《長(zhǎng)沙晚報(bào)》2019年9月5日10版

　　長(zhǎng)沙晚報(bào)掌上長(zhǎng)沙9月5日訊（全媒體記者 譚琳靜 徐運(yùn)源）8月的長(zhǎng)沙即使是晚上也酷熱難當(dāng)，300公里外的隆回縣小沙江鎮(zhèn)江邊村則是另外一番景象：在海拔1300多米的歸與書(shū)院前，燃起一堆篝火，湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院副教授黃勇軍、中南大學(xué)公共管理學(xué)院副教授米莉夫婦，與幾位村民圍坐閑談，有的村民穿兩件衣服，穿短袖有些許涼意。

課間休息，黃勇軍、米莉夫婦和留守兒童及研學(xué)的孩子一起交流互動(dòng)。

　　這是一個(gè)瑤漢民族雜居的高寒山區(qū)，神秘的花瑤民族在這里創(chuàng)造了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗚哇山歌、花瑤挑花等。但因自然條件惡劣，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)作物十年九不收，十幾年前，這里的村民都依然有靠救濟(jì)和乞討度過(guò)饑荒的現(xiàn)象。一些孩子上完初中后就會(huì)到城市打工謀出路。

　　歸與書(shū)院是黃勇軍、米莉夫婦主導(dǎo)在自家老宅基地上建起的一座白色四層樓房，請(qǐng)朋友免費(fèi)設(shè)計(jì)，古色古香。今年3月開(kāi)放“首秀”便舉辦了一場(chǎng)國(guó)際論壇，專家學(xué)者的到來(lái)，在當(dāng)?shù)匾鸩恍〉霓Z動(dòng)。加上暑假開(kāi)展的鄉(xiāng)村公益課堂，幾天就吸引了130多名當(dāng)?shù)睾⒆訄?bào)名，多名大學(xué)生志愿者前來(lái)授課，鄉(xiāng)親們更是大加贊賞。

　　其實(shí)，黃勇軍夫婦想為家鄉(xiāng)做的還有更多，這便是他們當(dāng)晚跟村民們首次提到的“一院三社”（歸與書(shū)院、鄉(xiāng)村文明合作社、鄉(xiāng)村旅游合作社、鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)合作社）規(guī)劃。在一個(gè)多小時(shí)的交談過(guò)程中，村民們一會(huì)兒沉默一會(huì)兒爭(zhēng)論，激動(dòng)中有著“收入來(lái)源如何保證”的顧慮。經(jīng)過(guò)黃勇軍的解釋，散會(huì)前大家紛紛表態(tài)：“搞也搞得，一切跟著黃勇軍干?！?/p>

　　有著儒學(xué)研究背景的黃勇軍滿懷憧憬地說(shuō)，儒家常言“修身齊家治國(guó)平天下”，自己40歲之前一直在學(xué)習(xí)修身；40歲之后，如果能夠?qū)ⅰ耙辉喝纭甭涞?，在鄉(xiāng)村振興這個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略大背景下，或許就可以達(dá)到“治國(guó)”的層面。

　　一座書(shū)院

　　尋找鄉(xiāng)村缺失的靈魂，書(shū)院吸引大批志同道合者

　　“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸……”8月的一天早上，在黃勇軍、米莉夫婦的帶領(lǐng)下，書(shū)院響起了瑯瑯讀書(shū)聲；上午10時(shí)，本地孩子與城里孩子一起采摘野花，在大學(xué)生志愿者的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)插花；晚上8時(shí)多，悅耳的電子鋼琴聲響起，大學(xué)生“哥哥姐姐”和孩子們一起唱歌跳舞……在寂靜的小山村，歸與書(shū)院的熱鬧成為一股“清流”。

