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李碧妍 中西書局副編審
大家最近肯定都聽過一部以馬伯庸原著改編的作品《長安十二時辰》,這本書是以唐代為背景而創(chuàng)作的。在第一集,當長安城門打開的時候,下面一個字幕顯示天保三載(天寶三載)。歷史上天寶三載發(fā)生了很多戲劇性事件,足以讓這個故事鋪陳開來。當時的一些變化,確實對唐代未來發(fā)展有很重要的影響。 春——詞臣:被時代淘汰的賀知章 我選了四個人物來開始這次講座,第一個人物就是《長安十二時辰》里面的何監(jiān),故事的原型就是賀知章。 我們現(xiàn)在對賀知章的認識,更多是把他作為一個很有名的詩人文學(xué)家來看待的。為什么說他是一個被時代淘汰的人物?并不是因為他的高齡。開元13年,賀知章在同一天里一下子被任命兩個重要的職務(wù),一個禮部侍郎,一個就是集賢院學(xué)士。但賀知章并沒有很好地利用集賢院學(xué)士的身份,在政治上有太多建樹。他后來擔任皇太子侍讀、太子賓客,更多的是輔導(dǎo)太子、給太子講學(xué),但在政治上并沒有太大的建樹。 都知道何監(jiān)就是賀知章,為什么說他是一個被時代淘汰的人? 春——詞臣:后出詞人之冠的張九齡 如果說賀知章是一個被時代淘汰的人,我們是不是能找出一個和他對舉,能符合春天生機勃勃形象的人物? 這個人就是張九齡。他擔任過中書舍人、中書侍郎和同中書門下平章事,是一個真正為皇帝起草詔書,并且一步步做到宰相的人物。他充分地利用進士的身份,和文學(xué)辭藻的才華,來為國家的政治運作發(fā)揮作用,他才是代表時代發(fā)展的人。 夏——帝王:集權(quán)統(tǒng)治的唐玄宗 我覺得能代表夏天的人物無疑就是唐玄宗。天寶三載,唐玄宗權(quán)勢鼎盛,集權(quán)統(tǒng)治最為穩(wěn)固。大宦官高力士加官進爵,太子更名為李亨。天寶四載時,他冊太真妃楊氏為貴妃,那時玄宗差不多60歲。我們現(xiàn)在看他當時的舉措,尤其對高力士和楊貴妃的進封,似乎有點昏庸的味道。其實這恰恰證明了唐玄宗在天寶三載時,他對內(nèi)廷的控制很穩(wěn)固,所以才可以對高力士、楊貴妃進封。 所謂內(nèi)廷,就是圍繞皇帝周邊的人。最重要的人是哪些?一個是宗室,以太子為首皇帝的繼承人。另一個是禁軍,禁衛(wèi)軍,還有翰林院、宦官之類的。 首先來看一下宗室,天寶三載,太子更名為李亨。這個太子是不是玄宗一開始立的太子了?不是。開元22年,發(fā)生過很慘烈的宮廷斗爭,當時玄宗寵愛的武惠妃希望把她的兒子壽王瑁扶持為太子,于是就聯(lián)絡(luò)外朝的李林甫等人詆毀太子,說太子要謀反。當時的皇太子是李瑛。經(jīng)過這一系列政治斗爭,開元24年,唐玄宗在一日之間廢掉他的三個兒子,其中就包括皇太子李瑛。這些被廢的皇子都被逼自盡,同一年,武惠妃也去世了,所以她的兒子壽王瑁并沒有如她所愿地當上太子。時隔兩年后,開元26年,唐玄宗才立他當時的長子中王宇為太子,就是這位更名李亨的中王宇。 長期在宮廷斗爭中生活,中王宇的內(nèi)心也比較掙扎。據(jù)說當時有過這樣一段對話,玄宗雖然是一個上了年紀的人,但精神依舊很矍鑠,太子就顯出一副比較早衰的樣子,所以玄宗就關(guān)心太子,太子你身體怎么樣,怎么這個樣子?畢竟太子見證了父子兄弟殘殺的局面,心里當然會有些畏懼。但不管怎么說,到了天寶三載的時候,太子的位置相對來說是比較穩(wěn)固的,玄宗也并不是很擔心繼承人的問題。 