“吳忠名醫(yī)甲天下，孟河名醫(yī)冠吳忠” 孟河醫(yī)派攬中醫(yī)之大成，將各派學(xué)術(shù)熔化于一爐，辨證細(xì)膩、準(zhǔn)確，有用藥輕靈平正、治法靈活多樣、內(nèi)服外用兼并等特點(diǎn)。在薪火相傳中他們對接收門人弟子的要求十分嚴(yán)格，劇中翁泉海在收留“來了”時對他的一番教導(dǎo)就可見一斑……

“來了”想拜翁泉海為師，翁泉海讓他先練書習(xí)字，并送給他學(xué)中醫(yī)的四句話，現(xiàn)在小編與大家共享：

一手好字，二會雙簧，三指切脈，四季衣裳。

“一手好字”，翁泉海給了很詳細(xì)的注解：“為什么把一手好字放到最前面？因?yàn)榈裁t(yī)都非常重視處方的工整，字是一張方子的門面，是這位大夫的文化底蘊(yùn)和學(xué)識才華的外露，很多病家見醫(yī)之前，都只先看你的方子，也就是看你的字，他們以此來揣度這位大夫?qū)W術(shù)之深淺，醫(yī)術(shù)之高低，一個中醫(yī)的功底，首先看字，一手好字能看出一個大夫的心境來，一張藥方如果是一手好字，患者看了賞心悅目，他會認(rèn)為你是認(rèn)真的，他會對你尊重，信任你，這時候十分病就去了一分；如果這個方子的字是龍飛鳳舞，張牙舞爪，患者看不懂，你說他的心情能好嗎？久而久之他會來嗎？不來倒是小事，怕就怕因?yàn)閷懖缓米?，讓藥師錯配藥，貽誤人命！”

那什么又是“二會雙簧，三指切脈，四季衣裳”呢？

二會雙簧：醫(yī)學(xué)要背的東西太多了，不背一點(diǎn)書，是沒有功夫可言的，比如《傷寒論》、《金匱要略》、《湯頭歌訣》、《內(nèi)經(jīng)》、《藥性賦》、《瀕湖脈學(xué)》、《難經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)宗金鑒》等都要求倒背如流，如果能做到不加思索，張口就來，到臨床應(yīng)用時，就成了有源頭的活水。不但能觸機(jī)即發(fā)，左右逢源，還會熟能生巧，別有會心，象演雙簧一樣。

三指按脈：脈診在四診中是比較抽象難懂的，初學(xué)者難以把握，“望聞問切”，脈診雖然排在最后，但對疾病的診斷至關(guān)重要，是辯證論治的一種必不可少的依據(jù)，也往往能反映出一個中醫(yī)水平的高低。

四季衣裳：是指診病時要審時度勢 靈活運(yùn)用，根據(jù)病人體質(zhì)的強(qiáng)弱、男女性別、春夏秋冬不同時令的特點(diǎn)而靈活處方用藥。

以上四句話概括了學(xué)好中醫(yī)必須具備的條件，雖然在互聯(lián)網(wǎng)時代，好多先進(jìn)的應(yīng)用軟件改變了以前的診療模式，電子病歷，藥房管理，診后隨訪等在醫(yī)療大數(shù)據(jù)的指導(dǎo)下更加精準(zhǔn)，不易出錯，但望聞問切，四診合參以及辨證論治體系是學(xué)中醫(yī)的理論基礎(chǔ)，是學(xué)好中醫(yī)的童子功，希望廣大醫(yī)者勤求古訓(xùn)，博采眾長，趁年輕精力充沛之時多讀多背中醫(yī)經(jīng)典，以便以后達(dá)到豁然開朗，融會貫通之妙用！