　　歸與書(shū)院的名字一是出自《歸去來(lái)兮辭》，另一出處是《論語(yǔ)》：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡(jiǎn)。斐然成章，不知所以裁之?！睍?shū)院的主人在這個(gè)假期里忙得不可開(kāi)交。盡管時(shí)逢花瑤同胞一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日“討僚皈”，鄉(xiāng)村公益課堂暫時(shí)放假，但書(shū)院隨即迎來(lái)十多組來(lái)自北京、陜西等地的游學(xué)家庭?！敖酉聛?lái)還有一個(gè)42人的教授團(tuán)隊(duì)和多個(gè)游學(xué)家庭要來(lái)。”

“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸……”黃勇軍、米莉夫婦和大學(xué)生志愿者一起，帶領(lǐng)孩子們誦讀《歸去來(lái)兮辭》。

　　最初想建書(shū)院，黃勇軍米莉夫婦還在中國(guó)政法大學(xué)讀書(shū)。從國(guó)外留學(xué)歸來(lái)后，2015年兩人進(jìn)入株洲的耕食書(shū)院開(kāi)始現(xiàn)實(shí)嘗試，后因?qū)Ψ浇?jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)向退出。直到今年3月建成歸與書(shū)院，兩人心中的夢(mèng)才算生根發(fā)芽。

　　夫婦倆認(rèn)為，同樣搞鄉(xiāng)建，從梁漱溟、晏陽(yáng)初到費(fèi)孝通，都是個(gè)人在提，而現(xiàn)在是國(guó)家層面提鄉(xiāng)村振興，如果沒(méi)有這一時(shí)代機(jī)遇，書(shū)院都可能修不起來(lái)。

　　書(shū)院到底要建成什么樣？這是不斷被重復(fù)問(wèn)到的一個(gè)問(wèn)題。夫婦倆在長(zhǎng)期調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代意義上的書(shū)院在中國(guó)有很多，但要么是會(huì)所、要么是博物館、要么是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，“我們辦書(shū)院希望從根基上對(duì)社會(huì)有所影響”。因此，歸與書(shū)院首先被明確要承載公益的鄉(xiāng)村教育職能，然后是城鄉(xiāng)文明碰撞相互學(xué)習(xí)的職能，包括對(duì)接內(nèi)外部資源?！霸谵r(nóng)耕文明被打碎、城鄉(xiāng)被割裂后，鄉(xiāng)村的靈魂在哪里？我們嘗試找，書(shū)院是一個(gè)很好的載體?！?/p>

　　“鄉(xiāng)村孩子急缺教育資源，城里孩子被過(guò)度教育。所以城里孩子要帶著放肆玩，本地孩子需要好好教知識(shí)?！庇谑牵瑲w與書(shū)院開(kāi)設(shè)了兩大課堂體系：一是針對(duì)鄉(xiāng)村孩子的公益課堂，一是針對(duì)城市孩子的研學(xué)課堂，前者免費(fèi)，后者收費(fèi)，用商業(yè)為公益造血。

　　從教育的功能來(lái)說(shuō)，夫婦倆希望書(shū)院從三個(gè)方面發(fā)力：一是歷史的厚度傳承，二是社會(huì)的廣度傳播，三是心靈的深度挖掘?！拔覀兿Ｍ抢锖⒆踊厝?huì)說(shuō)，那個(gè)鄉(xiāng)下很好玩，比方說(shuō)水里有什么好玩的、山里小朋友跑得比我們快，而不是覺(jué)得鄉(xiāng)下孩子一無(wú)是處。當(dāng)然，鄉(xiāng)下孩子也可以從城里孩子身上學(xué)到他不知道的現(xiàn)代化知識(shí)，達(dá)成良性互動(dòng)。”

　　在兩人的計(jì)劃中，歸與書(shū)院的教育重心會(huì)放在日常，等到大學(xué)生志愿者團(tuán)隊(duì)開(kāi)學(xué)回校后，將考慮采用輪值山長(zhǎng)模式，已在發(fā)動(dòng)縣鎮(zhèn)的退休教師和退休干部來(lái)書(shū)院對(duì)孩子（大部分是留守兒童）進(jìn)行課程輔導(dǎo)和心靈陪伴。

