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賈政是寧榮兩府唯一的實職官員，集長者、學者、智者于一身，深得皇帝寵信。他有濃厚的忠君思想，工作上辛勞，生活上儉樸，作風上謹慎。在以官為本、以官為貴、以官為尊的封建時代，賈政無疑是光宗耀祖的人物。賈政的生活原型是曹雪芹叔叔曹頫，還是曹雪芹祖父曹寅呢？筆者在尊重原著和史實的基礎上，堅持文本同史料相結合的原則，對賈政的基本信息進行細致比對，發(fā)現(xiàn)該人物原型與曹頫毫無交集，僅與曹寅的人生經歷可以無縫鏈接。皇帝賞賜“政老爹”一頂烏紗帽。賈政當官沒有走科舉路，這位“政老爹”的高官厚祿由皇帝直接賞賜。第二回:“皇上因恤先臣，即時令長子襲官外，問還有幾子，立刻引見，遂額外賜了這政老爹一個主事之銜……”“政老爹”對小寶玉專揀女性物品行為大為光火。賈寶玉在抓周時只對女性用品感興趣，“政老爹”見了怒氣沖天，責罵他將來必是酒色之徒。第二回:“子興冷笑道：‘……那年周歲時，政老爹便要試他將來的志向，便將那世上所有之物擺了無數(shù)，與他抓取。誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來。政老爹便大怒了，說：‘將來酒色之徒耳！’因此便大不喜悅。”“政老爹”的長女元春德才兼?zhèn)洹?/span>元春是賈政和王夫人所生的女兒，大年初一出世，故取名元春。她因“賢孝才德”而被選進皇宮，掌管書寫文件等事。第二回:子興說“……便是賈府中，現(xiàn)有的三個也不錯。政老爹的長女，名元春，現(xiàn)因賢孝才德，選入宮作女史去了……” 賈政以“上了年紀”為由拒絕為大觀園題詞。有人建議賈政為大觀園題詞，賈政以“上了年紀”為由婉言謝絕。第十七回：“你們不知，我自幼于花鳥山水題詠上就平平；如今上了年紀，且案牘紛煩，于這怡情悅性文章上更生疏了，縱擬了出來，不免迂腐古板，反不能使花柳園亭生色，似不妥協(xié)，反沒意思?！?/span>有人建議將大觀園橋上的建亭題名為“瀉玉”，賈政“拈髯尋思”，推敲其準確性。第十七回:有一門客回答：“是極，是極。竟是‘瀉玉’二字妙。賈政拈髯尋思。”賈寶玉則認為此亭取名“沁芳”更佳，賈政“拈髯”，點頭默許。第十七回:賈寶玉力排眾議地說：“‘有用瀉玉二字，則莫若沁芳二字，豈不新雅？’賈政拈髯點頭不語。”賈寶玉等人吟詩作句時興高采烈的場景，賈政受到強烈的感染，不僅再次“拈髯”，還想參與其中。第十七回:有人吟出“三徑香風飄玉蕙，一庭明月照金蘭”佳句，賈政心有所動，躍躍欲試。忽見賈寶玉在現(xiàn)場，于是打起了退堂鼓。第十七回：“賈政拈髯沉吟，意欲也題一聯(lián)。忽抬頭見寶玉在旁不敢則聲……”無情歲月染白賈政的胡須。元春從宮中特地捎話給賈政，必須嚴加管教賈寶玉。賈政召來賈寶玉，忽發(fā)現(xiàn)了自己的白胡須，老年人的愛子之情油然而生，不再忍心訓斥他。第二十三回:“一舉目，見寶玉站在跟前，神彩飄逸，秀色奪人，看看賈環(huán)，人物委瑣，舉止荒疏，忽又想起賈珠來，再看看王夫人只有這一個親生的兒子，素愛如珍，自己的胡須將已蒼白：因這幾件上，把素日嫌惡處分寶玉之心不覺減了八九。”賈政被許多人尊稱“世翁”或“老世翁”。“世翁”或“老世翁”是對老年人的稱呼，也是世交之家的晚輩對長輩男子的稱呼。有人稱賈政為“老世翁”。