我國(guó)是一個(gè)有著5000年歷史的文化古國(guó)，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，發(fā)生過(guò)各種稀奇古怪的事情。我們也只能通過(guò)史書(shū)記載和文物研究再加上自己的推測(cè)來(lái)對(duì)歷史進(jìn)行研究，所以還是有很多事情無(wú)法解釋的。就比如說(shuō)上古奇書(shū)《虞夏書(shū)》，被稱為天下第一難懂之書(shū)。有的專家判斷此文獻(xiàn)為古雅語(yǔ)文獻(xiàn)，而古雅語(yǔ)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)失傳，從古至今無(wú)數(shù)學(xué)者都無(wú)法解讀這本書(shū)。

但今天小編不是給大家介紹奇書(shū)的，而是上古時(shí)代出現(xiàn)的兩幅神秘圖案。雖只是兩幅圖案，但卻不簡(jiǎn)單。好像想告訴我們些什么，但5000年無(wú)人看懂，專家學(xué)者也只能根據(jù)文獻(xiàn)記載看出一些旁枝末節(jié)的東西。

這兩幅圖案就是“河圖”和“洛書(shū)”。這兩幅神秘圖案出現(xiàn)在華夏文明的源頭，大家都知道在歷史長(zhǎng)河中，關(guān)于華夏文明的開(kāi)端的相關(guān)記載甚少，而且史書(shū)中還增添了很多神話色彩。

相傳在上古伏羲氏時(shí)，洛陽(yáng)的孟津縣內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背上負(fù)著“河圖”，獻(xiàn)給伏羲；而在洛陽(yáng)西的洛寧縣的洛河中浮出神龜，背上馱著“洛書(shū)”，獻(xiàn)給大禹。傳說(shuō)大禹依據(jù)這張圖治水成功了，還把天下劃為九州。

傳說(shuō)就是傳說(shuō)，事實(shí)上這兩張圖怎么來(lái)的我們也無(wú)從考證，史書(shū)上關(guān)于這兩張圖的來(lái)源都帶有神話色彩。在《辭海》中甚至說(shuō)，在大禹治水的時(shí)候，上帝賜給了大禹《洪范九籌》。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，《洪范九籌》就是幫大禹治洪水、劃九州、理天下的洛書(shū)。唯一一個(gè)沒(méi)什么神話色彩的記載是《易·系辭上》說(shuō)：'河出圖，洛出書(shū)，圣人則之'。不管怎么樣，但真真切切的是這兩幅圖案的確傳下來(lái)了。

上古時(shí)代因?yàn)檎Z(yǔ)言文化的不發(fā)達(dá)，常常通過(guò)畫作來(lái)告訴后人些事情。這兩幅圖案無(wú)疑是想告訴我們一些他們的偉大發(fā)明或者說(shuō)是發(fā)現(xiàn)。很多史學(xué)家認(rèn)為“河圖”是八卦的“根”，伏羲根據(jù)對(duì)日月星辰、季節(jié)氣候、草木興衰等變化畫出了這張圖；而“洛書(shū)”則被認(rèn)為是祖先對(duì)天文現(xiàn)象的研究發(fā)現(xiàn)。洛書(shū)是以北極為定位星，斗柄所指的九個(gè)方位上最明亮的星為標(biāo)志，其數(shù)目方位都與洛書(shū)完全一致。

但數(shù)學(xué)家認(rèn)為，無(wú)論是河圖還是洛書(shū)，其實(shí)都是數(shù)學(xué)中的一支，通常叫幻方或者魔方，只是被史書(shū)中神化了而已。5000年來(lái)都沒(méi)有人真正解釋這兩張圖究竟想告訴我們什么，大家對(duì)這兩幅圖有何看法？