　　一種模式

　　公益也需自我造血，“一院三社”助力鄉(xiāng)村發(fā)展

　　幾年前，黃勇軍和米莉曾因研究廣場(chǎng)舞在媒體上火了一把。相比職稱評(píng)定和書(shū)齋學(xué)問(wèn)，這對(duì)“學(xué)術(shù)伉儷”似乎更對(duì)真實(shí)廣闊的社會(huì)充滿探究欲望，并且兩口子總是同進(jìn)同出，“別人三年開(kāi)車一萬(wàn)公里，我們一年開(kāi)車三萬(wàn)公里，把論文寫在大地上，用小切口的方式觀察大世界”。

　　兩人從2004年起開(kāi)始以田野調(diào)查的方式帶著學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)幾進(jìn)大瑤山，共同研究花瑤文化，最終和學(xué)生們一起出版《瑤山上的中國(guó)》《國(guó)家、傳統(tǒng)與性別》《花瑤民族的歷史、文化與社會(huì)》，是一套比較系統(tǒng)全面的花瑤文化研究叢書(shū)。

　　尤為令人稱道的是，兩人調(diào)研期間，在旺溪村村民的帶領(lǐng)下發(fā)現(xiàn)了瑤山唯一的瀑布——旺溪瀑布，并寫報(bào)告給當(dāng)時(shí)的縣委書(shū)記，使得瀑布完好保留，目前已成熱門景點(diǎn)。

　　“這就是社會(huì)廣度，將所學(xué)知識(shí)用于社會(huì)改變社會(huì)，真正幫到了當(dāng)?shù)乩习傩??！泵桌蚣?dòng)地說(shuō)，如果不去調(diào)研，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)，各種力量都在奔著鄉(xiāng)村振興這個(gè)方向走，村民們對(duì)社會(huì)變革的認(rèn)知遠(yuǎn)超兩人的想象。隨著來(lái)歸與書(shū)院的人越來(lái)越多，部分年輕村民已躍躍欲試，開(kāi)始找到黃勇軍談合作。

　　上述這些也成為兩人回歸家鄉(xiāng)、開(kāi)辦書(shū)院的底氣和信心。關(guān)于書(shū)院，二人想做的，又遠(yuǎn)不止是書(shū)院。他們希望以書(shū)院為核心，帶動(dòng)當(dāng)?shù)卮迕褡鲟l(xiāng)村文明合作社、鄉(xiāng)村旅游合作社、鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)合作社，即“一院三社”。

　　夫婦倆坦言，書(shū)院在堅(jiān)持公益的同時(shí)并不排除商業(yè)，畢竟公益要想持久也需自我造血功能。“一院三社”本身包含了商業(yè)邏輯，也叫“三創(chuàng)體系”，即農(nóng)創(chuàng)、校創(chuàng)、社創(chuàng)，簡(jiǎn)化后就是“一村一社”：農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)村上行，城市人、社區(qū)下行，打通城鄉(xiāng)人才物資的流通渠道。

　　目前該模式已在益陽(yáng)南縣試點(diǎn)，在長(zhǎng)沙社區(qū)也做了五六場(chǎng)活動(dòng)。目前，夫婦倆正在對(duì)接長(zhǎng)沙的社區(qū)公益組織，嘗試由他們來(lái)聯(lián)通農(nóng)村、社區(qū)公益組織來(lái)聯(lián)通城市，書(shū)院作為其中的鏈接平臺(tái)。

　　“村民都是不聽(tīng)只看的?！秉S勇軍這樣認(rèn)為。因此，“一村一社”在南縣開(kāi)展得如火如荼，他卻從沒(méi)跟本地村民說(shuō)起。見(jiàn)有記者來(lái)采訪，他覺(jué)得是時(shí)候與村民聊聊了。