賈政責怪賈寶玉平時放松學習，門客們立即用好言安慰“老世翁”。第九回:“老世翁何必又如此。今日世兄一去，三二年就可顯身成名的了，斷不似往年仍作小兒之態(tài)了。天也將飯時，世兄竟快請罷”；有人為拍馬屁，勸說“老世翁”為大觀園題寫“匾額對聯(lián)”。賈政經過慎重考慮，未予同意。第十七回:“老世翁所見極是。如今我們有個愚見：各處匾額對聯(lián)斷不可少，亦斷不可定名。如今且按其景致，或兩字、三字、四字，虛合其意，擬了出來，暫且做出燈匾聯(lián)懸了。待貴妃游幸時，再請定名，豈不兩全”；賈政期望賈雨村為大觀園題詞，門客們立即向“老世翁”提出反對意見。第十七回:“老世翁今日一擬定佳，何必又待雨村。”北靜王水溶稱賈政為“世翁”。北靜王親來參加秦可卿葬禮，并主動約見賈寶玉。賈寶玉特來拜見北靜王，兩人相談甚歡。北靜王在“世翁”面前極力夸贊賈寶玉。第十五回:“令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來‘雛鳳清于老鳳聲’未可量也。”曹雪芹用“老”對賈政的年歲定性。第七十八回：“賈政正與眾幕友談論尋秋之勝”，賈政話鋒一轉，向他們講述恒王和林四娘的故事，幕友們聽后，對林四娘“風流雋逸，忠義慷慨”的義舉肅然起敬。賈政還以“老學士”自居，向賈寶玉、賈環(huán)和賈蘭下達一項任務，以林四娘為題，每人寫首詩參加評比。第七十八回回目中出現(xiàn)了“老”字，該回目是“老學士閑征姽婳詞，癡公子杜撰芙蓉誄”。現(xiàn)實生活中，曹頫和曹寅各自年齡情況：曹頫少年得志，遭逮捕時仍正值壯年，他與“老”是沾不上邊的；曹寅年過五旬，十分符合老年人的標準。曹頫的年齡情況。曹頫出生年份是康熙三十九年（1700年）（此年分乃筆者推算），卒年不詳，字昂友，號竹居，曹寅之弟曹宣第四子。康熙五十四年初（1715年），曹頫的堂兄曹顒去世，在康熙皇帝親自安排下，曹頫被立為曹寅遺孀李氏的嗣子，旋即擔任江寧織造。史料記載：康熙五十四年正月(1715)，康熙皇帝下達諭旨:“著內務府總管去問李煦，務必在曹荃諸子中，找到能奉養(yǎng)曹颙之母如同生母之人才好。”李煦奏曰:“曹荃第四子曹頫好。”內務府奏曰:“即請將曹頫給曹寅之妻為嗣，并補放曹颙江寧織造之缺，亦給主事職銜。”到了雍正六年（1728年），曹頫遭到撤職查辦，時年也沒有超過三十歲。按曹頫當時的實際年齡用老來相稱豈不是天大的笑話。曹寅的年齡情況。曹寅生于順治十五年（1658年），卒于康熙五十一年（1712年），終年五十五歲。曹寅死亡時間和地點，現(xiàn)有較為詳細的記錄。康熙五十一年二月（1712年），曹寅進京處理完公務，攜在京的長子曹颙一道返回南京。六月，曹寅奉旨赴揚州主持開刻《佩文韻府》。七月，他患風寒，繼而轉成瘧疾。李煦迅即向康熙皇帝匯報曹寅的病情。康熙皇帝非常牽掛曹寅的病情，親自選好藥，安排專人送往揚州，“你奏得很好，今欲賜治瘧疾的藥，恐遲延，所以賜驛馬星夜趕去。”此藥就是“金雞納霜”，康熙皇帝還特地附上使用說明書：“專治瘧疾，用二錢末，酒調服。若輕了些再吃一服，必要住的。住后或一錢或八分，連吃二服，可以出根。若不是瘧疾，此藥用不得。需要認真，萬囑萬囑萬囑”。公差快馬加鞭趕赴揚州。令人遺憾的是，曹寅在藥送到前已經一命嗚呼。當年的曹寅是否進入老年期？曹寅生前寫過“老不禁愁病，尤難斷愛根”“殷勤慰衰朽，素發(fā)滿朝簪”“聾聳雙荷異，凄迷復此晨”等著名詩句，“老”“衰朽”“聾”等字多次出現(xiàn)，均反映作者已是老態(tài)龍鐘。