大家都知道成語之鄉(xiāng)是河北的邯鄲。

易縣因?yàn)闅v史悠長、文化底蘊(yùn)深厚，

也產(chǎn)生了許多成語，

不僅傳承了中華文化，

更是蘊(yùn)含著做人的大道理！

羊左之交

一、交友。人生難得一知己，真正的朋友，要真心相待，肝膽相照，必要時(shí)可用生命去捍衛(wèi)相互間的友情。

成語：羊左之交 (yáng zuǒ zhī jiāo)

解釋：羊左：羊角哀與左伯桃，春秋時(shí)期燕國人。像羊角哀與左伯桃那樣的交情。比喻生死之交的朋友。是古代八拜之交之一?！把蜃笾弧?、“二鬼戰(zhàn)荊軻”、“羊角哀舍命全交”皆指此故事。

出處：漢·劉向《列士傳》：“六國時(shí)，羊角哀與左伯桃為友，聞楚王賢，俱往仕，至梁山，逢雪，糧盡，度不兩全，遂并糧與角哀。角哀至楚，楚用為上卿，后來收葬伯桃。”

故事：左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍不成功名。聽說楚王“招賢納士”，他就冒著嚴(yán)寒風(fēng)雪奔向楚國，途中求宿于羊角哀，受到羊角哀熱情接待。當(dāng)夜，兩人抵足而眠，共談胸中學(xué)問，談得十分投機(jī)。第二天，他們就結(jié)為兄弟，并決定結(jié)伴同往楚國求功名。誰知天不作美，一路上，先是陰雨做難，后又風(fēng)雪攔路，他們身上衣服單薄，所帶干糧又不多。在這種情況下，左伯桃想，如果兩個(gè)人都去楚國，可能都去不成，如果一個(gè)人單獨(dú)去，那還有希望。于是，左伯桃就把衣服脫給羊角哀，逼他獨(dú)自走。羊角哀堅(jiān)決不肯，也要脫下衣服給左伯桃，讓左伯桃獨(dú)自去楚。爭執(zhí)中，左伯桃因不堪受凍，氣絕身死。羊角哀懷著無限悲痛，取了衣糧，悲傷哭泣著離去。羊角哀在楚國得官之后，立刻回到左伯桃凍死之處，埋葬了左伯桃的尸體。想到“脫衣共糧”的往事，他決定自刎而死，讓人把他的墓設(shè)在左伯桃的墓旁。這就是人們所稱道的“羊左之交”。

鷸蚌相爭

二、舍得。人的一生，在追求的道路上有許多事要學(xué)會(huì)放下，爭得厲害不一定得到，要知道不舍不得，能舍能得，這是人生的大智慧。

成語：鷸蚌相爭（yù bàng xiāng zhēng）

解釋：鷸蚌相爭（又稱：蚌鷸相爭），“鷸蚌相爭，漁翁得利”成語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。語出清·湘靈子《軒亭冤·哭墓》。

出處：《鷸蚌相爭》選自《戰(zhàn)國策·燕策》。記載辯士蘇代借用民間流傳的寓言故事來說明趙燕相持會(huì)給兩國都帶來禍害，從而阻止了趙國攻打燕國。它告訴人們：在各種紛亂復(fù)雜的矛盾斗爭中，如果對(duì)立的雙方爭持不下，結(jié)果會(huì)兩敗俱傷，使第三者坐收漁利。

故事：蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。

白虹貫日

三、仁義。人生一世，要活得精彩，有所追求，所謂舍生取義，為大仁大義而凜然無畏，不在乎結(jié)果，只求對(duì)得起這一世輪回。

成語：白虹貫日（bái hóng guàn rì）

解釋：白色的長虹穿日而過。古人認(rèn)為人間有不平凡的事，就會(huì)引起這種天象的變化。實(shí)際上這不是虹而是暈，是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象。

出處：《戰(zhàn)國策·魏策四》：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》：“昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。”

