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行善的最高境界不是施舍,而是......

 逸香閣居士麗人 2019-09-06

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禪語云:“內(nèi)心沒有分別心,就是真正的苦行?!?br>

因此,向善首先要有一顆平常心,對待任何人和物都能拋開分別心,做到平常心對待;對任何事物都沒有偏執(zhí),這才是真正的修行。

01.

藥山禪師有一天在院子里看到一棵樹很茂盛,而旁邊的一棵樹卻枯死了,就問自己的兩個弟子:“這兩棵樹是榮的好,還是枯的好?”

一個弟子說:“榮的好?!绷硪粋€弟子說:“枯的好?!?br>

這時,藥山禪師的侍者經(jīng)過,藥山禪師又以同樣的問題問他,侍者回答道:“枯也由它,榮也由它?!?/span>

藥山禪師面露微笑,贊許地朝侍者點了點頭并說道:“世間萬物,榮枯自有其道理,不必有分別心?!?/span>

世間萬物皆有定數(shù),我們無需判斷,無需爭辯,無需在意,只要靜靜地看著就好。

生活也是如此,以平常之心,接受已發(fā)生的事,以寬闊之心,包容對不起你的人。

02.

古人云:“圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智人調(diào)心不調(diào)身,愚人調(diào)身不調(diào)心?!?/span>

待人要有平等心,對已要有平常心。心如水,心境不同時,心性也會異樣。心胸要寬,心態(tài)要平,平自然寬。

善良的人,是我們所喜歡的,邪惡的人,是我們所討厭的。

但是,世間萬物是相對的,沒有哪個人是絕對善良的,也沒有哪個人是絕對邪惡的。

只不過是有些人做好事相對多些,而有些人做壞事相對多些。

不管什么樣的人,我們都應(yīng)該給他們向善的機會,不要用惡的標簽去限制他們。

要懂得,拒絕惡人做好事,就是在鼓勵惡人做壞事。

并且我們自身也同樣要多行善事,用自己的行動感化他人,做他人的引路人。

每個善行必會衍生出另一個善行,善行終會招來善報。

一切皆源于心,善心善行,必得善果。


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編輯:素亦,吟一段煙花爛漫,聽一曲月色未央,不為往事擾,余生只愿笑。

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