由此可見，按曹寅當時的實際年齡用老相稱是完全適合的。賈政官銜由皇帝直接賞賜。“學而優(yōu)則仕”，這是我國古代寒門學子從政的唯一渠道，即走科舉之路。封建社會里，朝廷為大官僚家庭的后代另辟一條捷徑，即由皇帝直接賜予官位。皇帝賞賜賈政一頂烏紗帽，這是他由次子身份主政榮國府的最直接原因。第二回：“皇上因恤先臣，即時令長子襲官外，問還有幾子，立刻引見，遂額外賜了這政老爹一個主事之銜，令其入部習學，如今現(xiàn)已升了員外郎了。”賈政輕易為賈雨村謀得一官半職。賈雨村因“暗結虎狼之屬”遭到屬下舉報，受到皇帝開除公職處理。賦閑期間，他到各地游山玩水。后來到了名勝之地揚州，他通過拉關系當上林黛玉的老師。林如海是林黛玉的父親，賈政的妹丈。林如海知道賈政同皇帝關系十分親近，于是向賈政寫了封求援信。朝中有人好做官。經賈政向皇帝推薦，賈雨村東山再起，到金陵走馬上任。第三回:“彼時賈政已看了妹丈之書，即忙請入相會。見雨村相貌魁偉，言語不俗，且這賈政最喜讀書人，禮賢下士，濟弱扶危，大有祖風，況又系妹丈致意，因此優(yōu)待雨村，更又不同，便竭力內中協(xié)助，題奏之日，輕輕謀了一個復職候缺，不上兩個月，金陵應天府缺出，便謀補了此缺，拜辭了賈政，擇日上任去了。”賈政曾任欽差大臣。有次，沿海地區(qū)發(fā)生海嘯，有些地方災情嚴重。皇上委派賈政深入災區(qū)，查看災情，發(fā)放救濟，慰問災民，顯示皇恩浩蕩。此時的賈政身份當然是欽差大臣，第七十回:“寶玉放了心，于是將所應讀之書，又溫理過幾遍。正是天天用功，可巧近海一帶海嘯，又遭蹋了幾處生民。地方官題本奏聞，奉旨就著賈政順路查看賬濟回來。如此算去，至冬底方回。寶玉聽了，便把書字又擱過一邊，仍是照舊游蕩。”現(xiàn)實生活中，曹頫和曹寅各自任職情況：曹頫在康熙和雍正兩朝為官，特別是康熙皇帝始終把他當作小孩子看待，沒有賦予重任，更無擔任欽差大臣的記錄；曹寅是康熙皇帝身邊的大紅人，有數(shù)次擔任欽差大臣的經歷。曹頫同兩任皇帝之間僅是普普通通的君臣的關系。由于曹頫年紀輕,缺乏工作經驗，與康熙皇帝僅能稱之為世臣關系，談不上親臣關系，更無做欽差大臣的記錄。曹頫之所以年少當上大官，是因為康熙皇帝看在曹家先人的面子上。對于這一點，曹頫很有自知之明。總的來說，康熙皇帝對這位晚輩關愛有加，除工作上經常下“指導棋”外，還鼓勵他大膽匯報，即使消息不實，也用不著擔驚受怕。康熙五十四年（1715年）三月初七日，剛履新的曹頫向康熙皇帝呈上一道奏折，及時匯報工作情況以及家庭情況。他在奏折中用詞謙卑至極：“竊念奴才包衣下賤，黃口無知，伏蒙萬歲天高地厚洪恩，特命奴才承襲父兄職銜，管理江寧織造……” 康熙皇帝閱后迅速作出批示。從批示內容看，康熙皇帝沒有瞧不起他的意思，反而使用語重心長的口吻：“爾雖無知小孩，但所關非細。念爾父出力年久，故特恩至此，雖不管地方之事，亦可以所聞大小事，照爾父密密奏聞，是與非朕自有洞鑒，就是笑話也罷，叫老主子笑笑也好”。“一朝天子一朝臣”。進入雍正時代后，曹頫與雍正皇帝之間關系越來越糟糕。在雍正皇帝的眼中，曹頫是一個毫無是處的人。他不僅享受不到從前的待遇，還經常受到雍正皇帝嚴厲訓斥，甚至辱罵。明眼人都能看得出，曹頫下臺只是時間問題了。雍正皇帝在曹頫奏折上批示也是毫不留情：“據(jù)實奏！