唐玄宗是在宮廷斗爭中上來的,所以他對宗室的控制一直比較嚴格。他把一些親王都關(guān)在十王院里,禁止他們和外朝大臣頻繁聯(lián)絡(luò)包括。他廢了王皇后,不允許她的家人干涉朝政,又廢過皇太子李瑛等人。天寶三載時,宗室還是控制的比較好的。 除了宗室以外,第二股比較大的勢力就是禁軍。唐代前期宮廷斗爭非常激烈,而宮廷斗爭背后有一支很重要的力量,北衙禁軍。唐太宗李世民的玄武門之變是和北衙禁軍有關(guān),包括唐玄宗推翻韋后、讓他的父親睿宗正常登基,推翻他的姑姑太平公主使自己當上皇帝,都靠的是北衙禁軍這股力量,北衙禁軍對唐玄宗來說是元從功臣。但隨著勢力發(fā)展,禁軍和外朝瓜葛很大,唐玄宗絕對不允許他的禁臣干預(yù)外朝政治。當時北衙禁軍的首領(lǐng)叫王毛仲,王毛仲一直是作為扶持玄宗加祿這樣一個角色上臺的,在玄宗當年繼位的宮廷斗爭中,他發(fā)揮了很大作用。玄宗發(fā)現(xiàn)他對外朝的權(quán)力欲要膨脹了,開元19年,他把王毛仲和王毛仲兒子等一大批禁軍將領(lǐng)貶殺。開元27年,他新成立了以陳玄禮將軍為首領(lǐng)的龍武軍。這支軍隊和北衙禁軍有什么區(qū)別?對外朝的的關(guān)系、干預(yù)就不行了,作為皇帝的私屬軍隊,僅僅為唐玄宗服務(wù)。 第三股比較有利的力量,翰林院的成立。開元26年,草詔的職責逐漸轉(zhuǎn)移到了新成立的翰林院。當時聞名的“燕許大手筆”之張說,主政文壇和政壇30年,以辭藻、優(yōu)美的文筆,圍繞唐玄宗起草一些很重要的詔書,對政治運作發(fā)揮很大作用。賀知章、張九齡等等都是他提攜上來的。 秋——權(quán)相:李林甫的時代 講完了內(nèi)廷我們開始要講外朝,外朝以誰為首?當然是以宰相為首,對于玄宗來說,外朝有一個特點,玄宗從來不僅僅任命一個宰相,通常是任命2、3個宰相以示平衡。在開元初期,宰相是以張說這樣一群文人為代表的,沒什么矛盾。但隨著時代的發(fā)展,另一股力量開始挑戰(zhàn)張說們的權(quán)威。財政官員開始出現(xiàn)了。 當時國家面臨的一些經(jīng)濟方面的困難,最重要的困難就是國用不足,沒錢。因為人口逃匿、賦稅人口減少,有很多軍隊要養(yǎng)。長安有那么多的人口,糧食是很現(xiàn)實的問題。唐代立都在長安,屬渭河平原,但糧食生產(chǎn)已經(jīng)不足以供應(yīng),所以像唐玄宗、武則天,我們看到他們不停地到洛陽去就食,因為洛陽離運河近,江南地區(qū)糧食送過來方便。唐玄宗也注意到國用的問題,所以他開始提拔一些財政型的官員。財政型官員與當時的文學(xué)派官員有很大的矛盾,這個矛盾在開元20年后比較突出。一方勢力開始占據(jù)中樞的核心位置,李林甫就是在這樣一個背景下上臺的。
李林甫執(zhí)政期間,外朝基本穩(wěn)定。隨著他的同黨牛仙客去世后,和太子問題的涌現(xiàn),朝中出現(xiàn)了反對他的人。于是,他重用蕃將,一方面為玄宗開疆拓土的宏圖發(fā)揮作用,另外一個原因,蕃將驍勇,但不會對他的政治地位有所挑戰(zhàn)。 《長安十二時辰》里右相的原型李林甫,他在歷史上有多大權(quán)力? 冬——蕃將:安祿山的登場 最后我們看看冬天,冬天我們想到安祿山。 安祿山是一個胡人,有很強的語言能力,能解九蕃語,為諸蕃互市牙郎。他從事過商業(yè)中介,有非常強的商人頭腦。天寶三載是安祿山登上政治舞臺很重要的一個時間,這年3月,他被任命為范陽節(jié)度使,這是他第一次以獨立節(jié)度使的身份登上歷史舞臺。 除了啟用蕃將以外,還有幾個重要因素使安祿山登場。