正印為慈祥之星，生我且對我有情之物，謂之正印。很明顯正印代表男命造與女命造之母親。

正印座右銘：攻則不足、守則有馀

正印之特性

正印又稱印綬，是玉璽也，乃身分與地位之象徵也，它代表著信譽(yù)與學(xué)問，也是權(quán)位之暗示。

正印之人，資質(zhì)溫文，氣質(zhì)高雅，敦品力學(xué)，重視內(nèi)涵，自遠(yuǎn)小人，以德報怨，內(nèi)涵不露，智慧聰明，大智若愚，先知先覺，心性慈惠，言語良遲訥，知仁義，深博信望，思考力豐富，重視精神生活，外向而具人性味，平生少病，不遇橫兇，縱遇之亦能逢兇化吉，福壽兩全，能振興產(chǎn)業(yè)，繁榮家業(yè)。飲食正常，生活安祥快樂，但臨機(jī)應(yīng)變之能力較差。

同柱或近鄰有正官出現(xiàn)，則上述之特性會被加強(qiáng)而更趨明顯。暗示著福祿榮昌，學(xué)藝易成之預(yù)示。但是其同柱或近鄰有正財來壞印者，則上述之特性則不明顯。

正印之優(yōu)點(diǎn)–好媽媽

正印為喜神而不被破壞時，則易表現(xiàn)下列之優(yōu)點(diǎn)：

其人必智慧聰明，氣質(zhì)高雅，善良慈祥，重視學(xué)問之充實(shí)，品德之修養(yǎng)，及精神之調(diào)劑。

清高而自負(fù)，不喜與小人為伍，不喜與人計較，有以德報怨之雅量，重視人性，喜好面子，信仰宗教，具先知先覺之智慧，縱逢兇惡亦能逢兇化吉，有若神佛之護(hù)衛(wèi)。

生平多逢貴人之提拔，能自勵與自愛，人格高尚，敦品力學(xué)，追求新知，待人親切，做事有耐性，有豐富的思考能力，得獲眾人之信賴。

正印之缺點(diǎn)-惡婆婆

正印若是眾多而變成命局之忌神時，則易表現(xiàn)出下列之缺點(diǎn)：

正印是母星，子女對母親有依賴性，故命局印旺時，則容易養(yǎng)成依賴心，久而久之，變成懶惰之習(xí)慣，凡事不愿自己動手，幻想別人之服侍，雖具有先知先覺之智慧，卻容易脫離現(xiàn)實(shí)，陶醉在不切實(shí)際的幻想領(lǐng)域里而不能認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，調(diào)整自己來面對現(xiàn)實(shí)之生活。

經(jīng)常自視清高而輕視金錢，因此不善于財物之管理，不善于營謀取財。印重之人，很愛惜面子，因此常會打腫臉充胖子，喜歡硬撐以致招來更大之損失，正印心慈性善，不善觀察對方臉色，容易自討沒趣。又母親有掩蓋孩子不良行為之習(xí)慣，是故正印會有粉飾自己之缺失，而不惜虛偽詐欺，甚至貪贓枉法而觸犯法網(wǎng)。

適合行業(yè)

宜從事文教、學(xué)術(shù)、宗教、慈善等具有需要愛心、關(guān)懷、付出的行業(yè)。

正印之功能

生助日主及比劫、洩化官殺星之氣、剋制食神傷官。

1.正印現(xiàn)于年柱者：

正印現(xiàn)于年干時，不論正印是喜是忌，生于富貴之家者甚多，但仍有少部分不能應(yīng)驗。

1，年干現(xiàn)正印，他干又現(xiàn)正印著，幼時飲他人之乳長大，或由他人照顧長大者佔(zhàn)很高比率。但并非絕對，同時正印坐正印即干支皆正印者不算。

2，正印現(xiàn)年干而正官現(xiàn)月干，或者正官現(xiàn)年干而正印現(xiàn)月干者，普遍而言，生為長子者或者掌管家權(quán)者佔(zhàn)大多數(shù)。同時年干正印，月干正官之人，大都出身于廉潔清高之家庭，其祖父輩若為官從政，也都清廉不阿者多。

