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什么是教養(yǎng)呢？ 教養(yǎng)是一個(gè)人的天資， 教養(yǎng)是一個(gè)人的素養(yǎng)。 有教養(yǎng)的人， 不一定是達(dá)官貴人， 有教養(yǎng)的人， 不一定是資本富裕。 教養(yǎng)是一種行為舉止， 我們要從那些有教養(yǎng)的人們舉止上學(xué)習(xí)。 教養(yǎng)出自于內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的， 然而，如果教養(yǎng)的形式被取消， 它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失。 荀子曾言道： 仁義禮善之于人也， 辟之若貨財(cái)粟米之于家也。 教養(yǎng)和金錢沒有必然關(guān)系， 和身份也沒有一點(diǎn)聯(lián)系。 教養(yǎng)，是一個(gè)人后天的修養(yǎng)， 一個(gè)人堅(jiān)定的信念！ 教養(yǎng)， 是對自己的管制， 是對他人的尊重。 教養(yǎng)中寄寓著極大的向往， 對美好和光明的向往。 人類追求的無非是快樂， 一個(gè)真摯朋友的能力、真誠與善意， 往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅(jiān)實(shí)。 知識一定需要用禮貌來裝飾， 并且撫平了他在世間的道路， 沒有它們， 知識就如同一顆碩大的鉆石， 但是琢磨之后卻更為珍貴。 教養(yǎng)使有教養(yǎng)的人喜悅， 也使那些受到他人禮貌相待的人們歡喜。 人之所以為貴，以其有信有禮。 國之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義。 對人對事，不驕不躁， 做人做事，敢作敢當(dāng)。 一個(gè)有教養(yǎng)的人， 飽含了人與人間的平等的意義， 體現(xiàn)的是人的素養(yǎng)， 詮釋的是人的價(jià)值。 一個(gè)有教養(yǎng)的人， 一定是一個(gè)品行端正的人， 即便再富有，也要懂得尊重他人。 體現(xiàn)你對他人的尊敬、重視與善意。 這是一種高尚的境界，要能做到這種境地， 而又不被他人懷疑你偽善或者卑鄙， 一個(gè)有教養(yǎng)的人， 一定是一個(gè)謙虛樂觀的人， 即便獨(dú)占鰲頭， 也不會狂妄自大。 什么是教養(yǎng)呢？ 教養(yǎng)與善良一樣， 都是一個(gè)人最珍貴的品質(zhì)。 教養(yǎng)， 是一種高尚的境界， 是一種自覺， 是一種從容不迫的沉穩(wěn)， 一種禁得住誘惑的堅(jiān)持！ 一個(gè)有教養(yǎng)的人， 不會丟掉他為人的尊嚴(yán)， 不會越過其做事的底線。 要想有教養(yǎng)， 就要去了解全世界， 在談?wù)摵退妓髦凶蠲篮玫臇|西。 沒有教養(yǎng)和沒有學(xué)識的人的心靈， 好比一塊田地， 這塊田地即使天生肥沃， 倘若不經(jīng)過耕耘和播種， 也是結(jié)不出果實(shí)來的。 生活里最重要的是有禮貌， 它比一切學(xué)識都重要。 一人勇敢而率真的靈魂， 能夠用自己的眼睛去觀察。 教養(yǎng)， 其實(shí)做起來非常簡單。 要意志堅(jiān)強(qiáng)，要努力， 要探索，要勇于發(fā)現(xiàn)， 而且永不屈服， 珍惜在我們前進(jìn)道路上降臨的善， 并且下決心去消除它。 有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)， 比那些無知的人的財(cái)富更有價(jià)值。 言非禮儀，謂之自暴也， 吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。 沒有一種禮貌會在外表上， 叫人一眼就看出其教養(yǎng)的不足， 正確的教育在于使他外表上的彬彬有禮， 和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。 要成為一個(gè)真正有教養(yǎng)的人， 必須具備三個(gè)品行： 淵博的知識、思維的習(xí)慣和高尚的情操。 知識不多，就是愚昧。 不習(xí)慣思維，就是蠢笨。 沒有高尚的情操，就是卑俗。 他人的思想，不加以干涉。 他人的成果，不鄙夷唾棄。 他人的選擇，不詆毀抨擊。 他人的原則，不輕易接觸。 教養(yǎng)， 是一個(gè)人最有價(jià)值的金錢！ 想要他人善待你， 就要從自己做起。 在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴。 學(xué)識就會成為迂腐，機(jī)智就會成為逗趣， 淳樸就會成為粗魯，單純就會成為諂媚。 無知的人總認(rèn)為他所知的事情應(yīng)見人就說。 一個(gè)有教養(yǎng)的人， 是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問， 他可以講很多東西， 但是他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。 人有禮則安，無禮則危。 不去拿自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他人， 而是多去體諒一下他人難處。 一個(gè)人最大的魅力， 骨子里有堅(jiān)強(qiáng)，言行中有素養(yǎng)， 交往中有包容，心底里有善良！ |
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