　就著篝火，黃勇軍和村民聊起了“一院三社”規(guī)劃，經(jīng)過(guò)一番長(zhǎng)談，大家都表示認(rèn)同。均為長(zhǎng)沙晚報(bào)全媒體記者石禎專攝

　　當(dāng)晚，黃勇軍米莉夫婦在歸與書(shū)院門口燃起了一堆篝火。受邀前來(lái)的有江邊村10組組長(zhǎng)黃永前和村民伍先海、11組組長(zhǎng)奉錫米、12組組長(zhǎng)奉錫偉。黃勇軍希望說(shuō)服他們做小范圍的嘗試，圍繞著書(shū)院把合作社做起來(lái)。然而，大家一度看著篝火陷入沉默。奉錫偉最先說(shuō)出擔(dān)心，“沒(méi)有上面支持搞不成氣?！狈铄a偉也說(shuō)出了自己的考慮：一要政府部門支持重視，二要投資人來(lái)投資，有收入保障村民才會(huì)安心跟著干。

　　村民們以為“要干票大的”，黃勇軍的想法是“先從小的干起”。“所有鄉(xiāng)村振興都不是一步到位的?！秉S勇軍說(shuō)，村里的采石場(chǎng)為響應(yīng)國(guó)家環(huán)保政策關(guān)閉了，培植一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)需要漫長(zhǎng)的周期，在外面可以跟別人談“速度”，但對(duì)鄉(xiāng)親們要“慢點(diǎn)”，不能犯錯(cuò)誤。

　　一次對(duì)話

　　不負(fù)此間山水不負(fù)此方百姓，教育是根本路徑

　　做書(shū)院應(yīng)該找政府支持，這是不少朋友對(duì)黃勇軍米莉夫婦的建議。黃勇軍的回答是：先做出好樣板，讓政府覺(jué)得值得去推廣。在書(shū)院建設(shè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，隆回縣給予了重視，并建議將書(shū)院打造成一個(gè)眼球經(jīng)濟(jì)、流量經(jīng)濟(jì)、文旅融合下的實(shí)體經(jīng)濟(jì)的結(jié)合點(diǎn)。

　　“我們會(huì)積極爭(zhēng)取上級(jí)政策的支持，將書(shū)院作為一個(gè)文化項(xiàng)目來(lái)包裝?！毙∩辰?zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)劉東益說(shuō)，該鎮(zhèn)是瑤漢雜居區(qū)和首批特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)（金銀花），也是梅山文化的核心區(qū)域，將在歸與書(shū)院植入花瑤文化和金銀花文化，講好當(dāng)?shù)毓适拢蛟斐山疸y花博物館。

　　劉東益也是重返家鄉(xiāng)的知識(shí)分子一員，在長(zhǎng)沙讀大學(xué)，工作地點(diǎn)從省會(huì)城市到縣到鄉(xiāng)，與黃勇軍一樣有著“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的情懷。然而，作為當(dāng)?shù)氐恼鲐毠ぷ魅藛T，他說(shuō)自己是帶著心酸來(lái)看今天鄉(xiāng)村的美景，因?yàn)檫@種美意味著落后和貧窮，“這里十幾年前村民遇到荒年都還有外出討飯的習(xí)慣?！?/p>

　　“教育才是真正阻斷貧困代際傳遞的根本路徑。歸與書(shū)院可以說(shuō)是鄉(xiāng)村文化的地標(biāo)和載體，將成為鄉(xiāng)村文明（移風(fēng)易俗）的傳習(xí)所?！背錾碡毢膭|益談到歸與書(shū)院不吝溢美之詞。他認(rèn)為，鄉(xiāng)村振興，文化振興是先行者。接下來(lái)，他們會(huì)和黃勇軍、米莉夫婦一起將書(shū)院打造成隆回乃至湖南的鄉(xiāng)村振興孵化器，讓各種思想在這里發(fā)聲、匯聚、碰撞、落地。

