一個柳樹剛剛吐芽的春天，家住柳浦的后生柳浪，邂逅耐不住寂寞變成美女的黃鶯鳥，才子佳人竟一見鐘情，雖然人、仙境界不同，竟也陡起一份牽掛，不久結(jié)為連理，婚后共同編織了一掛錦緞，取名柳浪聞鶯。

這是一段美好的愛情，但它不可能存在于人世間，所以接下來，我們會來一起看一看西湖十景中其他的愛情記憶，其中多數(shù)，都是要惹下你兩行熱淚的。

西湖的長橋還另有一個名字叫“雙投橋”，這個名字也源自一個凄美的愛情故事。

南宋孝宗淳熙年間，杭州有個角妓名叫陶師兒，和一個姓王的書生交好，眷戀無比，多次商量如何結(jié)為夫妻，可大概王生錢不多，付不起師兒的贖身錢，這份感情就不被妓院老鴇所容。

兩人既然生不能在一起，只好選擇死在一起，一天月上柳梢頭，兩人乘舟游西湖，逛了一圈后，船停在凈慈寺對面長橋藕花深處，最后默默無聞兩眼淚，兩人相擁投水而死，劃船人一開始以為兩人站在船頭玩泰坦尼克浪漫，沒當回事，就沒救得及。

王生與陶師兒投湖殉情的故事傳開后，立刻賺取了世人的眼淚和同情，眾人聞之無不惋惜，更有不少人寫詩作詞來哀悼他們。有位錢塘人吳禮之填了如下的一闋詞：

連環(huán)易闕，難解同心結(jié)。癡呆佳人才子，情緣重，怕離別。    意切人路絕，共沉煙水闊。蕩漾香魂何處，長橋月，短橋月。

從此，那艘船就成了棄船，自此之后很長時間無人敢坐，就?？吭陂L橋邊。

長橋所記錄的愛情故事又豈止王生和陶師兒一則，幾乎全國人民都知道的，梁山伯和祝英臺曾在此送別。

關(guān)于梁山伯與祝英臺是哪里人，全國各地都在搶，不下十幾個版本，搞不好搶來搶去梁山伯可能成為韓國人也未可知。我們不去分析事情的真相到底如何，但如此紛繁復雜的故事背后，肯定說明一個道理，這個故事太家喻戶曉了。

但眾多的版本中，江浙一帶無疑是令人更信服的，而無論梁山伯是紹興人還是寧波人，他與祝英臺同在杭州求學，也似乎是大家更愿意相信的，或者說，如果梁祝的故事真的發(fā)生在那里，似乎會更圓滿浪漫動人一些罷。

又是一個女扮男裝的傳統(tǒng)故事，同窗共讀，朝夕相伴，日月如梭，三年一晃而過。一封家書催祝英臺回家，二人依依不舍，在長橋來來回回走了十八里， 傳說祝英臺為了點醒梁山伯，連打了十八個比喻，暗示自己是女兒身，可天然呆萌的梁山伯仍不開竅，祝英臺無奈，只好與梁山伯依依惜別。

愛情是兩個陌生人走在一起，要跨越門第、世俗等外在壓力所構(gòu)成的鴻溝，如果兩個人最終真的如愿走到了一起，那肯定是有上天搭起鵲橋，助彼相會?？捎袝r候，世俗的壓力可能大到超乎你想象，鴻溝之寬也讓有情人終成眷屬難上加難，所以可能橋的出現(xiàn)又是愛情悲劇的一種注腳。我們不難發(fā)現(xiàn)，西湖十景附近的愛情故事，大多跟橋有關(guān)系，且大多都脫不了悲劇的結(jié)尾。

白娘子和許仙

走過長橋，雷峰塔即在眼前，這是許仙和白娘子愛情故事的終點，在夕照山上遙望湖對面，那里也有一座橋，它是這則愛情故事的緣起。

斷橋之所以命名，一說是蘇堤尚未筑成時，孤山煢煢孤立，白堤是由城里去孤山僅有的路，而斷橋是白堤第一橋，有路絕之橋的感覺，同時在意境上又可以和孤山相映成趣。

當然今天更流行的一說是，雪后初晴，登臨寶石山上，銀裝素裹，湖光碧澄，皚皚白堤如練，等到太陽一出，迎日的橋面積雪融解，致使斷橋頂面露出一痕，好似長長白練至此而斷，故名斷橋。

如此，斷橋的盛名自然與殘雪密不可分，可若非神話傳說《白蛇傳》，斷橋也不過就是一處自然美景，可有了白蛇的故事，斷橋就成了愛情的化身。

傳說有一日，在四川峨眉山修道千年的蛇仙思凡下山，聽聞杭州是人間天堂，迫不及待趕來一賞。行至斷橋，立刻吸引了蛇仙白素貞的不是那西湖數(shù)不盡的美景，反而是一眼相中了未來的相公許仙，白娘子于是就在斷橋作法下雨，然后向那呆萌許仙借傘，最終促成了一段人仙姻緣。

在白堤另一端，與斷橋遙相呼應的，也是一座橋，叫西泠橋。

這西泠橋，因為一個歌妓而流芳百世，而這歌妓，卻因為一個愛情故事而一生惆悵，郁郁而終。

一千多年前的南齊時代，家住西泠橋畔的錢塘歌妓蘇小小，操琴謀生，因為能歌善唱，詩文俱佳，所以達官貴人與紈绔子弟每日登門求見，門檻都被踏破了，可這些都入不了小小的法眼。

那一日，小小乘著油壁車，和當朝宰相阮道之子阮郁在西湖邊不期而遇，二人四目相對，一見傾心。那阮郁倒也會趁熱打鐵，沒過幾天就登門求婚，娶了小小為妻。故事的開頭，美好極了。

然而，這份感情自然是不能被當朝宰相所容的，阮郁也拗不過父命，只身回了京城。從此一去杳如黃鶴，再也沒有回到西泠橋畔。小小最終在抑郁之中命歸黃泉，葬身白堤之西、西泠橋邊。

轉(zhuǎn)過西泠橋，走上蘇堤，當行至望山橋的時候，丁家山近在眼前，那里也有一則故事，只是不知道算不算是愛情了。

清末維新派領(lǐng)袖，視宇宙為無物的康有為，當年何其叱咤風云、顯赫一時，可年近七旬時，卻在西湖邊為一個年方二八的西湖船娘一見傾心，并且害了相思病。后來有好事者撮合，康有為終于在丁家山迎娶了西湖船娘為七姨太太，兩人在此結(jié)廬，因此丁家山就還有另外一個名字，叫作康莊。這即便不能算一段佳話，也是一則軼事了。

總而言之，西湖邊的愛情注定是跟橋脫不開關(guān)的。許仙和白素貞的愛情開始于斷橋，梁山伯和祝英臺的愛情惜別于長橋，蘇小小的愛情故事凝注在西泠橋，而王生和陶師兒的愛情結(jié)束于“雙投橋”。

斷橋不斷，但白娘子和許仙的故事注定是要斷裂的；長橋不長，但祝英臺和梁山伯來來回回走了十八里。西湖邊的愛情，或傳說，或真實，但作為深入中國人心底的記憶，那都是真真切切存在的。

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文章原名《十景中的橋與情》，文章稍有刪減

作者系杭州高級中學歷史教師