禪詩(shī)向來富含禪機(jī)和無限禪意，讓人在品讀時(shí)不但能體會(huì)詩(shī)的唯美，更能在字里行間里體悟出禪者出世的智慧與自在。

禪詩(shī)一般以禪門公案、佛偈為主。多數(shù)精妙絕倫的禪詩(shī)皆為禪師所作，以境喻心，是禪宗“不立文字，直指內(nèi)心”的機(jī)鋒悟法妙語(yǔ)，富于哲理，飽含深刻的辯證思想，細(xì)細(xì)品讀意味深長(zhǎng)。

煙籠檻外差差綠，風(fēng)撼池中柄柄香。

多謝浣紗人不折，雨中留著蓋鴛鴦。

——宋 慈受懷深禪師

蓮花荷葉共池中，花葉年年綠間紅。

春水漣漪清徹底，一聲啼鳥五更風(fēng)。

——宋 張無盡

在此我們了解一則禪門公案“蓮花荷葉”

智門音僧問：“蓮花未出時(shí)如何？”

師曰：“蓮花。”

曰：“出水后如何？”

曰：“荷葉?！?/p>

禪門問答，在外人看來似乎所問非所答，牛頭不對(duì)馬嘴。智門光祚禪師是北宋云門宗注明禪師，這里他說的蓮花出水前和出水后是一種暗喻，指修行者開悟前和開悟后有何差別？如說有差別就不符合“心佛眾生三無差別”一說；若說沒有差別，那眾生與佛又該如何解釋？

禪師用蓮花與荷葉做比喻十分精妙。蓮花與荷葉雖不相同，但卻同根所生。所以不執(zhí)著于開悟前和開悟后的稱呼，專注于當(dāng)就好了。

香苞冷透波心月，綠葉輕搖水面風(fēng)。

出未出時(shí)君看取，都廬只在一池中。

——宋 佛鑒慧懃禪師

泥水未分紅菡萏，雨余先透碧波香。

千般意路終難會(huì)，一著歸根便廝當(dāng)。

——宋 佛燈守珣 禪師

荷葉團(tuán)團(tuán)擎翠蓋，蓮花灼灼斗紅妝。

馨香越格無人薦，又逐熏風(fēng)過野塘。

——云耕靜

禪詩(shī)不過多解讀，不以個(gè)人低劣體會(huì)會(huì)意禪門高妙，以免誤導(dǎo)他人。人人胸中皆有佛性，故自有一番體悟真情。