第一,當時的邊境形勢。唐玄宗執(zhí)政以后對突厥、奚、契丹、吐蕃進行打擊,他開疆拓土的意愿是比較強烈的。這種環(huán)境下,安祿山很好的實現(xiàn)了穩(wěn)定東北邊境,打擊契丹、奚的職責。 第二,府兵制和募兵制。唐前期采取一種軍制叫府兵制,府兵制是寓兵于農(nóng)的。你是農(nóng)民,戰(zhàn)爭時要自備糧草去打仗。這有什么問題?一旦在和平環(huán)境中生活時間長,農(nóng)民就沒有動力去當兵了。那時是征兵制,所有糧食還是當兵人自己去提供的。而且到那邊當了幾年兵,3、5年后要回來,將領(lǐng)不熟悉士兵,新來的士兵也不熟悉環(huán)境,這當然不符合玄宗開拓版圖的目標。開元年間,大家發(fā)現(xiàn)征兵制已經(jīng)不行了,兵員已經(jīng)受到損失,甚至連唐玄宗的衛(wèi)士,都已經(jīng)不夠了,所以不得不啟用募兵制。募兵制兵員里有一群很重要的人物,隨著突厥帝國的瓦解,安祿山這種突厥人、契丹人等少數(shù)民族,進入募兵體制里。此外,開元天寶時代出現(xiàn)了節(jié)度使這樣一種建制。為了建立有效軍區(qū),對抗部落、少數(shù)民族、草原帝國的進攻,所以成立了天寶十節(jié)度。天寶十節(jié)度比較重要的都在北方,隨著安祿山當上東北軍區(qū)節(jié)度使后,既契合玄宗開拓疆土的心愿,又滿足了李林甫希望以蕃將主政邊軍,而無法對中央的宰相權(quán)力進行挑戰(zhàn)的想法,安祿山就是在這樣一個環(huán)境下登臺的。 為什么要選擇這樣四個人物,把他們作為天寶三載的標志? 我們知道,雖然天寶三載表面上看上去風(fēng)平浪靜,但就像馬伯庸《長安十二時辰》故事所鋪展的一樣,背后其實已經(jīng)隱藏了很多政治斗爭的伏筆。天寶時代的政治斗爭其實是非常慘烈的,李林甫打擊他的對手李適之,把太子牽涉進來,最終以李適之、韋堅、皇甫惟明、裴寬、裴敦復(fù)等人被誅殺而收場。這樣一個政治斗爭還延續(xù)到李林甫和楊國忠的斗爭,延續(xù)到安祿山打著清君側(cè)的名號,要除掉楊國忠。 另外,天寶三載出現(xiàn)了比較契合大家欣賞的一個角度。權(quán)勢顯著、性格鮮明的人物躍然史上。玄宗能有效地平衡內(nèi)廷和外廷,自己又極具才華,李林甫作為權(quán)相能專權(quán)16年,王忠嗣一人身兼四道節(jié)度使。這樣的人物在安史之亂后的中晚唐是不會再出現(xiàn)的,我們甚至也看不到高力士這樣一個權(quán)宦,或楊貴妃這種紅顏禍水。為什么?因為所有人都是在制度里運作。不管是內(nèi)廷還是外朝,它更多是以一種制度性的皇權(quán)、相權(quán)、宦官權(quán)力面目出現(xiàn),反倒不像玄宗時代能夠涌現(xiàn)出這樣一個個人權(quán)威極其巨大的人物出來,這其實就是一個時代的改變。 天寶三載是唐帝國最后的輝煌,唐玄宗、李林甫,其實都是一些可以稱為寡頭的人物,他們在自己的領(lǐng)域都做到極盛,其實都是因為個人能力能夠把制度處理好。一旦隨著他們的瓦解、下臺,很多矛盾都會凸顯在大家面前。這樣一個寡頭政治是延續(xù)了魏晉南北朝、唐前期的貴族政治脈絡(luò)下來的。經(jīng)安史之亂后,寡頭政治基本上退出歷史舞臺了,文治以一個更加清晰的形式展現(xiàn)在世人面前。 今天我為大家介紹的《長安十二時辰》——天寶三載那一年的背景就到這,謝謝大家。 |
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