凡事有一點欺隱作用，是你自己尋罪，不與朕相干！”新得寵的兩淮巡鹽噶爾泰眼看曹頫大勢已去，趁機落井下石，向雍正皇帝密告：“訪得曹頫年少無才，遇事畏縮……”雍正皇帝使用極其輕蔑的語氣：“原不成器……豈止平常而已”等。這些事例充分表明，曹頫沒有受到兩任皇帝的重用。曹寅是康熙皇帝心腹之臣。康熙皇帝無比信任曹寅，稱得上世臣和親臣關系，他倆建立了良好的君臣關系，堪稱中國封建王朝的典范。曹寅一生兩任織造，四視淮鹽，任內連續(xù)承辦康熙皇帝南巡接駕大典等大事要事。他的實際工作范圍遠遠超過其職務規(guī)定，所受到的信任與器重也超出任何地方督撫。這一切，并不是平白無故得來的。孫氏在宮里撫育幼時的玄燁（康熙皇帝），曹寅幸運成為玄燁的伴讀，從而確立兩人的同學關系。曹寅十六歲當上康熙皇帝御前侍衛(wèi)，康熙二十九年任蘇州織造，三年后移任江寧織造。康熙皇帝一生中六次南巡，四次住進曹家，這就是《紅樓夢》中“獨他家接駕四次”的由來。時官僚兼文人馮景用“親臣和世臣”評價康熙皇帝與曹寅兩人關系，《御書萱瑞堂記》如是記載：“康熙己卯夏四月，皇帝南巡回馭，止蹕于江寧織造臣寅之府。寅紹父官，實維親臣、世臣，故奉其母孫氏朝謁……”。曹寅數(shù)次擔任欽差大臣也是有稽可查的，一份是康熙四十二年（1703年）的奏折，時任江寧織造的曹寅奉旨與蘇州織造李煦輪管兩淮鹽務。翌年七月，曹寅巡視鹽鹺，十月就任兩淮巡鹽御史。另一份是康熙四十七年三月廿六日（1708年）的奏折，曹寅向康熙皇帝呈上《奏報揚州知府到任日期摺》。從此份奏折內容來看，此時曹寅也具有欽差大臣身份。“江寧織造、通政使司通政使臣曹寅謹奏：恭請圣安。本月廿六日，揚州平糶內閣侍讀覺羅塞黑，往興化、泰州、儀真等處，有奏摺一封。又，鎮(zhèn)江平糶戶都江南司員外郵戴寶奏摺一封，理應轉奏。奉旨：特授揚州府知府趙弘煜，已于本月二十六日到任。江寧、揚州俱太平無事。所有江寧正、二、三月陰晴單，恭呈御覽。伏乞睿鑒。朱批：知道了。晴雨錄留中。”賈政長期保持良好的工作和生活習慣。賈政工作之余，用看書下棋方式打發(fā)業(yè)余時間，稱得上是位高雅之士。第四回：“賈政訓子有方，治家有法，一則族大人多，照管不到這些，二則現(xiàn)任族長乃是賈珍，彼乃寧府長孫，又現(xiàn)襲職，凡族中事，自有他掌管，三則公私冗雜，且素性瀟灑，不以俗務為要，每公暇之時，不過看書著棋而已，余事多不介意…… ” 賈政熟記名篇《醉翁亭記》。賈政檢查大觀園工程進度，有一門客說出“有亭翼然”，賈政脫口而出地說：此句出自《醉翁亭記》，隨即侃侃而談。如此熟習該文，說明賈政是位博學多才之人。第十七回：“賈政笑道：‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個‘瀉’字。” 賈政輕易破解所有謎語。賈政逐一破解賈母等人制作的謎語，且親制一個謎語，顯示豐富的學識。第二十二回，賈母主持一場猜謎游戲活動，賈政自告奮勇地參與了。賈母制作“猴子身輕站樹梢。打一果名”，賈政解答謎底是荔枝。他還先后猜中元春、迎春、惜春等人所制的謎語。特別是賈政所制“身自端方，體自堅硬。雖不能言，有言必應”的謎面，確有很高的水準。賈政獲得“學差”職務。“學差”，即清代“提督學政”。“點了學差”，由皇帝親自欽點。第三十七回：“這年賈政又點了學差，擇于八月二十日起身。是日拜過宗祠及賈母起身，寶玉諸子弟等送至灑淚亭。”曹雪芹用“學士”對賈政的學識水平進行定性。