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第四節(jié) 有財(cái)貴善用,須要約己周人 君子愛(ài)財(cái),取之有道。 【句源】君子愛(ài)財(cái),取之有道。貞婦愛(ài)色,納之以禮。 【出自】《增廣賢文》。 【句意】君子愛(ài)財(cái),自有他得錢(qián)的方法。 佳句賞析 錢(qián),在人類(lèi)生活中是不可缺少的東西,它可以使你得到想要的東西,可以使你風(fēng)光無(wú)限,可以使你手眼通天。所以,人人都愛(ài)錢(qián),即使君子也不例外。然而,錢(qián)既是天使也是魔鬼,它可以讓你成為它的奴隸,可以使你忘乎所以、胡作非為,可以讓你淪為階下囚。錢(qián)可以使人趾高氣揚(yáng),卻不能買(mǎi)去內(nèi)心的空虛;錢(qián)可以換來(lái)美女的微笑,卻不能買(mǎi)到忠貞的愛(ài)情;錢(qián)可以使人擁有豪華的別墅,卻不能買(mǎi)到溫暖的家庭;錢(qián)可以使人食客臨門(mén),卻不能買(mǎi)到純潔的友誼。 錢(qián)既然是人類(lèi)生活所不可缺少的,那么就得取之有道。然而,取的方法卻因事而異,因人而別。用勞動(dòng)、汗水、誠(chéng)實(shí)、信用所得到的“財(cái)”是正道;用盜竊、搶劫、敲詐等犯罪行為所得到的“財(cái)”是邪道;用權(quán)力、淫威等手段得到的“財(cái)”是腐道。我們提倡用走正道的方法獲取“財(cái)”,打擊邪道上獲“財(cái)”的人,警惕腐道上斂“財(cái)”的人。 飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。 【句源】子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?/p> 【出自】《論語(yǔ)·述而》。 【句意】吃粗糧,喝淡水,彎起胳膊當(dāng)枕頭,樂(lè)在其中。 佳句賞析 契訶夫說(shuō)過(guò):“金錢(qián)并不就是幸福,一個(gè)人即使貧窮也能幸福。” 金錢(qián)并不是唯一能夠滿(mǎn)足心靈的東西,雖然它能為心靈的滿(mǎn)足提供多種手段和工具,但在現(xiàn)實(shí)生活中,你卻不能只顧享受金錢(qián)而不去享受生活。享受金錢(qián)只能讓自己早日墮落,而享受生活卻能夠使自己不斷品嘗人生的幸福。享受金錢(qián)會(huì)使自己被金錢(qián)的惡魔無(wú)情地糾纏,于是自己的生活主題只有“金錢(qián)”兩字,整天為金錢(qián)所困惑,為金錢(qián)而難受,為金錢(qián)而痛苦,生活便會(huì)淪為圍繞一張鈔票而上演的鬧劇。享受生活的人則不在于自己有多少金錢(qián),多可以過(guò),少一樣可以過(guò),問(wèn)題是自己處處能夠感悟到生活。享受金錢(qián)的人最后會(huì)被金錢(qián)妖魔化,絕對(duì)沒(méi)有好下場(chǎng)。享受生活的人會(huì)感覺(jué)人生是無(wú)限美好的,于是越活越有味道。 生活原本可以平平淡淡,平平淡淡才是生活的本質(zhì)。放松心情,享受平淡的生活,平淡之中蘊(yùn)含著生活的真諦。 貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。 【句源】子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?” 【出自】《論語(yǔ)·學(xué)而》。 【句意】貧窮卻不諂媚,富貴卻不驕奢。 佳句賞析 一個(gè)人能做到“貧賤不能移,富貴不能淫”是非常難得的。即使貧窮也不向上諂媚,不做溜須拍馬之事;即使富有也不奢侈花費(fèi),不以買(mǎi)名牌轎車(chē)為身份的象征,不以花費(fèi)上萬(wàn)元吃一頓佳肴為地位的高貴,倒不如節(jié)省錢(qián)財(cái)做一些慈善事業(yè)。 對(duì)于金錢(qián)的態(tài)度,西方有一句諺語(yǔ)說(shuō)得很好:“不要做金錢(qián)的奴隸,要做金錢(qián)的主人?!庇绣X(qián)是好事,只要適當(dāng)使用,對(duì)人對(duì)己都有好處。不要仇富,也不要以窮為榮。 有錢(qián)可使鬼,無(wú)錢(qián)鬼揶揄。 【句源】有錢(qián)可使鬼,無(wú)錢(qián)鬼揶揄。 【出自】民謠 【句意】只要有錢(qián),鬼神也能夠聽(tīng)你使喚;若沒(méi)有錢(qián),鬼神也會(huì)嘲弄你。 佳句賞析 在拜金者的眼中,金錢(qián)到了無(wú)所不能的地步。