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風(fēng)水中左水倒右,和右水倒左什么區(qū)別?

 WCJ0558 2019-09-01

風(fēng)水學(xué)中主要講的是左青龍右白虎,左水倒右,說的是青龍?zhí)幐?,因?yàn)樗允菑母咛幜飨虻吞?,所以叫做左水倒右,右水倒左依此類推。區(qū)別吧得細(xì)究,其實(shí)風(fēng)水學(xué)說白了就是時(shí)間影響空間的一門學(xué)問,空間的不同產(chǎn)生不同的運(yùn)勢。追問

如果同用子山兼壬,左水倒右,和右水倒左什么區(qū)別?會不會使效果會不會相反?

追答

還是那句話具體情況具體分析

風(fēng)水水倒左或水倒右怎么看法

你問的這個(gè)問題,是關(guān)于風(fēng)水三合派里的三合派風(fēng)水秘技——二十四山水口吉兇斷、你們的問題有個(gè)大前提,就是你房子的朝向問題。

只有先確定好房子的朝向,才看水口。

沒辦法幾句話給您說明白,不好意思沒幫到你。

如果你想深入了解,你去查一下風(fēng)水三合派資料

風(fēng)水中左水倒右,和右水倒左什么區(qū)別?

三合風(fēng)水當(dāng)中的右水倒左,左水倒右是什么意思

洞中下雨有積水并不太好,祖墳周圍千萬不要有水與柳樹,否則是困陰局。

你可以先看看這個(gè),然后再請教一下懂風(fēng)水的先生。

墓地風(fēng)水七字歌 平原十不葬一不葬粗頑怪石二不藏急水爭流三不葬溝壕絕境四不葬孤獨(dú)山頭五不葬神前廟后六不葬水口不定七不葬開塘傷龍八不葬草木不盛九不藏人居稠密十不葬龍虎尖頭山地十不葬一不葬童山二不葬斷山三不葬石山四不葬過山五不葬獨(dú)山六不葬逼山七不葬破山八不葬側(cè)山九不藏陡山十不葬禿山墓有十不向一不向流水直去二不向萬丈高山三不向荒島怪石四不向白虎過堂五不向斜飛破碎六不向外山無案七不向面前逼宮八不向山凹崩缺九不向大山高壓十不向山飛水走墓穴有十忌一忌后頭不來二忌前面不開三忌朝水反弓四忌凹風(fēng)掃穴五忌龍虎直去六忌直射橫沖七忌淋頭割腳八忌白虎回頭九忌龍虎相斗十忌水口不關(guān)遷墓有十觀一觀墓穴塌陷遷二觀草木枯死遷三觀淫亂風(fēng)聲遷四觀男盜女娼遷五觀怪病顛狂遷六觀夭亡敗家遷七觀官牢絕嗣遷八觀魚龜蛇不遷九觀藤纏官不遷十觀溫乳氣不遷八龍立向決點(diǎn)穴立向須貫通八龍順逆要分清火龍切莫造水克木局生助火龍興木龍切莫造金克水局生助木龍歡陰陽兩字有大關(guān)吉兇就在一向間點(diǎn)穴不知生與克葬者何必請地仙

通過八字怎么看陰宅風(fēng)水

陰宅風(fēng)水分為山地風(fēng)水及平洋風(fēng)水,山地風(fēng)水追求的是"天人合一,天人感應(yīng)"。

山地風(fēng)水講究的是形勢和理氣的最佳配合,形勢方面必須是:以穴為中心,以主山、少祖山,祖山為背景,以河流、水池為前景,以案山、朝山為對景,以水口山為屏景,以青龍山、白虎山為兩翼。

理氣方面必須是:以穴的座向、分金,取五行生尅理論,配合亡人之命卦及水口方位,以及二十四山座向分金。

使其福澤后代,蔭益子孫。

平洋風(fēng)水更多的是理氣配合,形勢的要求是坐空向?qū)崱?/p>

平洋風(fēng)水追求的是:風(fēng)吹水激壽丁長,避風(fēng)避雨真絕地。

講究的是墳?zāi)棺陨淼淖?、分金及水口的配合?/p>

總之,陰宅風(fēng)水的主要要素是:覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向等。

陰宅風(fēng)水中土地神位的方位選擇 吾曾多次相墳造墓,看到山上的墳?zāi)沟耐恋厣裎坏姆轿缓芏嗍清e(cuò)誤的,大約應(yīng)占有一半左右。

那么土地神位的方位選擇又有何要求呢?首先,應(yīng)該明確穴的來水與去水的方位,根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位,再根據(jù)穴的座向及分金五行配合,確定土地神位的準(zhǔn)確方位,同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。