　　“錢再多，一日不過(guò)三餐；房再多，夜宿不過(guò)三尺。關(guān)鍵是需要一個(gè)做事的平臺(tái)，組織給了這么一片好的山水讓我去守、這么一方淳樸的百姓讓我去照顧，我覺(jué)得應(yīng)該不負(fù)此間山水不負(fù)此方百姓?！边@位放棄40萬(wàn)元年薪不要、保險(xiǎn)公司老總職位不做的“鄉(xiāng)里伢”說(shuō)，在國(guó)家脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵階段，無(wú)論如何不能當(dāng)“逃兵”。

　　“在極度貧困的山區(qū)建立一座現(xiàn)代化的書(shū)院，這是極具現(xiàn)實(shí)意義的?！苯衲?6歲的隆回縣原副縣長(zhǎng)、在瑤漢兩族村民中都頗有聲望的夏亦中這樣評(píng)價(jià)。這位退休副縣長(zhǎng)欣然接受黃勇軍米莉夫婦的邀請(qǐng)，成為歸與書(shū)院的名譽(yù)院長(zhǎng)。夏亦中曾是2013年那場(chǎng)著名的“南北金銀花之爭(zhēng)”湖南金銀花的捍衛(wèi)者，當(dāng)時(shí)遭到《中華藥典》改名為“山銀花”的隆回金銀花一夜陷入“只能去喂豬”的境地，他卻靈光一閃，順勢(shì)跟院士印遇龍結(jié)成“科研同盟”，研發(fā)和生產(chǎn)出以金銀花為主的中草藥、替代抗生素的動(dòng)物飼料添加劑和生物活性飼料產(chǎn)品，帶著產(chǎn)業(yè)重新走出困境。

　　“鄉(xiāng)村振興，需要年輕一代知識(shí)分子重返鄉(xiāng)村，去幫助鄉(xiāng)村建設(shè)、在鄉(xiāng)村振興中擔(dān)負(fù)自己應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任?！毕囊嘀姓f(shuō)，中國(guó)正在經(jīng)歷從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，強(qiáng)大靠什么？肯定是知識(shí)、文化、科技。

　　“你如果不來(lái)到鄉(xiāng)村，你會(huì)覺(jué)得社會(huì)是一個(gè)平面，是一個(gè)靜態(tài)的東西，然而，當(dāng)你深入到它那個(gè)海底，會(huì)發(fā)現(xiàn)暗流涌動(dòng)，各種力量都在奔著一個(gè)方向走?！秉S勇軍、米莉驚喜地發(fā)現(xiàn)，在鄉(xiāng)村振興的大背景下，兩個(gè)人的鄉(xiāng)村重返之路，也是當(dāng)下一群人的鄉(xiāng)村重返之路。

　　對(duì)話

　　記者：書(shū)院開(kāi)放半年來(lái)，你們?cè)趯?shí)踐中有遇到新的問(wèn)題嗎？

　　黃勇軍、米莉：挺多的，我們最初沒(méi)有想那么細(xì)，大的方向包括承載什么功能，我們一直很堅(jiān)定，但在具體實(shí)施過(guò)程中會(huì)有很多細(xì)節(jié)要考慮。比如怎么跟當(dāng)?shù)卮迕翊蚪坏?，第一次開(kāi)國(guó)際論壇時(shí)，就有人說(shuō)要在村里搞一個(gè)百香果基地，但村民從來(lái)沒(méi)種過(guò)，不愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，關(guān)心土地費(fèi)用誰(shuí)來(lái)承擔(dān)、誰(shuí)來(lái)管；又比如城市研學(xué)家庭跟鄉(xiāng)村文明的碰撞，怎么去調(diào)整課程體系。所以在實(shí)踐過(guò)程中有很多的麻煩，需要不斷調(diào)整。如果做一件事一開(kāi)始想得太細(xì)，就全是困難，就做不下去。

