血印禪寺，不僅寺廟的名稱觸目驚心，血印僧的故事和傳說也震撼人心。

    “血印”源自寺廟門前的牌樓西側那根花崗巖石柱上，有一個僧人模樣的血色印跡。這個印跡從何而來呢？

原寺建成年代不詳，明代就已存在。血印僧事跡最早在清康熙《秀州縣志》有記載：清順治二年，清兵攻打嘉興，嘉興3萬余義軍奮力抵抗，20天后城池失守，清軍進城瘋狂鎮(zhèn)壓。這便是嘉興歷史上的“乙酉之役”?？滴酢都闻d府志·藝文》又詳述：清兵進城后，強擄十多名婦女囚于附近岳王廟內(nèi)欲加施暴，廟內(nèi)僧人乘夜色放了婦女，清兵獲知后抓捕為首的僧人，綁在石柱上活活燒死，鮮血沁入石柱留下了這殷紅的僧人血印，這位沒有留下法號的僧人被稱為“血印僧”或“血印和尚”，是大慈大悲的化身。這根石柱上僧人的血印至今仍清晰可辨。

此后，鄉(xiāng)民感恩僧人慈悲，有人悄悄在血印柱邊搭建茅棚充當庵堂，給血印僧立像，還有的設立簡易的土祭壇，祭祀舍身救民婦的無名僧人。然而，因為血印僧的義舉具有反清背景，清政府遲遲不予建寺。直到1925年民國嘉興知事危道豐發(fā)起募建血印禪院，刻石立碑頌揚忠義不屈的精神。

 

 

 

清代中期，蘇州著名學者俞樾改寫這個故事，把年代放到明朝嘉靖年間，倭寇侵擾東南沿海，發(fā)生了血印僧舍身解救民婦，被倭寇殘殺的事件，編入其筆記小說中，贊頌了血印僧反抗倭寇的不屈精神。

淞滬抗戰(zhàn)時，上?！渡陥蟆房怯衢械男≌f，并配發(fā)血印柱的影像，激發(fā)民眾抗日情緒，一時滬上市民紛紛前來血印寺憑吊明志，聲援抗日。從此血印寺之名流傳于江浙滬。

抗戰(zhàn)勝利后1946年，著名詩人君左來此憑吊，寫下一幅對聯(lián)：

川流不息，挺一身保數(shù)百人安全，縱遭慘死何妨？智仁勇信真兼?zhèn)洌?/p>

血印猶存，修三塔留千萬年業(yè)績，早自破空飛去，貪嗔癡愛了無痕。

如今不少旅游社組團游覽嘉興時，血印寺也是必游之地。

寫于2019年8月27日