別誤會(huì)，這其實(shí)不是我們現(xiàn)在所慣常理解的，家長(zhǎng)們高舉著笤帚巴，威逼、呵斥孩子“你學(xué)還是不學(xué)？”的教訓(xùn)句，而是老子非?？隙?、非常執(zhí)著的一個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。因?yàn)槔献诱J(rèn)為，如果說(shuō)學(xué)習(xí)是為了獲取知識(shí)的話(huà)，那么學(xué)習(xí)就并不僅僅只有一條道；所以，還是去學(xué)習(xí)那些“不是通過(guò)讀書(shū)才能獲得的知識(shí)”吧！

韓非在解讀老子此觀點(diǎn)時(shí)舉了一例。說(shuō)的是，王壽背著沉沉的書(shū)囊負(fù)重而行，迎面碰上了正要去周王室的徐馮。徐馮見(jiàn)狀對(duì)王壽說(shuō)：“天下之事都是人們所行動(dòng)而做出來(lái)的，而絕非死書(shū)上所記載的。萬(wàn)事萬(wàn)物都乃為生于一時(shí)，而絕非長(zhǎng)久不變！書(shū)本上所記載的那些言語(yǔ)，限于當(dāng)時(shí)，或許有效；時(shí)過(guò)境遷，則就是塵封之藏了。自古，高明的智者立言而不封言，著書(shū)而不藏書(shū)，說(shuō)的就是這個(gè)道理！現(xiàn)在，你還背著那袋重重的書(shū)籍干什么呢？王壽聽(tīng)徐馮如此一說(shuō)，遂醍醐灌頂、茅塞頓開(kāi)，立刻焚其書(shū)而舞之。

所以說(shuō)，有才智的人不用空言說(shuō)教，有智慧的人亦不拘泥于藏書(shū)。所謂“盡信書(shū)不如不讀書(shū)”、又所謂“書(shū)上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”等等，說(shuō)的無(wú)不就是這個(gè)道理。所以《老子》才總結(jié)說(shuō)道：“學(xué)不學(xué)，復(fù)歸眾人之所過(guò)也。”

現(xiàn)在的我們，能明白這其中的哲理嗎？