這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢,又符合其理氣。

使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求,使其更好地蔭益子孫后代。

廿四山陰陽風(fēng)水二00三年財(cái)丁旺衰論 廿四山陰陽風(fēng)水今年旺財(cái)?shù)纳较蛉缦拢何缟阶酉?丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.廿四山陰陽風(fēng)水今年財(cái)平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向.廿四山陰陽風(fēng)水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向.廿四山陰陽風(fēng)水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向.其余山向均為財(cái)敗丁衰的山向。

其中發(fā)福最長久的六山向?yàn)椋鹤由轿缦?午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向,如果條件許可的情況下,盡量選擇這六種山向。

墓地(陵園)風(fēng)水地的選擇 現(xiàn)在有很多成片開發(fā)的墓園,千萬別以為整片風(fēng)水地都一樣或者差不多!其實(shí)呢?只要方位不同,那么風(fēng)水的吉兇便:方位差之一點(diǎn)點(diǎn),吉兇相差十萬八千里?那又如何來選擇墓園(陵園)的風(fēng)水地呢?首先,從形勢方面必須考慮:一、墓園(陵園)的風(fēng)水的龍脈從何地來?墓園中風(fēng)水的龍氣沿什么方位行,所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位。

二、墓園(陵園)的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、祖山、···,目前有的墓園,根本沒有主山,更談不上祖山及龍脈龍氣,勸君多走幾步,便可一目了然。

故所選擇的風(fēng)水必須有主山、少祖山、祖山等背山。

三、墓園(陵園)的風(fēng)水的青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一。

這些因素必須具有,并且符合各風(fēng)水山的要求。

四、墓園(陵園)的風(fēng)水的明堂也是非常重要的。

明堂的大小、高低,水的方位、遠(yuǎn)近等。

還有風(fēng)水地的地基很多是人造的,必須弄清地基情況,···。

上面這些方面綜合考慮,各方面因素相互平衡,根據(jù)風(fēng)水原理,便可初步的確定墓園中風(fēng)水地的位置。

有了風(fēng)水的位置,便可進(jìn)一步看看該風(fēng)水地是否符合風(fēng)水的理氣。

風(fēng)水的理氣主要考慮該風(fēng)水地是否符合所要葬或?qū)⒁岬娜说拿戆俗?,風(fēng)水的座向分金如何?各房砂的方位如何?水的來去方位及如何選擇放水方位、后土神方位等,各方?jīng)_煞等。

另外,平地同樣要講究,別以為只有山地墓園(陵園)才講究風(fēng)水,平地墓園(陵園)同樣講究,只不過平地風(fēng)水的相法不同而已,若需了解這方面的知識,可參考本堂的陰宅學(xué)堂。

陰陽宅總論 祖墳和住宅得地利,就會心想事成,沒有地利就會事與愿違.如果墓地兇而宅地吉,子孫有官可做.如果墓地一般而宅地兇,子孫連溫飽都成問題.如果墓地宅地都吉利,子孫就榮華富貴.如果墓地宅地都兇,子孫就會流落他鄉(xiāng),斷后絕嗣.如此,祖先神靈責(zé)怪,地禍接踵而來.住宅與墳?zāi)瓜嗤椭C,可得地神與祖神保佑,子孫飛黃騰達(dá),財(cái)物不斷滾滾來.人靠住宅安身,住宅靠人保護(hù),陰宅蔭益子孫后代. 如何知道祖上風(fēng)水的興隆與破???祖上風(fēng)水的興隆與破敗最直觀的體現(xiàn)便是面相:若五岳骨高的人,其祖上風(fēng)水便得龍脈地勢之利,四水清秀的,便得水法之來源。

若紫氣盈面的,便是祖上風(fēng)水得氣。

若面色驟枯,則其祖上風(fēng)水泄氣。

若骨粗則祖上風(fēng)水暴露,骨細(xì)則祖上風(fēng)水隱藏。

若骨粗露、眼又濁露的,主其祖上風(fēng)水暴露或寄巖下園后未葬。

凡是葬后便生異男的,日月角齊起,龍虎并朝,后山豐聳,紫氣繞面,此種神光,便是地靈得氣,人財(cái)兩旺。

若葬后生男,但氣濁神蠻,肉粗骨硬,五岳不正,則四水神泛濫,其他也不得勢而無風(fēng)水也。

若頭骨豐隆,面部完滿而驟然氣血枯槁,目光無神的,則有風(fēng)水但已泄氣,數(shù)季后必?cái) ?/p>

若面部豐滿潔白,紋沖痣破宮,耳目音聲損,則一定是水港橋路沖與壅塞來龍。

手足腰背與癡呆顛狂的,有胡須發(fā)頸下且如草如毛的,則其祖上風(fēng)水必受樹木凋伐與欺凌。

若面色焦枯且無神無氣的,顛倒錯(cuò)亂的,定是祖上風(fēng)水被傷,龍脈泄氣。

陰陽宅風(fēng)水的改造與補(bǔ)救 我國的所有方...

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