曹雪芹不僅明寫賈政的“老”，還確認他是位“學士”。賈政以“老學士”自居，命令賈寶玉、賈環(huán)和賈蘭以姽婳將軍林四娘作為題目，每人寫一首詩，參加評比活動。第七十八回的回目就是“老學士閑征姽婳詞，癡公子杜撰芙蓉誄”。現(xiàn)實生活中，曹頫和曹寅各自的學識水平情況：曹頫小時候學習成績優(yōu)異，可一生之中與“學差”無緣；曹寅是一位儒者，滿腹經綸，古詩文功底特別深厚，著作頗豐，數(shù)度被康熙皇帝“點了學差”。曹頫失去在文壇發(fā)展的大好機會。曹頫年少好學，天資聰穎，才華橫溢，自幼對儒家經典和程朱理學頗有鉆研。據(jù)康熙六十年（1721年）刊《上元縣志·曹璽傳》記載，曹頫是好學之人：“好古嗜學，紹聞衣德，識者以為曹氏世有其人云”。曹頫勤奮好學，深受伯父曹寅賞識，并把他當作光宗耀祖的對象來重點培養(yǎng)。康熙五十年（1711），曹寅到揚州辦公事，還將曹頫帶在身邊。在這期間，突然傳來小兒子珍兒死亡的噩耗。曹寅難以抑制老年喪子的悲痛心情，接連寫下三首詩，這就是著名的《辛卯三月二十六日聞珍兒殤，書此思慟，兼示四侄，寄西軒諸友三首》，其中的“承家望猶子，努力作奇男”兩句，作者明確表達對曹頫寄予殷切期望。“少年時的詩才聞名南京城”，清朝文學家袁枚對少年時期的曹頫也給予較高的評價。也許是受到過早從政以及官場失意等諸多因素影響，曹頫除用畸笏叟之名評批《紅樓夢》可圈可點外，在文學方面基本上沒有建樹。曹寅數(shù)次接受康熙皇帝交辦的文化工作。曹寅學富五車與他長期養(yǎng)成的良好讀書習慣是分不開的?！峨S園詩話》記載：曹寅熱愛學習，手不釋卷。“康熙間，曹楝亭為江寧織造，每出擁八騶，必攜書一本，觀玩?輟。人問：‘公何好學？’曰‘非也。我非地方官而百姓見我必起立，我心不安，故藉此遮目耳。’”曹寅坐在轎內總是低著頭看書，說明書本不離身。但他解釋不露面是為了避免官民向他行禮，當然是個托詞。曹寅喜好文藝，愛好藏書，精通詩詞、戲曲和書法;現(xiàn)存《虎口余生》與《續(xù)琵琶》等戲曲;著有《楝亭詩鈔》《楝亭詞鈔》等書籍 。他又是當時公認的文壇領袖之一。程廷祚在《青溪文集》里說：“管理織造事楝亭曹公，主持風雅，四方之士多歸之。”曹寅奉旨在揚州?？獭?/span>全唐詩》和《佩文韻府》，正是“點了學差”的來龍去脈。奉旨主編《全唐詩》是曹寅一生之中的驕傲。康熙四十四年的三月十九日(1705年)，曹寅接到康熙皇帝命令，“上發(fā)《全唐詩》一部，命江寧織造曹寅?？院擦?/span>彭定求等九人分校”。這期間，曹寅所呈奏折多與刊刻《全唐詩》有關。康熙四十六年四月十六日(1707年)，康熙皇帝親撰《御制全唐詩序》，補刻詩序，冠式書前，《全唐詩》的刊印工作即告全部就緒，康熙五十年三月正式出版。康熙五十一年三月（1712年），曹寅又奉旨赴揚州刊刻《佩文韻府》。康熙五十一年四月初三(1712年)，曹寅奏折稱:“《佩文韻府》已于三月十七日開工刊刻。”這份奏折是《佩文韻府》在揚州開刻的確切日期。榮國府和寧國府在南京建有皇帝行宮。榮國府占地面積大，建設規(guī)模宏偉。從“廳殿樓閣”四字來分析，此乃皇帝行宮。第二回：“賈雨村道：‘去歲我到金陵地界，因欲游覽六朝遺跡，那日進了石頭城，從他老宅門前經過。街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街占了。