故事：易水河畔有一村，名白虹，相傳此地即太子丹及賓客為荊軻餞行的地方。荊軻帶著燕督亢地圖和樊於期的人頭，由秦舞陽作副使，準(zhǔn)備出使秦國。太子丹及眾賓客，都穿著白色衣裳，戴著白色帽子送至易水河畔。在河畔舉行了隆重的送別儀式。太子丹為荊軻設(shè)宴餞行，酒行數(shù)巡，高漸離擊筑，荊軻和而歌之：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”歌聲悲壯，聲音甚為哀慘。太子丹及眾賓客，無不涕泣。荊軻仰面呵氣，直沖霄漢，頓時(shí)化作一道白虹貫于日，見者都大驚失色，荊軻兩眼瞪得都出了血，頭發(fā)直豎，把帽子都頂了起來，這就是“怒發(fā)沖冠”的來歷。

荊軻又唱到：“探虎穴兮入蛟宮，仰天虛氣兮成白虹！”其聲激烈而雄壯，送行者個(gè)個(gè)亢奮如臨大敵。太子丹斟一杯酒，跪著獻(xiàn)給荊軻，荊軻一飲而盡，牽秦舞陽之臂，騰躍上車，揮鞭疾馳，連頭也不回，直奔咸陽而去。白虹村名，由“白虹貫日”而來。

圖窮匕現(xiàn)

四、真誠。做人待人要真實(shí)誠信，戴著面具的人生必定沒有陽光的七彩絢麗，更見不得陽光，而且遲早有敗露的那一天。

成語：圖窮匕現(xiàn)（tú qióng bǐ xiàn）

解釋：圖：地圖；窮：盡；見：通假字，同“現(xiàn)”。比喻形跡敗露，事情到最后顯露出了真相。

出處：出自《戰(zhàn)國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取舞陽所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見?！?/p>

故事：秦國滅趙后，兵鋒直指燕國南界，太子丹震懼，決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻(xiàn)計(jì)太子丹，擬以秦國叛將樊於期之頭及燕督亢地圖進(jìn)獻(xiàn)秦王，相機(jī)行刺。太子丹不忍殺樊於期，荊軻只好私見樊於期，告以實(shí)情，樊於期為成全荊軻而自刎。

公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級(jí)，前往秦國刺殺秦王。臨行前，燕太子丹、高漸離等許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這是荊軻在告別時(shí)所吟唱的詩句。荊軻與秦舞陽入秦后，秦王在咸陽宮隆重召見了他，在交驗(yàn)樊於期頭顱，獻(xiàn)督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶）之地圖，圖窮匕首見，荊軻刺秦王不中，被秦王拔劍擊成重傷后為秦侍衛(wèi)所殺。

千金買骨

五、惜才。作為一個(gè)管理者，人才是成功的基礎(chǔ)，重視人才、尊重人才、用好人才是一種智慧，是一種境界，是一種能力。

成語：千金買骨（qiān jīn mǎi gǔ）

解釋：用重金去買良馬的骨頭。比喻求賢若渴。

出處：見于《戰(zhàn)國策·燕策一》：古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請(qǐng)求之?！本仓?，三月得千里馬。馬已死，買其骨五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金？” 涓人對(duì)曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣！”

于是，不能期年，千里之馬至者三。

故事：公元前314年，燕國發(fā)生了內(nèi)亂，臨近的齊國乘機(jī)出兵，侵占了燕國的部分領(lǐng)土。

燕昭王當(dāng)了國君以后，他消除了內(nèi)亂，決心招納天下有才能的人，振興燕國，奪回失去的土地。雖然燕昭王有這樣的號(hào)召，但并沒有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一個(gè)叫郭隗的人請(qǐng)教，怎樣才能得到賢良的人。

郭隗給燕昭王講了一個(gè)故事說：從前有一位國君，愿意用千金買一匹千里馬。可是3年過去了，千里馬也沒有買到。這位國君手下有一位不出名的人，自告奮勇請(qǐng)求去買千里馬，國君同意了。這個(gè)人用了3個(gè)月的時(shí)間，打聽到某處人家有一匹良馬。可是，等他趕到這一家時(shí)，馬已經(jīng)死了。于是，他就用500金買了馬的骨頭，回去獻(xiàn)給國君。國君看了用很貴的價(jià)錢買的馬骨頭，很不高興。買馬骨的人卻說，我這樣做，是為了讓天下人都知道，大王您是真心實(shí)意地想出高價(jià)錢買馬，并不是欺騙別人。果然，不到一年時(shí)間，就有人送來了很多匹千里馬。

