在中陳郝村游玩之后，乘興西行翻越黃連山山口，來到群山環(huán)抱的釣魚臺(tái)村。

釣魚臺(tái)村位于羊莊南6.5公里的環(huán)山之中，東西皆有薛河支流。明末（1628—1644年）朱氏來此建村，村以薛河古有陶朱公釣魚臺(tái)得名。

老君院村，始于明朝末年，劉、葛二氏遷此定居。清乾隆年間（1736—1795年），孫、楊、徐、關(guān)等姓相繼遷入，聚居成村，因村近古剎老君廟，故取村名為老君院。

觀音閣位于柴胡店鎮(zhèn)老君院村西南，坐落在蜿蜒起伏的老君山西側(cè)。始建于明萬歷已末年（1619年），是山東省人民政府命名的省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。閣主體部分為唐代石窟造像群上的一座三層閣樓，由泰興王朱壽鏞為保護(hù)石雕造像而在外面建造的，內(nèi)塑坐姿著彩觀音，鐫工細(xì)微，極其傳神，堪稱國內(nèi)目前存世佛教造像中的藝術(shù)珍品。在《滕縣志》、《重修老君院記》等文獻(xiàn)、碑碣資料中，都記載了這個(gè)勝跡：“滕邑東南五十里，舊有老君院古跡也，肇于唐代”，“入其間，丹青而輪魚者重葺之殿宇也；登其堂，金壁而輝煌者重妝之神像也……滕王閣、岳陽樓仿佛遇之。”可惜，因年久失修、歷史戰(zhàn)亂和文革運(yùn)動(dòng)，觀音閣遭到嚴(yán)重破毀，石刻造像頭部殘損，石窟巖面腐蝕塌落，石像間文字注解模糊不清。

其上原為一座古寺，可惜破壞殆盡，依稀尚可辨出當(dāng)時(shí)的建筑遺跡。許多小佛窟造像已蕩然無存，唯余這座石質(zhì)建筑的觀音閣，及閣內(nèi)殘存佛像和壁龕造像若干。

觀音閣高15米，寬8米，盲窗2孔。門額題觀音閣三字，上面的年款署萬歷己未年（1619年），下款題為泰興王立，屬萬歷重修時(shí)的題記。

觀音閣據(jù)說原有氣勢(shì)恢弘的寺院建筑，北部有四進(jìn)院落，供奉許多佛像。山頂部有一涼亭，山北側(cè)和西側(cè)有長年流淌不斷的山泉水，山西側(cè)斷崖上鑿有數(shù)十個(gè)佛龕，滿山松柏樹參天挺拔。

閣內(nèi)分三層，木構(gòu)，上兩層已無佛像。第一層正中主尊自在觀音像，有異于平日所見，非身材姣美之女相，而眉宇間透出三分大丈夫氣來。

觀音閣內(nèi)圓雕石刻觀音坐像殘高1.6米，頭部殘缺，長裙曳足，右屈膝左垂足坐于龕中，龕右壁附刻圣水瓶。觀音坐像身著褒衣博帶，項(xiàng)掛瓔珞，圓肩修身，衣紋簡練豐滿，透露出肌體的彈性感，皺折密集流暢，下邊角起翹翻卷若迎風(fēng)飄拂，大有曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)的藝術(shù)韻意。流暢自然中，表現(xiàn)出含蓄而又寫實(shí)的立體感，莊重豐滿，姿勢(shì)優(yōu)美。刀法洗練，線條婉轉(zhuǎn)，具有豐富的質(zhì)感，充分體現(xiàn)了唐代雕像嚴(yán)謹(jǐn)、洗練、精湛的藝術(shù)風(fēng)格。雖然這座石刻觀音殘缺不全，消失的頭顱、殘斷的手臂和風(fēng)化的軀體，但是其造型之準(zhǔn)確、雕刻之精細(xì)，當(dāng)屬石雕中的精品，顯現(xiàn)出了當(dāng)年的大唐風(fēng)韻。

甘露瓶不在手上，巧思妙想，直接浮雕于石壁，瓶間不僅柳枝垂，還有荷花數(shù)朵，含苞而未放。有懸浮虛空法界之感。

觀音像右側(cè)石刻一列兩格，縱72、橫178厘米，造像六尊高浮雕，上格四尊，像高53厘米，兩像間題曰：“持誦經(jīng)論沙，功德主僧永深”。下格像高50厘米，兩尊中題一“蠻”字。近龕沿像旁題榜：“天王獻(xiàn)寶”四字?？唔敹祟}有：“崇寧四年（1105年）記，施主任宏□人左立”，十三字殘一，當(dāng)為北宋時(shí)的修繕題記。

觀音像左側(cè)附刻兩列高浮雕，分布于凹龕內(nèi)。龕上長105厘米，下長130厘米，呈上窄下寬狀。浮雕分上下兩列，上格左刻唐三藏勒馬馭經(jīng)圖，題榜曰：“觀音菩薩，命唐三藏取經(jīng)回來”，縱20、橫12厘米。下格浮雕縱60、橫18厘米，僧俗造像七尊，頭面全部殘損。附刻寶象圖，高53厘米。各像均有題榜，但都因鏟剜嚴(yán)重，無法辨識(shí)。

山頂有石，或稱龜背石，因貌似燒餅，鄉(xiāng)民更喜歡稱之為“燒餅石”。以為神物，更信此處是圣人地，是吉祥地。