大門前雖冷落無人，隔著圍墻一望，里面廳殿樓閣，也還都酷軒峻，就是后一帶花園子里面樹木山石，也還都有蓊蔚洇潤之氣，那里象個衰敗之家？’”賈府曾在姑蘇揚州接待皇帝。賈府有接待皇帝的先例，第十六回：“趙嬤嬤道：‘噯喲喲，那可是千載希逢的！那時候我才記事兒，咱們賈府正在姑蘇揚州一帶監(jiān)造海舫，修理海塘，只預備接駕一次，把銀子都花的像倘海水似的！說起來……’”大觀園按皇家標準建造。封建社會有個逾制問題。逾制：超過規(guī)定；違反制度。這是封建時代的帝王或權貴為了保護自己的尊嚴、地位和面子，制定相關政策，各階層人員在穿什么、吃什么、住什么等方面都有明確規(guī)定。清統(tǒng)治者制定的法律更為苛刻，對官僚權貴、平民百姓進行嚴格的等級劃分，逾制者將受到法律的制裁，輕者罰款，重者死刑。“銜山抱水建來精，多少工夫筑始成。天上人間諸景備，芳園應錫大觀名”（第十六回）， 從這首詩中不難發(fā)現(xiàn)，大觀園是皇家級園林。元春身份是皇貴妃，“省親”代表皇家，榮國府按皇家標準建成超一流的大觀園有法理依據(jù)，不存在“逾制”問題。元春對大肆操辦省親深感嘆息。省親活動過程中，元春發(fā)現(xiàn)家里人大講排場，奢華過度，使她感到無比痛惜，一再叮囑下不為例。第十八回：“說賈妃在轎內看此園內外如此豪華，因默默嘆息奢華過費。”臨別前，元春再次叮囑榮國府千萬不能亂花錢：“不須記掛，好生自養(yǎng)。如今天恩浩蕩，一月許進內省視一次，見面是盡有的，何必傷慘。倘明歲天恩仍許歸省，萬不可如此奢華靡費了?！?/span>曹雪芹明確大觀園建有“行宮”。榮國府和大觀園出現(xiàn)“殿”，是行宮？還是廟宇？元春省親一節(jié)，曹雪芹毫不避諱地交待大觀園建有“行宮”。第十八回：“石牌坊上明顯‘天仙寶鏡’四字，賈妃忙命換‘省親別墅’四字。于是進入行宮。但見庭燎燒空，香屑布地，火樹琪花，金窗玉檻。說不盡本蝦須，毯鋪魚獺，鼎飄麝腦之香，屏列雉尾之扇。”現(xiàn)實生活中，曹頫和曹寅各自修建皇家園林和行宮情況：曹頫任江寧織造期間，康熙皇帝和雍正皇帝沒有巡視江寧織造府，因而，他沒有修建皇家園林及行宮的機會；曹寅任職期間，康熙皇帝先后四次來到江寧織造府。因為康熙皇帝大駕光臨，所以曹寅必須在江寧織造府大興土木，建造一些行宮和園林等重點工程。曹頫無修建皇家園林及行宮的經歷。曹頫于康熙五十四年二月（1715年）繼任江寧織造，于雍正六年（1728）遭到撤職查辦。在任職十余年時間里，康熙皇帝和雍正皇帝從未邁入江寧織造府，曹頫無須按皇家標準修建園林及行宮等重點工程。曹寅生前必須修建園林及行宮。康熙皇帝一生總共六次南巡，其中四次入住江寧織造府。康熙皇帝是首開大清盛世的皇帝,四度來到曹家，對于曹家而言，確是“烈火烹油,鮮花著景”的特大喜事。康熙皇帝四度入住曹家的時間分別是：康熙二十三年（1684年）、康熙三十八年（1699年）、康熙四十四年（1705年）、康熙四十六年（1707年）。為了接待康熙皇帝，曹寅必須修建行宮及皇家園林，把銀子當成“土泥”一樣使用也是可想而知的。據(jù)曹雪芹好友之一富察明義指證：榮國府耗費巨資所建“天上人間諸景備”的大觀園，就是現(xiàn)實生活中的隨園。隨園的歷史可追溯至明末的吳應箕焦園。曹寅在康熙年間數(shù)度對該園進行大幅擴建，主要為了迎接康熙皇帝的到來。到了雍正時期，雍正皇帝將該園林賞賜接任江寧織造的隋赫德，時稱“隋織造園”或“隋園”。