3，年月時之三干均透印，日主又旺，命上沒有明現(xiàn)之正偏財者，乃與妻無緣之暗示，容易離婚再娶。同時也易剋傷子女。

4，日干失令身弱，年干透正印為喜卻坐下衰絕之地者，不能依出身富貴看，往往出身清寒家庭，另有一種八字財旺身弱，年現(xiàn)正印而坐衰絕之地，或者年支現(xiàn)印而逢沖刑者，也容易出身于清寒之家庭。

5，另有一說是年干正印坐下日主之衰絕之地，而月干出現(xiàn)劫財者，乃其人失去繼承祖產(chǎn)之權(quán)，其祖產(chǎn)由弟妹繼承。此點(diǎn)筆者此種命例尚不多見，仍在求證中。

2.正印現(xiàn)于月柱者：

印綬乃文學(xué)之星，印綬現(xiàn)于月柱，沒有財星壞印者，其人文才必佳，生平可以文筆獲得聲名。又印綬現(xiàn)于月干或時干為喜而未被財星破壞者，其人心性慈悲，正直厚重，具有高智慧之人。正印若不現(xiàn)月干而現(xiàn)于月支之時，其人也有高尚的人格，端正的容貌，高深的智慧，沉默而寡言。

1，印星乃生身之物，故印綬格之人，適合從事生產(chǎn)事業(yè)。另外從事指導(dǎo)性如教師、廚師、或家教家、著述業(yè)、出版業(yè)或藝術(shù)家等等，必能成功。尤其是正印坐墓庫運(yùn)時，更適于從事宗教性之事業(yè)。唯印多之時，有利己之心，有厚己薄他之嫌。

2，正印現(xiàn)于月支為喜卻被日支刑沖之命式，其母家有凋落之象?；蛘呙稚砣踟斝翘?，印綬現(xiàn)月干卻坐下失地者，亦暗示著出身清寒之家，印星遭近剋者更為明顯。

3，日主健旺，月柱干支印星重疊之命式，兄弟有亦似無，兄弟緣薄，難得兄弟之助，十分孤獨(dú)無助。

3.正印現(xiàn)于日柱者：

日支坐正印者，僅甲子日及乙亥日，身弱或生于夏令者最吉，生平易得長上之提拔或助力，亦可得配偶之賢淑助力，男得溫馴賢慧之妻，女嫁溫文儒雅之丈夫。但日支不可與他支帶合，否則母有外遇之虞。

4.正印現(xiàn)于時柱者：

時干現(xiàn)正印用以制傷官之命者，有文華之貴，用于化官殺以生身者，其人聰明智慧，仁慈善良，可以大展鴻點(diǎn)，必有當(dāng)權(quán)之貴。正印為用又坐下日主之建祿、長生、冠帶、帝旺等旺運(yùn)者，必得賢明子女，因子女之成就而榮。

1，命局以食神傷官洩秀為用者，不宜時柱見印星攔截用神，否則有因子女受累之苦。

2，時支正印為用者，其人食祿豐厚，巧于謀事，子女賢孝，但不可時干見正財，否則福氣喪失。命局以印為用現(xiàn)時支，月柱有官星之人，行運(yùn)逢印旺運(yùn)時，必是功名奮發(fā)時。但是若月柱財旺，時柱取印為用，命局內(nèi)無官星洩化財星以生印者，生平謀事，困難多端，發(fā)達(dá)不易。

正印之寓意及其與命運(yùn)之關(guān)系：

古云：

財是養(yǎng)命之源，印及資身之本，在人最為切要。

又云：

印乃我氣之源，為生氣，為父母。財乃經(jīng)由吾人之努力而得，據(jù)以購買衣物等生活用品之有形物質(zhì)。而印星則如陽光，空氣，水分等吾人所不可或缺，但并非藉由吾人之努力獲取者，猶如上天賜給我們之生存基本條件與本能。猶如我們瓜瓜墜地之時即享有自然界賜予我們之空氣一般，不須刻意去謀取者，故印星在命局生旺有氣者，其人必有強(qiáng)旺之秉賦，健康的身體，以及優(yōu)良的遺傳。

正印為五行陰陽之生，比喻為生身之母，其對子女之養(yǎng)育愛護(hù)，必會傾其全力，故命局不論身強(qiáng)或身弱，正印均被視為吉祥之物，其對日主之保護(hù)較之偏印為優(yōu)，譬如對于轉(zhuǎn)化七殺攻身之力量，就比偏印來得自然、貼切與效果。可以消除七殺攻身之兇災(zāi)。因此命局不論身強(qiáng)或身弱，都喜正印貼臨日主，好像對日主加上保險一般。如果命局又見天月德貴人的話，則效果更佳，有如加上雙重保除一般。這種人生平較不易遭逢災(zāi)難，縱使不幸碰上，也大都能逢兇化吉，故此種人很適于從事賽車等危險性高之工作。

