一直很喜歡中國古塔，這一次能夠親手觸摸“洛陽橋”的諸多石塔，很是興奮不已。輕輕拂過粗糲的石面，感受千年文明帶來的震撼；輕輕叩擊石板，仿佛能聽到歷史的回響。這些億萬年前形成的石頭，在一千年前忽然蘇醒，有了生命，有了年輪，有了人類賦予的意義，通過石面的文字符號，和特殊的形體傳達(dá)了歷史的價值。與石塔面對面，相互傾訴，相互告白，我們的生命也多了一些思考和樂趣。

“洛陽橋”初建時有44墩，645欄，104獅，9亭，7塔，現(xiàn)今橋墩幾乎完整保存，橋欄與石獅幾乎無一舊物，石亭僅剩5個，可惜！欣慰的是7個石塔幾乎十分完整保留下來，加上近代修建的鎮(zhèn)風(fēng)塔，共計8座石塔，蔚為壯觀！這8座石塔涉及五種不同類型---樓閣式塔，寶篋印經(jīng)式塔，五輪塔，經(jīng)幢式塔，文筆塔。從橋北起依次為：樓閣式雙塔，月光菩薩塔，阿育王塔殘塔，陀羅尼經(jīng)幢塔，錐形鎮(zhèn)風(fēng)塔，五輪塔和橋南樓閣式塔。

一.樓閣式三塔：

    三座小型“樓閣式塔”，造型清秀挺拔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有典型的南方建筑風(fēng)格。橋北塔雙塔對稱并立橋的兩側(cè)，八角五層，全高5.3米，單層須彌座，轉(zhuǎn)角有負(fù)塔力士。塔檐仿木結(jié)構(gòu)，出檐翹角，呈曲線狀，檐頂?shù)裢撸拿婵唐兴_頭像，塔剎圓柱形。
　　二.寶篋印經(jīng)式塔： 
　　（1）“月光菩薩塔”：位于橋北頭與橋中礁石之間2/3位置西邊，高3.5米，雙層須彌座，塔剎為圓盤基座，五級相輪，寶葫蘆形剎頂；一層素面，二層每面雕四個并排的小跌座佛像，三層四面刻有：

東面：刻有梵文。季羨林先生高徒錢文忠---專業(yè)研究梵文，巴利文的學(xué)者認(rèn)為是佛教中的六字真言---“唵嘛呢叭咪吽”，是“觀世音菩薩咒”，象征一切諸菩薩的慈悲。有網(wǎng)友認(rèn)為是佛號“南無阿彌陀佛”。尚無定論。

西面：雕有“月光菩薩”頭像，左右刻“月光菩薩，乙亥歲造”，“乙亥年是1095年，當(dāng)是后建。“月光菩薩”是“藥師如來”的二脅侍之一，同“日光菩薩”一樣，二菩薩使持咒者除去一切障難與病痛，成就一切善法，遠(yuǎn)離怖畏。

南面：刻有佛教偈語---“涅槃經(jīng)揭，諸行無常，是生滅法，生滅滅己，己滅為樂，常往三寶。”---不生不滅，生滅滅生，多精彩吶！

北面：刻有佛教揭語---“諸佛出世，欲令眾生，開示悟人，佛之知見，使得清淨(jìng)?！?/span>---佛，偉大之極啊，一燈能明千年暗,一智能除萬年愚，造化主啊！

（2）阿育王塔殘塔：位于橋中礁石邊，塔上部已毀，也是寶篋印經(jīng)式塔，四面雕有精美的曼舞神像。

    三.陀羅尼經(jīng)幢塔：

位于橋中正中礁石上，橋面從右邊彎曲而過，通高3.5米，單層圓形須彌座，浮雕雙龍戲珠。幢身八角三層，二層雕有經(jīng)文，不可辨認(rèn)；一、二層中間以寶蓋相隔，雕刻仰蓮造型，三層每面雕刻佛像。二、三層中間及三層頂部各有一層八角形寶蓋，刻成屋檐狀，塔剎已毀。

四.錐形鎮(zhèn)風(fēng)塔：
　　“鎮(zhèn)風(fēng)塔”為近代重修，高3.5米，造型頗為奇特，是一座表面光滑，沒有任何裝飾的圓錐形建筑，上端刻有“鎮(zhèn)風(fēng)塔”三字，這種造型在福建是唯一一例，很像文筆塔，特別是塔尾如毛筆的筆尖。 
    五.五輪塔：
　　橋南五輪塔，高5.3米，雙層須彌座，一層六邊，素面無飾，二層圓形，上下為仰覆蓮花瓣，束腰為金瓜形態(tài)，六條棱角用凹陷刻紋取代，分離如瓜瓣，瓣面呈狐形。塔身橢圓形，西面有一石窟，供奉觀音像（像遺失），塔檐六角仿木構(gòu)，塔剎為圓盤基座，三級相輪，寶葫蘆剎頂。 塔身體型比較肥碩，接近于中型塔。
　　除鎮(zhèn)風(fēng)塔外，7塔全是北宋末期建筑，造型輕巧纖細(xì)線條優(yōu)美，有“宋瘦”之美。石構(gòu)精巧，石雕精美，側(cè)面反映了泉州地區(qū)石雕藝術(shù)藝術(shù)的古老傳承。 
　　“洛陽橋”的石塔雖然形制多樣，但是，它們共同的目的都是---鎮(zhèn)風(fēng)鎮(zhèn)水，也就是說屬于“風(fēng)水塔”?！?/span>洛陽橋”南北橋頭共有四塔，另外四座位于“中洲島”礁石島兩旁，正是傳統(tǒng)風(fēng)水塔建造的位置。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)告訴人們---橋上建塔可平災(zāi)佑民，趨吉避邪，守財旺戶；“文筆塔”的建造又有“昌文運”之意。　　

看來，一座“洛陽橋”承載的不僅僅是百姓的步履，還承載了民生，民望與民運。怪不得，千年來關(guān)于“洛陽橋”的傳說數(shù)不勝數(shù)，主建者“一代名臣”蔡襄會被后世拔高到“神人合一”的地位，永代垂慕。

歸途中路過楓亭“福廈路”旁的“蔡襄紀(jì)念館”下車，再次游覽“蔡襄陵園”，追思這位偉大的先賢。驚聞去年與之傾談數(shù)次的管理員老蔡---一位飽讀詩書的蔡襄后裔---于年初仙逝，噓唏不已。

（俺拍得圖因為是退潮期間，灘涂上沒有海水，只有大片的紅樹林和海圖覆蓋，體現(xiàn)不了漲潮后水面寬闊，海天一色，橋體綿長的氣魄，所以下面借用了幾張圖來自網(wǎng)絡(luò)，謝謝原作者。）