的是將內心放松，身勢就自然放松了，一切都順遂自然，這樣才能在技擊和養(yǎng)生上有效果。

28、一定要在大松大軟上，兩臂如在掉下來一樣沉甸甸重砣砣的一手一勢去練，否則就練不出好的身勢來。

29、在發(fā)勁時，一定要將兩臂松得沉甸甸松軟軟的，這樣才能打出松沉入里透內之勁來。

30、練太極拳時，臂決不可挺直，臂部微屈，保持弧形，肘部松墜，感覺兩肩有一種內在的沉勁，綿軟松沉。這種沉勁外柔內剛，如棉裹鐵，練好之后，入里透內，威力無窮。

32、按太極拳的道理練就是身勢放松的去練，頭腦穩(wěn)靜的去練，調勻呼吸，身樁穩(wěn)穩(wěn)靜靜。

33、練太極拳要松透，用思想意識來帶動身體，絲毫不用多余的力。

34、一定要在大松大軟的基礎上，兩手臂松沉沉的去練才對。

35、練時全身放松，但要松而不懈，并須貫以神氣率領。放松要先松心，后松身，從頭頸、脊背、肩、腰、胯、膝、手、肘、腕、腳各個關節(jié)都須完好松開、松透，毫無拘滯之力，要大松大軟。

36、所謂一松百松，松得周身毫無拘滯之力，松得兩臂如繩兒吊著重物一樣，經常有沉甸甸重砣砣的感覺．身勢松得軟弱無骨的樣子，但是這種大松大軟，不是軟得軟塌塌，不是松懈懈，不是松得軟得如一灘稀泥．死塌塌的軟，而是以神氣將身勢鼓動起來，使它動蕩起來，有強大而又靈敏的柔彈力．此為真正的放松．

37、開展過后是緊湊，松也是緊湊的松了，不是放長、放遠的松。

38、開始練拳要注意在松軟沉重、舒適大方上下功夫。

39、真放松后，應該能體會到十指指度的麻脹感。

40、練太極拳全身松開、松透、大松大軟，毫不用力。四肢百骸柔弱無骨，節(jié)節(jié)貫穿。

41、空肩軟臂一身松，神氣貫頂虛靈中。圈憑腹中丹田氣，松沉之勁透其胸。

42、含胸在太極拳技擊中亦很重要，常運用于防守中含化對方來手之不可缺少的身法。拔背者，即是背部舒展，并向上拔伸。常須頂頭方能拔背。拳經云：“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。”頭頂懸則背自拔，拳勢則氣魄雄壯，且拔背能使氣貼背而斂如脊骨。推手技擊中，則能力由脊發(fā)。

43、在練架子時，身勢應如載重之船行于江河之中，是又有動蕩之形勢；又是非常的沉穩(wěn)。既不能浮起，又不能生到硬根上。

44、胯以下應以氣使其下沉，腰以上、背項、頂部分應是以神往上提起的，往下去的是全身重量落于腳底，與地面過電打通。

45、在發(fā)勁時，腳下一定要認端的才有根。

46、楊師練拳時，其全身及兩臂是如何松沉的樣子，要時常多想想。

47、我練功夫的方向，是找大松大軟，是找虛無的氣勢，是找神明的感應，是找莫測的變化，不停留于筋骨肌肉的初步鍛煉過程中。

48、所謂動蕩，不是自動，而是因水濤之動而動。我這樣說，你們當可明白了吧？太極拳就是要練出腿上的這種彈力功夫來。

49、關于練功，腳下要穩(wěn)，是松沉下去了，自然的穩(wěn)，不是用固勁的穩(wěn)。腰部要活，是要因有力來觸，自然的活，而不是無故自己轉動幾下的活。

50、在練功上，如果將全身上下內外放松，周身做到一致了，而后以心神氣意去緩緩地命令著腰身脊梁，使其帶動四肢胳膊臂腿，做出如江河之水勢整個的動蕩的樣子。

51、吾輩練拳，以全心全意地去想松而尚不能將身勢松得干凈。如在練功時，心中先存著一個剛柔相濟的思想，哪還能將身勢松得干凈，而沒有一點拘滯別扭之力呢？

52、如在用時，勁要一下子沉到腳下，這樣子勁才充實。

53、在未發(fā)勁時，胸中要先有松沉的思想，有入里透內的思想，如此打出勁去，才有入里透內的功能。

54、太極拳要內外都放松：所謂內者，即心性思想意識；所謂外者，即五官面目，腰身四肢。

55、在健身方面，身勢放松了，氣血循環(huán)才能暢旺，神經命脈才能舒適，在身體方面才能轉弱為強，這是很自然的；在技術方面，身勢放松了，頭腦才能清醒，神經感覺才能靈敏，動作才來的輕便。所以說，太極拳無論是在健身方面或是技擊方面，都是要身勢放松了，才能練到好處。

56、太極拳根本就是一個養(yǎng)心定性的功夫。所以在練時，要靜下心來，緩緩地審查著勁道去練，萬不可心煩意亂的，慌慌忙忙的著手。

57、太極拳的要求是要放松，并且要松得很松，完全以意識鼓蕩著身勢來動，絲毫不用一點力。

58、為了功夫的增進，要經常不斷的思悟其中的道理。每練功時，如何有虛無的氣勢，如何才有松軟沉穩(wěn)的情形，如何才有丹田之沉勁，如何才能有綿綿不斷的味道，如何用意不用力，如何身勢經常保持中正，如何有滿身輕利頂頭懸的意思，去之不覺，打人于不知不覺之中，如這樣練下去，以后就有好的進步了。

