文 | 張小漁

最近#河西走廊#很熱門(mén)，敦煌再次吸引了眾多的目光。

張小漁來(lái)蹭蹭熱度，講一個(gè)敦煌的故事，大唐最后一支勇士軍團(tuán)。

一、心向故國(guó)的大唐遺民

一切還要從那一場(chǎng)改變唐朝命運(yùn)的戰(zhàn)亂說(shuō)起。

公元755元，胖子安祿山翅膀硬了，舉兵叛唐，一路攻下洛陽(yáng)，直逼長(zhǎng)安。大唐西北邊關(guān)的精兵強(qiáng)將，紛紛被調(diào)回關(guān)中平叛，哥舒翰、高仙芝、封長(zhǎng)清、郭子儀、李光弼……這些原本讓吐蕃吃盡苦頭的猛將，全部奔赴平叛前線(xiàn)。

這一來(lái)，西北防務(wù)空虛，與唐王朝拉鋸了上百年的吐蕃，趁機(jī)侵占隴右、河西地區(qū)，切斷了中央與西域的聯(lián)系通道。

最近有個(gè)刷屏的廣告短片——《大唐的最后一次轉(zhuǎn)賬》，講的就是安西守軍與國(guó)家失聯(lián)后，困守邊疆四十多年，滿(mǎn)城盡是白發(fā)兵。

這個(gè)氣壯山河、又讓人無(wú)奈嘆息的故事，很多讀者都知道。

鮮為人知的是，與安西守軍一樣深陷絕境的，還有一座城——敦煌，那時(shí)候叫沙州。

隨著吐蕃攻占了甘州、肅州、涼州、瓜州等地后，沙州，成了河西地區(qū)最后的一座孤城。

而這座孤城，沙州人一守就是十一年。

公元776年，吐蕃軍隊(duì)圍困沙州。刺史周鼎一邊固守城池，一邊派人向回鶻求援。誰(shuí)知回鶻隔岸觀(guān)火，直到第二年也沒(méi)派出援兵。河西路斷，援軍無(wú)望，周鼎對(duì)守城失去了信心。如果是有血性的英雄，正常的劇本應(yīng)該是，守將登高發(fā)表演講，愿與城中百姓共存亡！

但刺史周鼎沒(méi)有按照劇本演，他盤(pán)算的是，焚燒沙州城，從漠北東奔。

他沒(méi)有奔成。他的一位部將——閻朝，用繩子勒死了他，取代他的指揮位置，繼續(xù)帶領(lǐng)全城軍民保衛(wèi)沙州，抗擊吐蕃。

就這樣守到第八年，即784年，沙州城內(nèi)糧草斷絕，眼看就要支持不住，閻朝下令用官庫(kù)內(nèi)所存的綾絹，向民眾換糧，民眾為了支持守軍，紛紛傾囊相助。閻朝松了一口氣：“士兵有了糧食，就可以死守城池了！”

如此又維持了兩年，糧食和箭矢都完全斷絕了。絕境之下，為了保全沙州百姓，閻朝同意與吐蕃軍談判。“可以投降，但有一個(gè)條件，不能將沙州人民遷往其他地方?！钡玫酵罗鲙浘_心兒許諾后，閻朝率眾投降。

此時(shí)，離吐蕃最初攻城，已經(jīng)過(guò)去了十一年。

十一年后，沙州成了淪陷區(qū)。

不久后，閻朝被命令前往拉薩參拜吐蕃贊普，半路被毒殺身亡。

敦煌，敦者，大也；煌者，盛也。曾經(jīng)的敦煌，有多么輝煌呢？

自從漢武帝派遣張騫出使西域，開(kāi)拓絲綢之路，自從霍去病大敗河西走廊的匈奴，自從設(shè)置玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)于大漠深處，敦煌，就成了鏈接世界的中心節(jié)點(diǎn)。

這一處沙漠邊緣的綠洲小城，因?yàn)橛兴?，于是就成了西域大漠里的生命通道。無(wú)論西出玉門(mén)關(guān)，還是東進(jìn)長(zhǎng)安洛陽(yáng)的商人、使者、官員、將士、詩(shī)人，都會(huì)選擇在敦煌停留，修復(fù)體力，補(bǔ)充物資。

西來(lái)的商人，帶來(lái)了葡萄美酒夜光杯，帶來(lái)了玉石，帶來(lái)了香料；東歸的駝隊(duì)，帶來(lái)了華麗舒適的絲綢、帶來(lái)了茶葉，帶來(lái)了瓷器。

