在古老的中華大地上，無數(shù)先民們?cè)?jīng)用他們無盡的智慧，創(chuàng)造了燦爛的文明，也留下了許多書籍。在這些浩如煙海的書籍之中，就有許多超越當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)知，甚至是超越時(shí)代的思想和書籍，即使在今天，仍然被稱之為奇書。明朝的劉伯溫著的一本《郁離子》，就是這樣一本奇書。為什么說《郁離子》是本奇書呢，它又奇在哪里呢？接下來，讓小編來為您揭秘：

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劉伯溫大家都很熟悉。本名劉基，伯溫是他的字。劉伯溫本是元朝至順年間的進(jìn)士，事實(shí)上，他絕對(duì)是當(dāng)時(shí)的奇才，天文、兵法、數(shù)學(xué)等，無一不精。至正十九年起追隨朱元璋，倍受寵信，參與謀劃平定張士誠、陳友諒，及北伐中原等軍事大計(jì)，為大明朝的創(chuàng)建立下了不世之功，是大明朝的開國功臣。

奇人劉伯溫寫下過一本奇書，叫《郁離子》?！队綦x子》創(chuàng)作于劉伯溫47-50歲之間，當(dāng)時(shí)，劉伯溫因?qū)υ母嘈幕乙饫?，憤而辭官返鄉(xiāng)。作者在書中，假托一個(gè)叫郁離子的人，通過一些寓言、故事，說明作者對(duì)生活中的人、事、物的理解和道理。而為什么要選郁離子這個(gè)名字呢？據(jù)說，郁，是有文采的樣子；離，是八卦中的一卦 ，代表火。兩者合在一起，就是文明的意思。作者意在告訴后世人，只要用好《郁離子》這本書，將來必然能達(dá)到文明之治。

這本書真的這么神嗎？小編下面就挑選出其中的一些有代表性的語言和觀點(diǎn)，讓你看看。
“凡用兵之道，以計(jì)為首?！边@句話出自《郁離子》中的百戰(zhàn)奇略·計(jì)戰(zhàn)，翻譯成現(xiàn)代的語言，就是“凡是用兵的法則，都是把計(jì)算、謀略放在首位”。從古自今，無數(shù)兵家都在強(qiáng)調(diào)著“上兵伐謀”。在《郁離子》中，直接指出了真正戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)就是計(jì)算和謀略，可以說，一下子就說到了問題的根兒上?？墒?，在今天這個(gè)“先開槍、后瞄準(zhǔn)”的時(shí)代，凡事都要請(qǐng)求速度，效率，如果什么事都還按著老一套，算計(jì)好再干，沒有任何的突破，那哪里還有效益啊。顯然，這條與時(shí)代不符。

“欲人之不見，莫若昒其明；欲人之不知，莫若瘖其聲。”這句話出自《郁離子·玄豹》這句的字面意思是：要想讓人看不見，不如使其昏暗起來；要想讓人不知道，最好是默不作聲。從字面上看，這似乎是在告訴人們“出頭的椽子先爛”，可事實(shí)上，這卻在告誡人們，要成功，必須隱忍，甚至要躲避，這分明有醬油瓶子倒了都不扶，各人自掃門前雪之嫌，這又與我們今天提倡的“有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，有作為，敢為天下先”的價(jià)值觀不符。

“人生無百歲，百歲復(fù)如何？古來英雄士，各已歸山河?！边@句是一首絕句，翻譯過來是：人生在世，沒有幾個(gè)能活到百歲的。而即使活到百歲又能怎么樣呢？從古至今有多少英雄名士們，最后還不都是把自己交給了一抔黃土。聽起來是那么回事，可若仔細(xì)品味，能講出這些話的，仿佛就是一個(gè)垂暮的老人，曾經(jīng)有著一腔熱血，因?yàn)闊o處伸展的報(bào)復(fù)，最后只剩下已經(jīng)消磨殆盡的夢(mèng)想，還有就是對(duì)生活的無奈和放棄，滿滿的消極啊。

客觀地講，《郁離子》的思想內(nèi)容是以道家為本，同時(shí)兼有儒家思想在里面，有著很濃的哲學(xué)思想。但是，這本書在成書時(shí)，卻正是劉伯溫郁郁不得志的時(shí)期。如此以來，書中不管是故事，還是故事的寓意，就難免被作者帶入了很多消極，甚至是無奈的思想。因此，如同少不看水滸，老不看三國一樣，能正確讀懂《郁離子》的人，其年齡也應(yīng)該有個(gè)要求——那就是到了50歲，因?yàn)?0歲已經(jīng)知道天命了。（知道自己是干啥的，也就是老天爺安排你出生一場(chǎng)，你在這個(gè)人世間，究竟是什么位子和作用?。?/p>

那些尚未真正體味到生活本真的年青人們，最好不要看這本書，還是等你們老了的時(shí)候，再去用批判的眼光，體會(huì)奇才劉伯溫的思想吧。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：張洪光