　　記者：你們都在高校工作，學(xué)校支持你們嗎？

　　米莉：學(xué)校現(xiàn)在氛圍比較寬松，鼓勵(lì)老師出去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，做一些新的課程研發(fā)。我自己做了一個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程《鄉(xiāng)村書(shū)院與鄉(xiāng)村振興》，是全校性的公選課，包括現(xiàn)在來(lái)書(shū)院做暑假志愿者的學(xué)生，都是這個(gè)課程熱情的參與者。學(xué)社會(huì)學(xué)不要僅僅坐在教室里聽(tīng)課，好多學(xué)生是因?yàn)槲以谡n堂上講過(guò)個(gè)案式的花瑤研究，比如花瑤民族的保樹(shù)運(yùn)動(dòng)，他們覺(jué)得很震撼，就決定一定要來(lái)書(shū)院。

　　記者：聽(tīng)說(shuō)你們?yōu)榱俗鎏镆罢{(diào)查，把跑職稱的事情耽誤了？

　　黃勇軍：放開(kāi)視野來(lái)看，教授只是一個(gè)頭銜，但你真的把一件事做成了，那是一輩子或者說(shuō)是一個(gè)歷史性的事，可能我們一不小心切進(jìn)了儒家主脈絡(luò)。中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子其實(shí)是多面手，他既要讀書(shū)，也要傳道，要從事實(shí)業(yè)，還要帶領(lǐng)社會(huì)發(fā)展，是近現(xiàn)代以來(lái)，有些人把知識(shí)分子狹隘化了，變成了象牙塔里的群體。我們最近在思考，在鄉(xiāng)村振興背景下，我們做的切入口跟政府是不一樣的，政府要講究績(jī)效，要考核，必須出結(jié)果。但我們可以做五年，做一輩子，我一直講我是沒(méi)有預(yù)期的。

　　記者手記

　　知識(shí)分子的“鄉(xiāng)村愛(ài)情故事”

　　四年放棄職稱不評(píng)，而是扎下身子回到鄉(xiāng)村搞書(shū)院實(shí)驗(yàn)，意在用所學(xué)改變農(nóng)村改變社會(huì)，黃勇軍米莉夫婦忙著做“更有意思”的事情；從省城到市到縣到鎮(zhèn)到村，放棄40萬(wàn)元年薪不要堅(jiān)守在脫貧攻堅(jiān)的崗位上，劉東益自嘲“自己混得越來(lái)越差”；從副縣長(zhǎng)的職位上退休后沒(méi)有去過(guò)別人羨慕的悠閑生活，而是“自取煩惱”，夏亦中為挽救當(dāng)?shù)氐慕疸y花產(chǎn)業(yè)一天到晚奔波，如今還是……

　　這次的隆回縣江邊村之行，我們碰到了這樣一個(gè)反哺農(nóng)村的知識(shí)分子群體，聽(tīng)到了他們與鄉(xiāng)村的濃烈的愛(ài)情故事。

　　他們愛(ài)的是什么？是一方淳樸可愛(ài)的百姓。在飯桌上，看到遠(yuǎn)方來(lái)的客人，穿著民族服飾的非遺傳承人大姐主動(dòng)站起來(lái)高歌一曲表示歡迎；見(jiàn)到記者，農(nóng)家大哥伍先海自豪地介紹說(shuō)自己會(huì)唱“嗚哇山歌”，還沒(méi)等發(fā)出邀請(qǐng)，有力的歌聲已在寧?kù)o的鄉(xiāng)村夜空唱響……這樣單純的性格連前來(lái)游學(xué)的西安交通大學(xué)教授馬媛媛都感嘆：他們的內(nèi)心一點(diǎn)都不無(wú)聊焦躁，這才是人類該有的健康生活方式。

　　“沒(méi)有這片生我養(yǎng)我的土地，怎么能走出去怎么能存在，這種回歸是帶著感情和感恩的回歸，何況農(nóng)村是一片廣闊的天地，是大有可為的?！边@是這群知識(shí)分子的共同感想。