財星為有形之物質(zhì)，印星為無形之物質(zhì)，因此財格之人，可謂「唯物觀」者，它重視看得見的東西，可比喻為實(shí)務(wù)派。而印格之人重視精神生活，可謂「唯心派」者。它重視學(xué)識之追求，品德之修養(yǎng)。可比喻為理論派、思想派。印星由于喜歡學(xué)習(xí)，喜歡接近看不到、摸不到、抓不到的東西，像哲學(xué)、思想、宗教、社會學(xué)等等跟日常生活不太接近的學(xué)問，如果讓正財格的人來評論的話，印星不切實(shí)際，脫離實(shí)際的評語。由于如此，印格之人比較能夠看透人情事故，也有洞澈未來之先見之明，所以思想家、宗教家、哲學(xué)家、天文學(xué)家等常是印格之人。

印格又有正印格與偏印格，兩者同是重視精神生活，卻又有所不同，正印比較親切，平易近人，較喜歡參加各種活動，對于學(xué)問而言，它吸收、歸納與演繹。而偏印較內(nèi)向，較孤獨(dú)，不喜與人打交道，它有輕視社會規(guī)范之傾向，不喜團(tuán)體生活，不喜歡甚至不屑于參加社會活動。它喜歡關(guān)起門來，研究自己的工作，偏印喜歡釋疑，喜歡理解性的東西，而且又善于創(chuàng)造。筆者統(tǒng)計驗證發(fā)現(xiàn)，偏印格之人，普遍而言對于數(shù)學(xué)、理化方面不僅興趣特濃，成績也優(yōu)秀，但對于社交方面則不得意。

正印象徵理性、學(xué)養(yǎng)與名譽(yù)，因此正印格或正印為用之人，大都有很高的智慧，優(yōu)秀的成績，勤奮好學(xué)，重視感情，講究人情，人格高尚，為人親切，不入邪道，食量正常，不暴食、不暴飲、熱中宗教，尤其是正印坐墓庫之地者，會在宗教團(tuán)體中十分活躍與博得聲名。

印星喜見官星，因官是印之氣，故命局官印相生之配合者，都能順利升學(xué)，完成高學(xué)歷。命上若官印配合得好的話，其人必有掌權(quán)之機(jī)運(yùn)，易成為有實(shí)權(quán)之領(lǐng)導(dǎo)者，蓋因印者印信、關(guān)防、玉璽之象，有官無印，官不真，沒有印信的官當(dāng)然是空虛不實(shí)的官。有印信才能發(fā)號命令(公文必須蓋章，沒有蓋章的公文是無效的，文武官皆然)。另外命局以印化殺者，不僅有實(shí)權(quán)，而且更具威望，故其人必言而有信，言出必行，能孚眾望，得人敬佩與信賴。

印星代表母親，印星多者，暗示著母親過于溺愛，易養(yǎng)成懶惰習(xí)慣而缺乏獨(dú)立自主之精神，故印旺身強(qiáng)之人，較宜遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，自行開創(chuàng)事業(yè)為宜，同時正印過多又身旺者，須正財來壓抑正印，如此方能改善命運(yùn)。否則印旺財弱之時，印星會剋制食傷星，使食傷無法生財，則其一生營謀易遭遇外來之助力，謀財謀事事倍功半，相當(dāng)艱苦。

天下的母親都認(rèn)為自己的子女最好，所以正印旺之人往往有目空一切之自負(fù)缺點(diǎn)，而且凡事先替自己著想，形成以自我為中心之心性，常被他人視為自私自利，又正印唯心，自視清高，不太重視金錢，也不太懂得如何運(yùn)用金錢，不懂得用金錢來建立或維繫感情或友情或商務(wù)關(guān)系，讓人有一毛不拔之吝嗇印象。