59、太極拳入境的辦法是：一要立身中正，二要呼吸舒適，三要心性放穩(wěn)，四要一身松凈，松勻。

60、周身松開，上下完整，是太極拳必需之條件。如動作不整，整而不松，或只兩肩松而腰胯腹背不知如何為松；肘腕指節(jié)等處不知如何為松，或練后掌心無鼓脹之意，此皆無正宗傳授故耳。

61、練時須靜心體會周身是否松凈，是否沉穩(wěn)，是否舒通，每動要靜想須如何始能將意送到彼身，如何始能入里透內，久之當可進步。

62、每練功時，要先以心意作想，使身勢全部關節(jié)放松，并且要松得很松，要將身勢松得如軟若無骨樣。兩拳如軟巴巴的鐵之重，而不是拳頭握緊，如握緊就松不下來，打出去就不能入里透內了，兩臂如軟節(jié)鋼鞭，又軟又重，而不是挺硬。

63、練太極拳，心里要平靜舒適泰然，把氣息調的舒舒服服的去練，不要滿身帶勁，滿臉的神氣，只是身心放松放穩(wěn)放靜就行了。練太極拳的人,看來只是平淡無奇，就是對的，如是滿臉神氣，滿身勁頭，這就錯了。如這樣就一輩子也找不著拳意，拳意不上手，是一輩子瞎糊鬧。

64、一心想松，久之身勢自能松，動以心氣為主，四肢跟隨自然會整，呼吸純任自然內外自能合一而后，拳意自能上手矣。

65、用意念松胯，松腰，松脊柱，松肩，松胸，松肘。呼吸深長。

66、太極拳練習到真正松了的階段，全身都有氣布滿，前后左右都撐滿抱圓。太極拳的練習好比傘的撐開，傘不用時收起來，放松了。用時撐開，此時傘面是繃起來的，不是硬也不是懈，是整個鋪開的。整個傘面是完整的，傘面上的每點都處于整體中，張力是均勻的。太極拳練習松軟的情況與此類似。

67、如練時拳意不上手，是身勢不松，上下不隨，內外不合，呼吸不舒故耳。拳意如何找?在松軟穩(wěn)靜上去找，放清醒，放靈感，放舒適去找，穩(wěn)穩(wěn)的，靜靜的，日子久了，拳意自會到了手上，如滿身帶勁的去硬找，必致愈找離拳意愈遠，這句話很要緊，要好好相信,如不相信這句話 ,那就練不好拳了。

68、太極拳的練習要保持純正的風格，這個風格是在大松大軟中落實的。松軟不是身體的哪一部分，而是整體。提起一件衣服，不管你提它的前襟、后擺、袖子，都提不順，只有提領子才順，一提領子其他部分都被很順地提起來了。這衣服是垂下、松軟的，也是整體的。太極拳的練習也是一樣。

69、太極拳拳架姿勢注重松，松這個要領，本是太極拳中常見，一般人均未真松，未松到家，所以十年八年找不到太極拳味來。練拳時，當以沉勁為主，不可著意前推。不僅要松、要軟，而且要大松大軟；要松得完整。松的均勻、松的一致。這樣子，才能出好的散手。

70、打人不入內，是松的功夫不夠，尚未松凈，還有拘滯之力牽制；動先被人知，是尚不軟，有明力未退凈。

71、拳出不管用，則是無變化也。勁去不透內，則是未松凈也。松要松得干凈，變化才來得奇特。要松得如皮里包骨一樣，才算真松，如半松不松的情形，出不來奇特之發(fā)勁。

72、練剛柔不如練柔勁，練柔勁不如練松軟，練松軟不如練輕靈，練輕靈又不如虛無。虛無的氣勢，才是太極拳最上層的功夫。

73、太極拳穩(wěn)靜松軟地練功可成就練成的五種太極拳功夫：

（1）、穩(wěn)靜松軟地練拳，可長靈機，練到蚊蟲不能落，寸草不能粘。

（2）、松軟著練拳，可以練成一身柔軟，百折若無骨，無論對方如何讓來，我都能好不抵抗的隨機應變的給走化過去，干干凈凈地將其化掉，決不拖泥帶水。

（3）、松著勁練拳，可以使腳下松沉穩(wěn)固，腰腿上有彈性的力量，無論對方用多大的勁沖來，我可以用柔動之力化掉，我的兩腳是有根的，絕不會被其沖動。

（4）、松軟著練拳，可以有丹田的沉著之勁，可以無論在任何形式之下，我的氣意始終是沉著的，絕不會使氣意浮起。

（5）、松沉著勁練功，可以使膽力充實，無論在任何情形之下，我的心膽是堅強有力的，無論對方多么兇狠，我總有半法將其降伏的。我有松沉之心勁，有冷狠快準，如里透內之心勁，一定可以將其打服、將其摧毀。

 以上雅軒公談及心靜體松的語錄，從技術層面來說，是夠系統(tǒng)細化的，表述比較清楚，深入淺出說了心靜體松的真義。如有錯漏字，以書本或權威資料為準。

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