很多人干脆選擇在敦煌留下來(lái)，在這里做來(lái)往者的生意，在這里直接交易東西方物品。于是，這里不僅是重要邊關(guān)，也形成了繁盛的集市，匯集了世界各地的文化，莫高窟，就是這輝煌的見(jiàn)證。

現(xiàn)在，一切都變了。

沙州不再是敦煌，而是吐蕃的占領(lǐng)區(qū)。

占領(lǐng)區(qū)人民是沒(méi)有尊嚴(yán)的，他們被迫蕃化，穿蕃服，說(shuō)蕃語(yǔ)，習(xí)蕃俗，遭受種種奴役，圍繞他們的，是無(wú)盡的屈辱。

明面上不能反抗，但每年祭祖時(shí)，沙州人穿上舊時(shí)唐服，向東而拜，大哭一場(chǎng)后，又趕緊將衣服脫下，偷偷藏起來(lái)。

（每歲時(shí)祀父祖，衣中國(guó)之服，號(hào)慟而藏之?！绿茣?shū)）

后世大詩(shī)人陸游的那句詩(shī)，改一個(gè)字，最能表達(dá)淪陷區(qū)人民的心情：

遺民淚盡胡塵里，東望王師又一年。

不止是敦煌，整個(gè)隴右河西的老百姓，都是一樣的心情?！缎绿茣?shū)》記載，唐使劉元鼎出使吐蕃時(shí)，在龍支城，數(shù)千老人見(jiàn)到使者旌節(jié)后，向他邊拜邊哭，詢(xún)問(wèn)大唐天子現(xiàn)在還好嗎？其中一人說(shuō)，“我們?cè)瓉?lái)是軍人，現(xiàn)在淪陷于此，子孫未忍忘唐服，朝廷還記得我們這些大唐遺民嗎？朝廷的軍隊(duì)何時(shí)能夠到來(lái)？”說(shuō)到這里，已經(jīng)嗚咽地說(shuō)不出話(huà)來(lái)。劉元鼎悄悄問(wèn)他是哪里人，他說(shuō)原是豐州人氏。

（原文：至龍支城，耋老千人拜且泣，問(wèn)天子安否，言：“頃從軍沒(méi)于此，今子孫未忍忘唐服，朝廷尚念之乎？兵何日來(lái)？”言己皆嗚咽。密問(wèn)之，豐州人也。）

淪陷區(qū)百姓，身穿胡服，但從未忘記自己是大唐子民，沒(méi)有一天不祈盼著，能重回故國(guó)大唐的懷抱。

就在這樣的情形下，一位英雄被孕育了出來(lái)。

哪里有壓迫，哪里就有反抗。就在吐蕃攻占沙州十多年后，一位孩子出生在城中，從少年時(shí)，他就立志驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)大唐。多年以后，他將給吐蕃致命一擊！

被忽略的民族英雄

這個(gè)孩子的名字，叫張議潮。

張家是沙州豪族世家，然而在吐蕃統(tǒng)治的日子里，當(dāng)?shù)睾篱T(mén)并沒(méi)有受到優(yōu)待，在吐蕃貴族面前，他們一樣受盡欺凌。

豪族尚且如此，百姓更不用說(shuō)，張議潮從小見(jiàn)慣了統(tǒng)治者的殘暴，內(nèi)心懷著深深的仇恨。另一方面，他又不斷聽(tīng)長(zhǎng)輩憶起大唐統(tǒng)治下，敦煌光輝歲月里的那些往事。

“我們是大唐子民，總有一天，我們要推翻異族，重回大唐?！边@是張議潮一直懷抱的信念。

正因如此，張議潮自小論兵習(xí)劍，癡迷軍事，家里錢(qián)財(cái)雄厚，卻不肆意揮霍，而是用來(lái)招募義軍，秘密訓(xùn)練，同時(shí)不斷收留因?yàn)榉纯雇罗绘?zhèn)壓的流亡豪杰，積蓄力量，伺機(jī)而起。

吐蕃軍隊(duì)很像后世的蒙古軍，善戰(zhàn)，卻不善治理。河西走廊地區(qū)，被占領(lǐng)的六十來(lái)年間，從”天下富庶者無(wú)如隴右”，到商路斷絕、水利廢弛，一片蕭條景象。而吐蕃國(guó)內(nèi)，也開(kāi)始連連走下坡路。