后來，隋赫德犯事，該園被查封。清乾隆十三年（1748年），袁枚購得此園，易名為“隨園”，死后葬于此。根據(jù)袁枚《遺囑》的記述，隨園極其精致。“過紅土橋，即隨園。柴扉北向，入扉緣短籬，穿修竹，行綠蔭中，曲折通門。入大院，四桐隅立，面東屋三楹，管鑰全園。屋西沿籬下坡，為入園徑。屋右拾級登回廊，北入內室。順廊而西，一閣，為登陟樓臺勝境之始，內藏當代名賢投贈詩，謂之曰詩世界……北折入藤畫廊，秋藤甚古，根居室內，蟠旋出戶而上高架，布陰滿庭。循廊登小倉山房，陳方丈大鏡三，晶瑩澄澈，庭中花鳥樹石，寫影鏡中，別有天地。……東偏簃室，以玻璃代紙窗，納花月而拒風露，兩壁置宣爐，冬炭，溫如春，不知霜雪為寒。……齋側穿徑繞南出，曰水精域，滿窗嵌白玻璃，湛然空明，如游玉宇冰壺也。拓鏡屏再南出，曰蔚藍天，皆藍玻璃……上登綠曉閣，朝陽初升，萬綠齊曉，翠微(亭)白塔，聚景窗前。下梯東轉，曰綠凈軒，皆綠玻璃，掩映四山，樓臺竹樹，秋水長天，一色暈綠。”從中可以發(fā)現(xiàn)，僅隨園窗戶的裝飾，全采用當時國內非常稀少的玻璃，其色彩有藍、綠、白等多色，營造出蔚藍天空的藍晶世界，冰晶玉潔的白色世界，綠楊垂柳的綠色世界。隨園絕對稱得上是當時的世界上一流水平的建筑。  賈政心生“歸農之意”。賈政檢查大觀園工程進度，走到一山坡下，見有土井，還有桔槔轆轤，一大片地里開滿蔬菜花，好一派田園風光。賈政見此情景，心中向往陶淵明式的隱居生活。第十七回：“倒是此處有些道理。固然系人力穿鑿，此時一見，未免勾引起我歸農之意。我們且進去歇息歇息。”賈政已覺“名利大灰”。賈政工作上勤勤懇懇，任勞任怨，不僅要做好本職工作，還要接受外任學政和賑災等工作。另外,他為人端方正直，謙恭厚道，非常厭倦官場上爾虞我詐。賈政為官多年以后，感到身心疲憊，甚至達到“名利大灰”的程度。“名利大灰”,指一個人已對名和利毫不在意，產生退出政治生活和隱居起來的想法。第七十八回：“近日賈政年邁，名利大灰，然起初天性也是個詩酒放誕之人，因在子侄輩中，少不得規(guī)以正路。近見寶玉雖不讀書，竟頗能解此，細評起來，也還不算十分玷辱了祖宗。”現(xiàn)實生活中，曹頫和曹寅各自對待歸隱的態(tài)度：曹頫任職時，風華正茂，必抱有大展宏圖之志。到了雍正時期，曹頫工作上雖然遇到巨大的阻力，還不至于產生隱退的想法；曹寅有諸葛遺風，做到“鞠躬盡瘁，死而后已”。他在政壇上打拚多年，經歷風風雨雨，產生歸隱田園的想法是件再自然不過的事情。可不知出于何種原因，曹寅未能激流勇退，最終病死在工作崗位上。曹頫斷無歸隱田園的想法。曹頫年紀輕輕步入官場，從政十余年時間里，雖無建樹，也沒有發(fā)生劣跡。至于遭到抄家處罰，主要原因是先人遺留大量的虧空所致。現(xiàn)有資料表明，曹頫工作態(tài)度十分積極，許多事能做到親歷親為。尤其到了雍正時期，曹頫希望通過努力工作改變雍正皇帝對自己的看法。如雍正四年三月（1726年），雍正皇帝提出進貢緞品“粗糙輕薄”，曹頫親自檢查生產環(huán)節(jié)；又如雍正五年閏三月（1727年），雍正皇帝提出“緞匹落色”。為什么發(fā)生“緞匹落色”？有人分析，可能是水運過程中潮濕原因所引起的。曹頫聽從建議，將水路運輸改由陸路運輸，并且親自押運貢品進京。曹頫為此落得“騷擾驛站”的罪名，被雍正皇帝“調京治罪”。對于曹頫而言，工作能力不強是事實，可遭到雍正皇帝嚴厲法辦實屬意外。