認(rèn)為金錢(qián)可以解決一切問(wèn)題恐怕不現(xiàn)實(shí),但是認(rèn)識(shí)到金錢(qián)能夠提供更好的機(jī)會(huì)和更多的安全性,幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,無(wú)疑是非常重要的。 不管你是否愿意承認(rèn),但是金錢(qián)確實(shí)可以改變很多東西。金錢(qián)可以改變別人在你心目中的形象,可以改變你現(xiàn)在的生活狀況,可以改變你原有的興趣愛(ài)好。有了錢(qián),你可以更加充分地表達(dá)自己的意愿,使自己獲得理想的生活,更輕松地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。 愛(ài)錢(qián),并不可怕,可怕的是過(guò)度愛(ài)錢(qián),喪失了自我。 凡商賈,志在利耳。 【句源】女曰:“凡商賈之志在利耳。妾有術(shù)知物價(jià)。適視舟中物,并無(wú)少息?!?/p> 【出自】清·蒲松齡《聊齋志異》。 【句意】金錢(qián)是商人追求的最高目標(biāo)。 佳句賞析 商人追求利益、追求金錢(qián),無(wú)可厚非。經(jīng)商的本質(zhì)就是要獲取利潤(rùn),如果無(wú)利可得,還會(huì)有人經(jīng)商嗎?但是雙眼只盯住金錢(qián),其他事物一概視而不見(jiàn),只能是“為富不仁”。而且,很多人已經(jīng)用他們的親身經(jīng)歷告訴我們,切記“有所得就有所失,而有所失就有所得”的古訓(xùn)。錢(qián)沒(méi)有了還可以再賺,天下自有賺不完的錢(qián)和商業(yè)機(jī)會(huì),所以為何不在金錢(qián)與利益面前大度一些呢?更何況,更大的商業(yè)機(jī)會(huì)正在等著你去把握呢! 不要太在乎金錢(qián)與利益得失,“塞翁失馬,焉知非?!?。 經(jīng)典名句 技顯莫敵祿厚,墮志也。 【句意】才技突出不能抵擋報(bào)酬的豐厚,金錢(qián)銷(xiāo)蝕人的志向。 有財(cái)貴善用,須要約己周人。 【句意】有了錢(qián)財(cái)要會(huì)使用,對(duì)自己要節(jié)儉,對(duì)別人要周濟(jì)。 百萬(wàn)金銀財(cái)寶,不以帶進(jìn)棺材。 【句意】縱然有百萬(wàn)黃金、金銀財(cái)寶,(百年之后)也不可能帶進(jìn)棺材里。 人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食亡。 【句意】人是為錢(qián)財(cái)而死,鳥(niǎo)類(lèi)是為食物而死。比喻為了追求金錢(qián),連生命都可以不要。 一兔在野,百人逐之;一金在野,百人競(jìng)之。 【句意】在野外有一只兔子,一百個(gè)人去追逐它;在野外有一枚金幣,一百個(gè)人去爭(zhēng)奪它。 世上若要人情好,賒去物件莫取錢(qián)。 【句意】如果你想得到好人緣,把東西給別人而不要錢(qián)。 人無(wú)橫財(cái)不富,馬無(wú)夜草不肥。 【句意】人如果沒(méi)有不正當(dāng)途徑的錢(qián)是不可能富裕的,正像馬如果不吃夜晚加餐的草不會(huì)膘肥一樣。 來(lái)得不明,去得糊涂。 【句意】(金錢(qián))來(lái)得不明不白,花費(fèi)得也糊里糊涂。 有錢(qián)難買(mǎi)一身安。 【句意】即使有再多的錢(qián)也難以買(mǎi)到一生平安。 錢(qián)財(cái)如糞土,仁義值千金。 【句意】錢(qián)財(cái)沒(méi)有什么重要的,價(jià)值千金的是仁義和道德。 積金千兩,不如明解經(jīng)書(shū)。 【句意】積攢黃金千兩,也不如通曉四書(shū)五經(jīng)。 求財(cái)恨不得,財(cái)多害自己。 【句意】尋求財(cái)富的時(shí)候總嫌少,但錢(qián)多也會(huì)害人。 知足常足,終身不辱。 【句意】知足者常樂(lè),終身不因金錢(qián)受侮辱。 貧窮自在,富貴多憂(yōu)。 【句意】人窮可以活得自在,錢(qián)財(cái)多了憂(yōu)慮也多,發(fā)愁的事并不少。 黃金未為貴,安樂(lè)值錢(qián)多。 【句意】黃金沒(méi)什么可貴的,安靜快樂(lè)的生活才最重要。 有錢(qián)道真語(yǔ),無(wú)錢(qián)語(yǔ)不真。 【句意】有錢(qián)人說(shuō)真話(huà)(有人相信),貧窮人說(shuō)話(huà)別人懷疑(不相信)。 |
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