自古以來，我們?nèi)A夏民族都有修編歷史的習(xí)慣，并起到“以史為鑒”的作用。其中名氣最大的史書，莫過于司馬遷撰寫的《史記》，記錄了從上古時(shí)期到漢武帝時(shí)期3000多年的歷史，在如今的史學(xué)研究中也具有絕對權(quán)威的地位。

(本文所有圖片，全部來自網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者，如侵犯您的權(quán)利，請聯(lián)系本號作者刪除。圖片與內(nèi)容無關(guān)，請勿對號入座）

但隨著專家們研究的深入，卻發(fā)現(xiàn)《史記》并非全部正確，比如在清華和北大的竹簡中，記錄了兩件我們耳熟能詳?shù)臍v史，就和《史記》中的記載存在一定的偏差，究竟歷史的真相到底是什么呢？下面小編就來給您一一揭秘：

其一，烽火戲諸侯。從《史記》中我們知道，該段歷史講述的是，周幽王為了博得美人褒姒一笑，便讓士兵點(diǎn)燃烽火臺，于是四面八方的諸侯國以為有敵情都火速趕來。果然，褒姒見此情景十分滑稽，便開懷大笑。其二，秦始皇傳位。在《史記》等史料中記載，當(dāng)年秦始皇死在游歷途中，本來下詔立長子扶蘇為繼任者，但最后被趙高和李斯篡改使胡亥繼位。與此同時(shí)，趙李二人還殺害了扶蘇。

對于上面兩段歷史，不僅婦孺皆知，而且還收錄到了中學(xué)歷史教科書。那問題來了，歷史的真相確實(shí)如此嗎？在清華北大沒有公布竹簡之前，專家們都認(rèn)為是確鑿無疑的，但在竹簡公布之后，卻發(fā)現(xiàn)事情還有另外一種解釋。

據(jù)專家介紹，清華竹簡是清華大學(xué)珍藏的一批戰(zhàn)國竹簡，來源于古墓發(fā)掘。清華竹簡的價(jià)值主要在于，它是秦始皇焚書坑儒之前的史料，具有較高的權(quán)威性。在清華竹簡中，對于周幽王是這樣記載的：

周幽王娶褒姒，生有一子名為伯盤。周幽王因?qū)檺郯Γ銖U了太子宜臼立伯盤，而且在褒姒的慫恿下，周幽王還準(zhǔn)備將廢太子宜臼殺死，以便伯盤的太子之位能坐得安穩(wěn)。于是，宜臼得知后，便出逃至西申國(宜臼的姥姥家)避難。

沒想到周幽王鐵了心要?dú)⒁司?，便出兵征討西申國。雖然西申國是個(gè)小國，但是它在面對周幽王的大軍時(shí)，聯(lián)合了當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的犬戎部落。結(jié)果我們都知道，最后犬戎滅了西周。因此，我們可以發(fā)現(xiàn)，清華竹簡上并未記錄所謂的“烽火戲諸侯”。

同樣在北京大學(xué)的西漢竹簡中，有一卷《趙正書》，其中詳細(xì)的記錄了秦始皇臨終前和李斯的對話。比如有這樣一段記錄：丞相臣……言曰：……恐大臣之有謀，請立子胡亥，為代后。”（秦始皇）王曰：“可……胡亥立，即殺其兄父骨（扶蘇）、中尉恬、大赦罪人……

從這段話中可知，在秦始皇臨終前，李斯提議立胡亥為王，并且也得到了秦始皇的許可，同時(shí)還讓李斯在立胡亥之后，殺掉扶蘇等人。如此的記載和我們所知的歷史截然相反，或許有讀者就疑惑了，胡亥荒淫無道，而扶蘇智勇無敵，為何秦始皇會如此糊涂呢？如果站在第三人的角度上來看，這確實(shí)是不合情理的，但如果您從秦始皇的角度考慮，答案就不一樣了。

不管是胡亥，還是扶蘇，都是秦始皇的兒子，手心手背都是肉，別人眼里的惡人，但在父親的眼里卻是親人。另外，其實(shí)秦始皇很清楚，秦朝能有當(dāng)時(shí)的成就，李斯功不可沒。同時(shí)，李斯支持胡亥而反對扶蘇（執(zhí)政理念不同），也是眾人皆知的事情，因此只有接受李斯的建議立胡亥，他才能繼續(xù)當(dāng)好丞相，使秦朝得以延續(xù)千代萬代。若不然要立了扶蘇，李斯也許就撂挑子不干了，而扶蘇也就成了光桿司令，那秦朝豈不將亡？

究竟是流傳至今的史書靠譜呢？還是北大清華的竹簡可信呢？小編站在主觀的角度來看，還是偏向于后者，因?yàn)榱鱾髦两竦氖窌ā妒酚洝吩趦?nèi)，都是后人經(jīng)過無數(shù)次抄錄和修補(bǔ)的結(jié)果，所以難免不會存在偏差，或者是修補(bǔ)人添加了自己的理解，以至于曲解了作者的原意。而對于清華北大的竹簡來說，它們都是原汁原味的一手資料，沒有經(jīng)過任何第三人的抄錄，修訂和解讀，因此具有極高的可信度。

歷史的魅力，就在于不斷的思考和探索，而對歷史往事的記載和解讀，自然各人有個(gè)人的筆法和見解，不管是“烽火戲諸”，還是“秦始皇傳位”，或者是其他林林總總的歷史，目前也都沒有什么絕對正確的答案，究竟誰能更接近歷史的真相，對專家們來說還有一段很長的考古之路要走。