命局八字身旺印旺，而有財星透干或明現(xiàn)來破印者，適于經(jīng)商，最好命局又有食傷生財更佳，行運(yùn)逢財運(yùn)時，必會大發(fā)，反之命局身弱以印星來做為用神者，其人大都仁慈厚直，不喜與人斤斤計較得失，也不善于與人勾心斗角，不善于耍心機(jī)，設(shè)謀運(yùn)略，故最好不要理財或者從事投機(jī)性之生意，否則容易因財惹禍，或受騙。特別是以印星為用神，行財運(yùn)剋傷用神印星，而且財星又會生官殺來剋伐日主，如不幸在財運(yùn)中又遇上財官殺之流年時，命造本人若就職，則要注意因財(挪用公款或其他不當(dāng)行為)而喪失職位，甚至觸犯法網(wǎng)。若命造本人經(jīng)營大生意的話，碰到這種大運(yùn)流年時，生意可能會一敗涂地，或因財惹禍上身。此種情況如命局有比劫透干攔截，使財星無法剋印星則可避開災(zāi)禍。古云：用印喜劫，即此之謂。

母親之養(yǎng)育子女不僅是天職，亦是一種責(zé)任，故八字之中有正印出現(xiàn)之人，普遍上都較負(fù)責(zé)任，而八字內(nèi)不見印星之人，責(zé)任感就較差些，做事之前不充分考慮，想到就做，或者欠缺積極精神，慢條斯理，有頭無尾，始終不一，或者印星雖明現(xiàn)卻現(xiàn)于年時柱之地支，而逢財星蓋頂著，也會有此現(xiàn)象。尤其是身弱印星為喜而遭破壞者。

正印是學(xué)術(shù)之星

故正印格或正印為用或正印現(xiàn)于月干者，不論是喜是忌，其人普遍具有較高的智慧，仁慈的心地，健康的身體，樂于閱讀書籍來充實(shí)自己，知識之來鴻普遍較廣。正印如能貼近日主(即現(xiàn)于月干、時干、日支及月支)，除了熱心追求知識之外，它更有防災(zāi)之效果，遇到災(zāi)難時，較一般人更容易逃災(zāi)，古人所謂「大難不死」者大都具有正印及天月德等兩重保險者多。但正印不宜遇旺，若太旺，生平求謀不僅勞心費(fèi)力，如前面所述，容易養(yǎng)依賴與懶惰之習(xí)慣，欠缺獨(dú)立自主精神，這種人最好遠(yuǎn)離父母，到他鄉(xiāng)外地去開創(chuàng)自己之天下反而易有成就。正印太旺，會抑制食傷，因此與子女之緣較為薄弱，往往到晚年之后，子女均不在身旁，過著孤零零的孤獨(dú)寂寞生活。（這一點(diǎn)要參照國情與時代發(fā)展來判斷較佳，譬如現(xiàn)代之年青人不喜歡與父母同住一起，年老之父母自然孤獨(dú)，這種現(xiàn)象勢必逐年增加，未必一定是印旺）

古人認(rèn)為命局印旺財弱，印星通透于年柱，別干財星不透者，主幼年必定家貧，若印星通透于月柱，則主青年時期求學(xué)往往因財力而不順，亦主青年時難以建立穩(wěn)固之經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之說法，筆者以為，命局全現(xiàn)財星來壞印，才會有上列諸現(xiàn)象，并非不透干即斷為家貧。能于日支現(xiàn)財星亦可。

前面之印星者改為偏印則較貼切。筆者看過年柱干支皆正印，或月柱干支皆正印者亦有出身富貴之家之八字。不過年月柱印星重，無食傷星洩身或財星破印，又早年不行食傷運(yùn)者，倒有智慧晚開，幼年學(xué)業(yè)成績欠佳之現(xiàn)象。又正印為忌神又現(xiàn)于月干之人，較易與母親不和，或因母親而多所牽掛。

判斷職業(yè)適合武職或文職之方法，如前章所述，八字用印星化官殺生身之人較適于文職，而用食神制殺者較適武職之方法外，另可以用命局內(nèi)十神之旺度來判斷，凡命局內(nèi)正財，正官，正印及食神等十神之力量大于偏財、七殺、偏印、傷官等十神力量之和者，較適于文職，或者經(jīng)營較為靜態(tài)之文市行業(yè)。反之，若偏財、七殺、偏印、傷官等十神之力量大于正官、正印、正財、食神等十神力量之和者，較宜于武職或較為動態(tài)性之武市行業(yè)。上述之判斷，以月支之力量為最強(qiáng)，為依據(jù)判斷各柱十神在該月季節(jié)之盛衰以決定之。

