知乎上有人問：“為什么好的婚姻，一定要談錢？”

其中一個回答受到眾多網(wǎng)友稱贊：“因為每段婚姻往往是以愛情做開頭，卻是以生活做結(jié)尾，沒有能夠滿足彼此的物質(zhì)需求，再好的感情也多半如同毫無基礎(chǔ)的空中樓閣?！?/p>

正如三毛所說：“婚姻如果不能落實在穿衣、吃飯、數(shù)錢這些小事上，是不能長久的。”

在我們的傳統(tǒng)觀念里，認為談錢是傷感情的，可是，婚姻從來不是以“王子和公主從此過上幸福生活”為結(jié)局，它還要落實到充滿煙火氣息的生存和生活上。

如果婚姻里避而不談物質(zhì)基礎(chǔ)，又何談上層建筑的構(gòu)建呢？

好的婚姻要談錢，還要平等獨立、妥妥當當?shù)卣勫X。

談錢的婚姻才更穩(wěn)固持久

尤瓦爾·赫拉利在國際暢銷書籍《人類簡史》里有這樣一段觀點：

“當今社會，金錢已經(jīng)打敗了任何一個宗教，成為人類行為和溝通的基礎(chǔ)工具，幾乎已經(jīng)沒有任何一個社會行為，能完全脫離金錢的影響了?！?/strong>

婚姻也不例外。俗話說：“貧賤夫妻百事哀”，婚前不談錢，婚后多半狼狽不堪。

《浮生六記》中，我們都為沈復(fù)和蕓娘之間繾綣情深的愛情故事拍手稱贊，可卻忽視了，他們早年生死別離后的困窘正是源于物質(zhì)條件的匱乏。

在享受了夫唱婦隨、小情小調(diào)的愜意生活之后，走到中年的他們，也會迎來謀生的坎坷和生活的困頓。

因為沒錢，他們在父母面前不受待見；

因為沒錢，蕓娘生病都無藥可服；

因為沒錢，沈復(fù)只能在大冬天里將身上穿的襯衣當?shù)?，以作船費渡江。

如果這對小夫妻能早日規(guī)劃未來，積極用自己的興趣謀生，并為脫離原生家庭而奠定物質(zhì)根基，結(jié)局是不是又會另一番局面。

只有謀生，沒有生活，那很可怕；可只有生活，沒有謀生，是同樣的可怕。

他們吟詩作對、小資情調(diào)的生活確實令人向往，可脫離了物質(zhì)基礎(chǔ)的生活，精神生活又談何持久與穩(wěn)固呢？

一個人要更好地葆有精神上的自由，必得先保證物質(zhì)上的獨立。

婚姻與愛情是同樣的道理，當生存都朝不保夕，愛將何以附麗？

三毛說：“世上的喜劇不需要金錢就能產(chǎn)生，但世上的悲劇大多和金錢脫不了關(guān)系?！?/strong>

沈復(fù)和蕓娘的故事，無疑是最好的例證。

談錢的婚姻才是最好的安全感

張愛玲曾說：“花著他的錢，心里是歡喜的?；ㄋ腻X，不是因為女人的貪婪，因為女人也不是隨便哪個男人的錢都會拿來花的，同樣是過盡千帆的慎重選擇?！?/strong>

花他的錢，不是因為自己缺錢，而是想要通過“錢”，而是看看他能在多大程度上去付出和給予。

給她花錢，不是為了證明自己在這段感情中占有多強勢的地位，而是想要給她安全感，給她最大保障的愛。

在綜藝節(jié)目《妻子的浪漫旅行》中，我們看到了付辛博和穎兒的AA制生活，作為旁人，我們無法對別人的生活方式多加評點。

可卻在這AA制的背后，看到了穎兒極度缺乏安全感。她常常為產(chǎn)后復(fù)出接不到戲沒有收入而焦慮不已，生完孩子就開始拼命減肥，只為了賺取屬于自己的個人收入。

再看看付辛博，購物車里大多是最新款的手辦、模型，卻幾乎沒有什么為穎兒和孩子置辦的東西，對于兩人的財政，他自己也說“各管各的”。

難怪網(wǎng)友都說付辛博根本不夠愛穎兒，如果真的愛她，怎么舍得“分開消費”，怎么舍得讓她在月子期間就拼命減肥付出呢，歸根結(jié)底，還是給的安全感不夠吧。

