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對于每個人來說，家庭都是最重要的港灣。 一個家庭是否興旺，其實是由很多因素決定的，但肯定是先從內(nèi)部開始出現(xiàn)問題，甚至是不經(jīng)意間的一個小方面，從而發(fā)展到了無法控制的地步。家庭是人最重要的棲身之所，我們生命中70%的情緒，喜怒哀樂，與家庭有關。一個整天充滿爭吵的家庭，就像是一個冰窖，走進房門就能感受到寒意。所謂“攘其外必先安其內(nèi)”，若是家中沒有應有的和氣，處理起外務來也肯定是分身乏術，無從下手。一家人如果勾心斗角，爭吵不停，搞得整個家烏煙瘴氣，這個家便離衰落不遠了。夫妻關系不好，會影響孩子的性格，使其變得偏激、極端；婆媳關系不和，影響母子關系也就罷了，還會讓夫妻經(jīng)常爭吵；父子母子關系不好，則會導致孩子叛逆、魯莽，稍有不慎就會誤入歧途。《增廣賢文》有言：“父子和而家不敗，兄弟和而家不分，鄉(xiāng)黨和而爭訟息，夫婦和而家道興”。《禮記》中也說：“父子篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”父母子女感情深厚，兄弟姐妹之間和睦相處，夫妻之間同心同德，這樣的家庭，必定是一個幸福美滿的家庭。一家人在一起，平平安安、和和睦睦最重要，齊心協(xié)力把日子過好，再窮都能發(fā)家。曾國藩在家書里講：“勤儉節(jié)約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗！”毀掉一個人的最好方法，就是讓他好逸惡勞，養(yǎng)成好吃懶做的習慣。家庭同樣如此。一個家庭不管多么富裕，一旦開始貪圖奢侈，追求享受，那么很快就會敗落，這也就是人們常說的“成由勤儉敗由奢”。一個人人追求奢侈的家庭，家風必然好逸惡勞，更有甚者還會有縱情聲色的不肖子孫。胡雪巖鼎盛時擁有資產(chǎn)近3000萬兩白銀的家業(yè)，田地萬畝。暴富發(fā)家后，胡雪巖“驕奢淫逸，大改本性”。他的“江南第一豪宅”，文石為墻，滇銅為砌，有的墻壁是將細瓷碗打碎，搗成細瓷砂涂抹，可以千年不朽。他的園林巧奪天工，樓閣玲瓏，云屏繪錦，綠暗瑤香，耗資巨萬，豪奢無匹。“姬妾成群，筑十三樓以貯之”。“看他樓起，看他樓塌”，胡雪巖頃刻間身敗名裂，偌大的家業(yè)也頃刻殆盡，最終在凄涼中郁郁而終。人人都能以勤持家，這才是家道中興之象。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。勤儉不是小氣，節(jié)約不是不消費，關鍵是不浪費，物盡其用。該花的錢不能省，不該花的錢盡量省。作為父母最可貴的品格是慈愛，作為子女最可貴的品格是孝順。慈道包含很多方面。現(xiàn)在有許多父母，不知道何為慈道，只是一味地溺愛孩子，尤其是在金錢、物質(zhì)方面，盡可能地滿足孩子。這不是慈道，而且很有可能是害孩子。養(yǎng)育子女，供他讀書，助他成家立業(yè)，這是一些最基本的慈道。更深層次的慈道要求父母要領教子女，用良好的德行去感化教導、感化子女，要培養(yǎng)子女獨立自主的意識，不能過分地溺愛子女，更不能“以愛的名義”去打罵子女。真正的慈道，正如《顏氏家訓》中所說的：“父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。”嚴慈相濟，用良好的德行對子女進行言傳身教，引領子女立身、立志，才是父母最大的慈愛。百善孝為先，一個家庭最大的規(guī)矩，說到底還是孝敬父母尊長。一個人如果連父母都不感恩，就連做人的基本涵養(yǎng)都失去了，又何談興家旺業(yè)呢？當孝道在一個家庭中傳遞，父母孝敬雙親，自己的兒女看在眼里，也會銘記在心，一家人便會和和美美。一個家庭的福澤像大河一樣綿綿不絕，就要傳承孝道，家庭順了，人也便跟著走好運了。 ※ 本文系京博國學原創(chuàng)，作者耕農(nóng)
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