命局若身強(qiáng)印旺，缺乏食傷洩秀者，其人之智慧大都蘊(yùn)藏于內(nèi)在，不易表現(xiàn)出現(xiàn)來，而且沉默寡言，不喜表現(xiàn)，不喜出風(fēng)頭，心里想些什麼，不易解與猜測，較難以深交，但其人不易吐露真情，換言之，其人守密能力強(qiáng)，尤其偏印之人更適于諜報調(diào)查之工作。凡是命局食傷成群，印星衰弱者則很喜歡說話，很喜歡表現(xiàn)，心里想到什麼就什麼，不隱瞞也不善于隱瞞，這種人個性開朗不陰沉，值得交往，但守密能力則較差。若身強(qiáng)食傷旺，則其人不僅善于表達(dá)，同時也很有內(nèi)涵。許多傷官佩印之人都頗有才華，蓋因有生有洩之故。

從事工商經(jīng)營，不僅需要智慧，更必須將智慧表現(xiàn)出來，付諸實(shí)行才可。故日主健旺而以食傷洩秀為用，而食傷卻很弱，而且命局印星又很旺時，則印星會去剋伐食傷星，則不僅斷絕了食傷生財之道，食傷所象徵的聰明才智之流露，也因受印星制壓而無法表達(dá)出來。命局有這種配置的話，其人大都為人忠厚老實(shí)，缺乏變巧，不懂心機(jī)策略，最好不要獨(dú)自經(jīng)營工商業(yè)，否則難以發(fā)展，往公教方面發(fā)展或就職較佳。

日主若很旺且又印星成群者，其人子息必單薄，子息不易養(yǎng)育，除非命局中財官有力，才談得上富貴。命局內(nèi)印旺而為忌神，財星弱少又不出干時，再逢偏印運(yùn)的話，父母容易有破產(chǎn)或重病等災(zāi)難，若在青年或中年遇到的話，則本人宜注意色情之災(zāi)。

男命命局若是印星太多，財星暗藏于支內(nèi)，不透干亦不明現(xiàn)者，在結(jié)婚之前較不容易交到女朋友，印星若太多又沒有財星來壞印的話，對于男命而言，不容易娶到賢妻。對女命而言，不僅子女難育，生涯中求謀也十分艱辛，容易陷于窮困，除非能財運(yùn)，否則難求發(fā)展。

命局若正，偏印俱現(xiàn)或同柱的話，其人做事較不專一，想做這個，又想做那個，不能滿足一技或一業(yè)，兼業(yè)或兼職之現(xiàn)象頗多，由于心神不定，每都缺乏決斷力，多愁善感，子女緣薄。若印星為忌則易因兼業(yè)而弄得一無所成。女命更不佳。

古訣中有偏財帶合父不正，比劫帶合兄弟不正，印星帶合母不正之說。帶合之十神確有風(fēng)流之現(xiàn)象，其中母星正印帶合的八字，除有母親不正之暗示外，有時卻反映在父母離婚或分居之情況。

印星代表母親，亦象徵著印信與學(xué)術(shù)，故印星被空亡的話，則有母親早逝或病弱之現(xiàn)象，又指本人學(xué)術(shù)上難有大成就，求學(xué)易逢波折?；蛏街幸⒁馕臅灾疄?zāi)害，如接到不渡的票據(jù)，或自己開出不能兌現(xiàn)的票據(jù)給別人，或者對政府或其他機(jī)關(guān)有所申請或聲請而不被採維或不能通過等等。但若帶有合局或同柱中帶有天月德、天乙等貴人時，則可獲或多或少的改善。

用正印所坐下之神煞也可以觀察母親之事情，如正印坐天乙貴人，則母親較易有榮華富貴之機(jī)運(yùn)，但被空亡則否。

正印坐天月德，除指母親心地善良之外，本人也多受母親之寵愛。

正印坐驛馬者，父母多遠(yuǎn)行。

正印逢沖者，母壽較不永。正印坐十二運(yùn)之帝旺運(yùn)者，表示母親運(yùn)強(qiáng)，脾氣大，甚至霸道不講理。

坐沐浴者，母親花俏，愛漂亮，又帶合者，母親恐有外遇。

正印坐死墓絕者，母運(yùn)多半不佳，或出身不高，多奔波勞累。

正印坐長生者母親端正仁慈長壽。

正印坐建祿者母親十分賢慧。坐冠帶者，母親出身家境佳。