可以想象得到，曹頫在年富力強時思考歸隱問題的幾率絕對為零，既不現(xiàn)實，也涉足政治禁區(qū)。論及曹頫的功過是非，清史專家馮爾康先生給予他較為公正客觀的評價:“曹頫屬于好學而無行政才能的人，所用又非人，只能給曹頫添事”、“曹頫是一個忠厚老實有點學問的人。看來他應變能力不強，在官場上分辨不出形勢，因而處事時有不妥當?shù)牡胤?/span>”。 曹寅未能實現(xiàn)歸隱田園的愿望。康熙皇帝無比寵信曹寅，他仍遭到同僚的彈劾。世間的事物發(fā)展往往不以人們的意志為轉移，有的人所承擔的工作越多，留下的后遺癥也會越多。曹寅正是如此。曹寅承辦“四次接駕”，為康熙皇帝南巡提供了物質保障，又為曹家贏得莫大榮耀。繁榮的背后卻潛伏巨大危機，就是不堪重負的“虧空”問題日漸顯現(xiàn)。“借省親事寫南巡，出脫心中多少憶昔感今”，脂硯齋一語道破天機，省親即南巡。曹雪芹在文本中對“省親”支出使用了一個十分形象的比喻，“只預備接駕一次，把銀子都花的像倘海水似的”。一次接駕花錢似流水，四次接駕費用無疑就是一個天文數(shù)字。曹寅在無法補齊情況下，不得不采取左支右絀之舉。這種辦法僅是權宜之計，根本解決不了實際問題。世間沒有不透風的墻。康熙四十八年十二月初六（1709年），兩江總督噶禮向康熙皇帝密報，曹寅和李煦虧欠兩淮鹽課銀達三百萬兩。康熙皇帝長期將曹寅視作“家臣”看待，當然會極力保護。況且這些錢用于何處，他也是心知肚明的。因而，康熙皇帝在噶禮奏折上的批示絕不含糊：“曹寅、李煦用銀之處甚多，朕知其中情由，故將伊等所欠銀廿四萬兩，令李陳常以兩淮鹽課羨余之銀代賠……”對待曹寅欠公款的事情，康熙皇帝并沒有袖手旁觀，反而采取一些得力的補救措施。同時向曹寅和他的大舅子李煦發(fā)出警告，必須想方設法還清公款。因有康熙皇帝的庇護，曹寅才逃過此次大劫難。自遭到彈劾后，曹寅惶惶不可終日。之后，康熙皇帝命令曹寅赴揚州刊刻《佩文韻府》。曹寅奉旨前往揚州，在精神和工作的雙重壓力下，他的身體每況愈下，終因醫(yī)治無效，于康熙五十一年七月二十三日辰時（1712年8月24日）病故。曹寅在彌留之際仍對“虧空”問題感到萬分憂慮，可見他在“無貲可賠、無產可變”的絕望中離開人世。曹寅結局竟如此凄慘，蘇州織造、曹寅的大舅子李煦一五一十向康熙皇帝作了匯報：“江寧織造臣曹寅與臣煦俱蒙萬歲特旨，十年輪視淮鹺。天恩高厚，亙古所無，臣等維肝腦涂地，不能報答分毫。乃天心之仁愛有加，而臣子之福分淺薄。曹寅七月初一日感受風寒，輾轉成瘧，竟成不起之癥，於七月二十三日辰時身故。當其伏枕哀鳴，惟以遽辭圣世，不克仰報天恩為恨。又向臣言江寧織造衙門歷年虧欠錢糧九萬馀兩，又兩淮商欠錢糧，去年奉旨官商分認，曹寅亦應完二十三萬兩零，而無貲可賠，無產可變，身雖死而目未瞑。此皆曹寅臨終之言……”“春恨秋悲皆自若，花容月貌為誰妍”。為了報答康熙皇帝的知遇之恩，曹雪芹祖父曹寅不辭辛勞的工作，特別是風風光光承辦“四次接駕”，有效緩和滿漢民族之間的尖銳矛盾。“禍在福中伏”。“四次接駕”導致曹家債臺高筑，竟成日后雍正皇帝打擊曹家后人的主要借口。換言之，曹寅親手種下曹家覆滅的禍根。曹雪芹苦心孤詣塑造賈政這一人物形象，用來影射祖父曹寅悲壯的人生。“到頭來都是為他人作嫁衣裳”，正是曹寅人生的真實寫照。
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