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后天八卦配河圖之象 “后天卦配河圖之象” 《啟蒙附淪》曰：“圖之一六為水，即后天之坎位也。三八為木，即后天震巽之位也。二七為火，即后天之離位也。四九為金，即后天兌乾之位也。五十為土，即后天之坤艮，周流四季而偏旺于丑未之交也。蓋所以象五氣之順布也”。 【白話釋意】《啟蒙附論》說(shuō)：“河圖的一六為水，配后天坎卦；三八為木，配后天震巽二卦；二七為火，配后天離卦；四九為金，配后天兌乾二卦；五十為土，配后天坤艮，此二卦周流于春夏秋冬四季而偏旺于丑未之交。整幅圖用以象征金、木、水、火、土五氣的順布”。 《說(shuō)卦》有“帝出乎震，成言乎艮”，這 是后天之卦位。先天乾、坤為經(jīng)，離、坎為緯?，F(xiàn)在則離、坎進(jìn)而為經(jīng)，震、兌繼而為 諱。一、六為水，所以坎在北，二、七為火， 所以離在南，三、八為木，四、九為金，所 以震東、兌西。 水、火、金、木各正其位，經(jīng) 正那么緯也正，緯正那么八卦也沒有不正 的。 震為木，為春，離為火，為夏，帝出乎 震，一年的開始。春夏之交，百物繁茂，巽 為木，為風(fēng)，振動(dòng)而長(zhǎng)養(yǎng)之，以“相見乎離” 繼之。 兌為金，為秋，方受夏制，伏而不起， 交于中央土。土生金，坤卦當(dāng)之，厥象是母， 逮入北坎。戰(zhàn)于西北之野，這是天地尊嚴(yán)之 氣。乾卦當(dāng)之，為君，為父。 坎為冬之卦，百 物已成。 所以艮以成之，艮，是止的意思。 正離、坎，以此正發(fā)斂，正離、坎、震、兌， 以此正四時(shí)，正震、巽、離、坤、兌、乾、坎、 艮，以此正八節(jié)。（都乃言陰消陽(yáng)長(zhǎng)，陽(yáng)消陰長(zhǎng)變化之規(guī)律。） 后天八卦為用，主氣，主流行；河圖一生一成，皆是陰陽(yáng)之發(fā)端。后天八卦配河圖，乃用中之體。此陰陽(yáng)，乃流行的陰陽(yáng)，是陰生陽(yáng)，陽(yáng)生陰，陰陽(yáng)變化之樞機(jī)。如一六共宗，一得五而成六，六去五而成一；二七同道，二得五而成七，七去五而成二；三八為朋，三得五而成八，八去五而成三；四九為友，四得五而成九，九去五而成四；五十同途，五得五而成十，十去五而成五。如此則陽(yáng)進(jìn)陰退，陰進(jìn)陽(yáng)退，陰陽(yáng)消息，豈不一目了然矣！，    |
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