而另一對公認的模范夫妻，袁詠儀和張智霖。在他們看來，錢不是唯一表達愛的方式，但卻是表達愛最直接的方式。

在一起的26年里，張智霖花了3000多萬為袁詠儀買包。有人采訪問他：“如果你比你老婆先離開，你最擔心什么？”

他毫不猶豫地說：“擔心老婆錢不夠用?！?/p>

他會用錢表達愛意，而她也會欣然的接受，并大方的和他談錢。

有一次張智霖問袁詠儀：“你有什么話對我說？”

袁詠儀毫不猶豫地說：“把你所有的錢都給我。”

雖然他們不缺錢，但是他們談?wù)撟疃嗟倪€是錢。

因為談錢，讓他們彼此心照不宣，知道自己在對方心里的地位；因為談錢，讓他們坦誠相待，互相給予了最深厚的安全感。

正如《傲慢與偏見》中所說：“只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的?！?/strong>

好的婚姻，就是要談錢。錢和財產(chǎn)就是婚姻的奠基石。

談錢的婚姻才能獨立且自由

曾經(jīng)看過這么一個問題：“我們?yōu)槭裁匆嶅X？”

有人回答說：“我不想為了錢和誰在一起，也不想為了錢來離開誰。”

和諧的婚姻關(guān)系，應(yīng)該是建立在獨立平等的基礎(chǔ)上，我們常常說精神要獨立，但首先排在第一位的，應(yīng)當是經(jīng)濟獨立。

在《我的前半生》中，羅子君因為丈夫陳俊生的一句“你不用工作，我會養(yǎng)你的”，而沉溺于養(yǎng)尊處優(yōu)的家庭主婦生活中。

殊不知，因為自己缺乏了獨立的經(jīng)濟來源，一味依靠丈夫供給，導(dǎo)致婚姻危機襲來時，給了她沉重一擊，被打得措手不及。

婚姻中沒有了獨立的經(jīng)濟支撐，這場親密關(guān)系一開始就以不對等的形式存在。不對等，就注定了當考驗來臨時，是沒有任何資格進行平等對話的。

在《何以笙簫默》的劇情中，何以琛與趙默笙的結(jié)婚典禮上，主持人老袁說了這么一句話：“恭喜兩位新人締結(jié)了一項契約。”

而薛兆豐教授也從經(jīng)濟學角度深入剖析了婚姻的概念：結(jié)婚就是辦企業(yè)，就是簽合同，辦的是家庭企業(yè)，簽的是終身批發(fā)的期貨合同。

在這場締結(jié)的契約關(guān)系中，夫妻雙方一起拿出自己的資源來共同置辦企業(yè)，為了將企業(yè)經(jīng)營得更好，過上更幸福的生活，雙方不可避免地要處處涉及資源的劃分與配置。

只有當自己擁有獨立資源時，才能在這場契約關(guān)系中享有主動權(quán)和話語權(quán)，不至于迷失與淪陷。

奧運跳水冠軍郭晶晶嫁給了香港富豪霍啟剛，雙方本已是勢均力敵，但郭晶晶并沒有為此失了方寸，仍在自己的一方天地里堅持著做自己。

一方面，她節(jié)儉低調(diào)，扎著5毛錢的發(fā)圈，也會給兒子買路邊攤的衣服。另一方面，幫助丈夫霍啟剛打理事業(yè)，成了他的左膀右臂。因為足夠的有底氣，她能夠按照自己的意愿生活，也贏得了丈夫和家庭的尊重與愛。

好的婚姻，最終都會傳遞出一種訊息：那就是獨立與自由。

因為勢均力敵而平等，因為獨立而自由。

正如紀伯倫所說：互斟滿杯，卻不要同飲一杯；相贈面包，卻不要同食一個。

沒有物質(zhì)的愛情是不存在的，因為物質(zhì)和愛情是密不可分、緊密相連的。

如果婚姻里連基本的物質(zhì)條件都無法滿足，又如何談及美滿的愛情呢？

婚姻里談錢并不傷感情，因為談的是錢，看的卻是人心。

同樣的，在婚姻里，關(guān)于金錢觀念的開誠布公，既可以讓你了解對方的金錢價值觀，也可以衡量自己在對方心里的位置，更是對日后婚姻幸福指數(shù)的一個參考評判。

愿你在談錢的婚姻里，既能感受到對方給予的安全感和幸福感，也能有自己獨立自由的底氣和勇氣。

唯此，婚姻方可美滿且持久。