伊秉綬，清乾隆十九年生，卒于嘉慶二十年，號(hào)墨卿、默庵。福建汀洲人，故人又稱(chēng)“伊汀洲”?！肚迨妨袀鳌分^其：“秉綬工八分隸。”《國(guó)朝先正事略》謂其“隸書(shū)愈大愈見(jiàn)其佳，有高古博大氣象。”；清《昭代尺牘小傳》謂“墨卿書(shū)似李西涯，尤精古隸，獨(dú)不喜趙文敏，蓋不以其書(shū)也?！迸c鄧石如并稱(chēng)“南伊北鄧”之稱(chēng)。

    伊秉綬的好，是天寒時(shí)走進(jìn)一座老廟，看見(jiàn)橋邊一棵老梅，枝干虬結(jié)，樹(shù)上卻不見(jiàn)花。

    伊秉綬曾在扇面上題詩(shī)：“生性禁寒又占春，小橋流水悟前因。一枝乍放雪初霽，不負(fù)明月能幾人?！碑?huà)的是墨梅，一枝乍放，冷月輝映，是另一種情境。

    字好到可入逸品，題的詩(shī)句自然高妙。比如，燈光深竹里，夜氣小山前。又如，立腳怕隨流俗轉(zhuǎn)，居心學(xué)到古人難。

    他把如橡巨筆探進(jìn)文海之中，趁筆酣墨飽之時(shí)一揮而就：“從來(lái)多古意，可以賦新詩(shī)?！?/span>

    這十個(gè)字，說(shuō)的就是他的書(shū)法之道。他的字，遠(yuǎn)看像一個(gè)忠厚穩(wěn)重的托孤老臣，端服而坐，不動(dòng)聲色，一派儒家風(fēng)范。細(xì)品之下，其中暗藏新意和深意。這新意和深意從何而來(lái)？

    看伊氏隸書(shū)，忍不住想起傅山。這位著名的晚明遺民是個(gè)倔老頭，愛(ài)喝酒，愛(ài)罵人，見(jiàn)了庸人不理，不耐煩，更不耐俗，自稱(chēng)“處亂世無(wú)事可做，只一事可做，吃了獨(dú)參湯，燒沉香，讀古書(shū)，如此餓死，殊不怨尤也”。他的倔勁從家門(mén)口的自撰聯(lián)就可看出：“清風(fēng)吹不到，明月來(lái)相照?！彼R錢(qián)謙益之流是“奴儒”，痛恨趙孟頫的流麗軟媚，在書(shū)法上提倡“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率勿安排”，對(duì)后代書(shū)法家影響甚深。

    伊秉綬沒(méi)有傅山那么激進(jìn)、叛逆，他是藏柔于剛、藏巧于拙、藏奇于正、藏細(xì)于粗、藏圓于方，講究的是儒家的“中和”之美。他的字平正樸拙，氣息高古，境界非俗人可比，功力也非凡人可為。據(jù)謝章鋌《睹棋山莊詞話》載：“墨卿每朝起學(xué)筆畫(huà)數(shù)十百圈，自小累大，紙勻圓為度。蓋謂能是，則作書(shū)腕自健。”他早年除勤練腕力、臨習(xí)歷代各種碑帖外，更勤讀各種經(jīng)史子集，于儒釋道三家廣為涉獵，至中年以后則謝浮念，與僧為友，喜談禪學(xué)，晚年致力于心性之學(xué)。作為“匯儒釋于寸心，窮天人于尺素”的一代大家，落筆自是不凡。按沙孟海的說(shuō)法是，“他的作品無(wú)體不佳，落筆就和別人分出仙凡的境界”。

    伊秉綬在書(shū)法上其實(shí)是暗應(yīng)了傅山的“革命”精神的。他的隸書(shū)了無(wú)俗格，古拙大器，執(zhí)傳統(tǒng)之一端而極化，實(shí)為大智慧。康有為《廣藝舟雙楫》謂：“汀洲精于八分，以其八分為真書(shū)，師仿《吊比干文》，瘦勁獨(dú)絕。”而伊氏的夫子自道是：“方正、奇肆、恣縱、更易、減省、虛實(shí)、肥瘦，毫端變幻，出乎腕下。應(yīng)和凝神造意，莫可忘拙?！币蛄舜朔N精深功夫，伊氏隸書(shū)做匾額、楹聯(lián)更是縱橫有力、氣象萬(wàn)千，懸掛壁間則異常壯觀，梁章鉅《退庵隨筆》評(píng)：“能拓漢隸而大之，愈大愈壯?！苯z毫不遜色于摩崖石刻。

    伊氏隸書(shū)，看似平正樸拙，內(nèi)蘊(yùn)清閑高遠(yuǎn)，遠(yuǎn)觀如黃河之水天上來(lái)，浩浩蕩蕩，橫無(wú)涯際，有書(shū)家評(píng)曰：“其筆畫(huà)粗處，如中流砥柱，直插霄漢；其筆畫(huà)細(xì)處，如垂柳拂面，清新可人；其筆畫(huà)緊湊處，如高墻列陣，密布森嚴(yán)；其筆畫(huà)寬松處，如平沙落雁、遼遠(yuǎn)空闊。”在不變中求變，在同中求不同，伊秉綬的創(chuàng)新不顯山露水，需會(huì)心品評(píng)，方可體悟此種大智若愚、大巧若拙之美。

    能寫(xiě)出這樣的好字，伊秉綬的境界自是非同尋常。他在揚(yáng)州平山堂上題句：“應(yīng)有些逸興雅懷，才領(lǐng)得廿四橋頭簫聲月色?！边@位“有些逸興雅懷”的高人，做起官來(lái)卻很務(wù)實(shí)、敢作為，政聲遠(yuǎn)揚(yáng)，深受百姓愛(ài)戴。嘉慶十二年（1807年），伊秉綬因父喪去官奉棺回鄉(xiāng)，揚(yáng)州數(shù)萬(wàn)市民泣淚送別。嘉慶二十年（1815年），在家鄉(xiāng)寧化守制八年的伊秉綬重返揚(yáng)州，卻不幸病逝于此。揚(yáng)州人在當(dāng)?shù)亍叭t祠”（祀歐陽(yáng)修、蘇軾、王士禎三人之祠）中并祀伊秉綬，改稱(chēng)“四賢祠”?！妒彸菓雅f錄》載：“揚(yáng)州太守代有名賢，清乾嘉時(shí)，汀州伊墨卿太守為最著，風(fēng)流文采，惠政及民，與歐陽(yáng)永叔、蘇東坡先后媲美，鄉(xiāng)人士稱(chēng)道不衰，奉祀之賢祠載酒堂?！?/span>

    伊秉綬一生在兩地做官最久，一是惠州，一是揚(yáng)州。在惠州，他重建豐湖書(shū)院，重修白鶴峰蘇東坡故居和朝云墓，被士林傳為風(fēng)雅盛事。一次，他到肇慶端溪，隨硯工一起下到四十多丈深的坑洞，點(diǎn)著篝火采硯石。終于采得一塊罕見(jiàn)的佳石，他在石頭上刻字：“留與子孫耕，汀州伊秉綬題。”折身而返。

    伊秉綬知道：石不能語(yǔ)最解人。字亦如此。