郭隗講完上面的故事，又對(duì)燕昭王說：“大王要是真心想得人才，也要像買千里馬的國君那樣，讓天下人知道你是真心求賢。你可以先從我開始，人們看到像我這樣的人都能得到重用，比我更有才能的人就會(huì)來投奔你?！毖嗾淹跽J(rèn)為有理，就拜郭隗為師，還給他優(yōu)厚的俸祿。并讓他修筑了“黃金臺(tái)”，作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久，就有一些有才干的名人賢士紛紛前來，表示愿意幫助燕昭王治理國家。經(jīng)過20多年的努力，燕國終于強(qiáng)盛起來，終于打敗了齊國，奪回了被占領(lǐng)的土地。

金臺(tái)市駿的黃金臺(tái)地址在固安鎮(zhèn)東坨、西坨兩村北面，今警衛(wèi)團(tuán)訓(xùn)練基地西側(cè)的永定河畔。

兵貴神速

六、機(jī)會(huì)。人的一生中，起決定作用的機(jī)會(huì)不多，而這些機(jī)會(huì)往往稍縱即逝，反應(yīng)慢一點(diǎn)，動(dòng)作慢一點(diǎn)就會(huì)失去。因此，在機(jī)會(huì)來到面前時(shí)，一定要當(dāng)機(jī)立斷，迅速出手，方能成功。

成語：兵貴神速（bīng guì shén sù）

解釋：表示用兵貴在行動(dòng)特別迅速，神速：特別迅速。

出處：出自《孫子·九地》：“兵之情主速?！薄度龂尽の簳す蝹鳌分杏邢嚓P(guān)典故。

故事：郭嘉，字奉孝，潁川陽翟（今河南禹州）人。他足智多謀，受到曹操的信任和重用。

曹操打敗了占據(jù)冀、青、幽、并四州的袁紹，殺了袁紹長子袁譚，袁紹的另外兩個(gè)兒子袁尚、袁熙就逃走，投奔遼河流域的烏丸族首領(lǐng)蹋頓單于。蹋頓乘機(jī)侵?jǐn)_漢朝邊境，破壞邊境地區(qū)人民的正常生產(chǎn)和生活。曹操有心想要去征討袁尚及蹋頓，但有些官員擔(dān)心遠(yuǎn)征之后，荊州的劉表乘機(jī)派劉備來襲擊曹操的后方。

郭嘉分析了當(dāng)時(shí)的形勢，對(duì)曹操說：“你現(xiàn)在威鎮(zhèn)天下，但烏丸仗著地處在邊遠(yuǎn)地區(qū)，必然不會(huì)防備。進(jìn)行突然襲擊，一定能消滅他們。如果延誤時(shí)機(jī)，讓袁尚、袁熙喘過氣來，重新收集殘部，烏丸各族響應(yīng)，蹋頓有了野心，只怕冀州、青州又要不屬于我們了。劉表是個(gè)空談家，知道自己才能不及劉備，不會(huì)重用劉備，劉備不受重用，也不肯多為劉表出力。所以你只管放心遠(yuǎn)征烏丸，不會(huì)有后顧之憂的。還有，你要慎重！”

曹操于是率領(lǐng)軍隊(duì)出征。到達(dá)易縣（今屬河北）后，郭嘉又對(duì)曹操說：“用兵貴在神速。現(xiàn)在到千里之外的地方作戰(zhàn)，軍用物資多，行軍速度就慢，如果烏丸人知道我軍的情況，就會(huì)有所準(zhǔn)備。不如留下笨重的軍械物資，部隊(duì)輕裝，以加倍的速度前進(jìn)，乘敵人沒有防備發(fā)起進(jìn)攻，那就能大獲全勝?！?/p>

曹操依郭嘉的計(jì)策辦，部隊(duì)快速行軍，直達(dá)蹋頓單于駐地。烏丸人驚慌失措地應(yīng)戰(zhàn)，一敗涂地。最后蹋頓被殺，袁尚、袁熙逃往遼東后也被太守公孫康所殺。