唐武宗會(huì)昌二年(公元842年) ，吐蕃贊普郎達(dá)磨因鎮(zhèn)壓佛教，遇刺身亡。郎達(dá)磨沒(méi)有兒子，于是有大臣立了他一位妃子的3 歲侄兒為贊普，各派勢(shì)力不服，互相征伐，一時(shí)之間，吐蕃內(nèi)亂四起，奴隸平民也乘機(jī)起義。

趁你病，要你命。

等了近五十年，張議潮終于等來(lái)了最佳時(shí)機(jī)。

“知吐蕃之運(yùn)盡，誓心歸國(guó)，決心無(wú)疑?！?/p>

張議潮下定決心，經(jīng)過(guò)周密計(jì)劃，于大中二年（公元848年），率領(lǐng)義軍，在瓜州發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的大起義。

起義軍豎起“重歸大唐”的旗幟，披甲執(zhí)銳，在沙州城中與吐蕃守軍展開(kāi)激烈戰(zhàn)斗。城中百姓苦吐蕃久矣，淪陷幾十年，無(wú)不思大唐。這時(shí)在義軍感召下，紛紛響應(yīng)，自備武器，與敵人拼命。

守城的吐蕃軍本來(lái)不多，猝不及防之下，潰敗逃走。

但不久，敗退守軍糾集周邊的吐蕃軍，再次返回，重新圍困沙州城。

事實(shí)證明，張議潮不是僥幸取勝，而是胸有韜略。史書(shū)上沒(méi)有詳細(xì)記載他破敵的過(guò)程，但幸好，清末莫高窟發(fā)現(xiàn)的敦煌文書(shū)中，有一篇《張淮深紀(jì)德碑》，記述了張議潮的事跡。其中有一句：縱燒牛之策，破吐蕃之圍。

燒牛之策，是個(gè)典故：齊國(guó)大將田單，在國(guó)家危亡之際，堅(jiān)守即墨城，收集了城中一千頭牛，在牛尾上扎上蘆葦，蘆葦上澆油脂，點(diǎn)燃后，牛受驚沖向圍城敵軍，將士隨牛沖殺，大破燕軍，收復(fù)齊國(guó)七十余城，被拜為相國(guó)。

據(jù)此我們可以猜測(cè)，張議潮，也正是用火牛陣，突破了吐蕃圍城軍隊(duì)。

火牛身后，起義軍勇猛沖鋒，與敵軍近身砍殺，“ 白刃交鋒，橫尸遍野”，經(jīng)過(guò)艱苦戰(zhàn)斗，終于擊退吐蕃軍。

從公元787年淪陷，到公元848年的這一天，六十一年后，沙州，終于光復(fù)了。

百姓奔走相慶，沙州再次回到了大唐懷抱。

但朝廷并不知道！

沙州與長(zhǎng)安之間，相隔千里，中間的河西地帶，仍被吐蕃占領(lǐng)，消息斷絕。

起義勝利后，張議潮想做的第一件事，就是派人向天子報(bào)信，向大唐報(bào)信：沙州光復(fù)了！

當(dāng)然，他也希望朝廷能夠派出軍隊(duì)，兩面夾擊吐蕃。

為了將消息傳遞出去，他派出十路信使，從各個(gè)方向出發(fā)，跨越茫茫大漠，繞開(kāi)河西，向長(zhǎng)安進(jìn)發(fā)。

這十隊(duì)使者，九隊(duì)或被吐蕃軍追殺，或迷失在大漠深處，唯有東北方向的一路，由僧人悟真帶領(lǐng)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于遇到了唐朝軍隊(duì)——天德軍，位于內(nèi)蒙古陰山山脈南麓的一個(gè)軍鎮(zhèn)。

天德軍防御使李丕聽(tīng)聞后，感慨不已，派了一小支人馬，協(xié)助報(bào)信使者，于大中四年（公元850年）抵達(dá)了長(zhǎng)安。

這支徒步數(shù)千里、滿(mǎn)身塵土的信使，簡(jiǎn)直就是“大漢十三將士歸玉門(mén)”的翻版。他們一到長(zhǎng)安，就轟動(dòng)了朝野。安史之亂后，河西隴右陷落，長(zhǎng)安城門(mén)戶(hù)大開(kāi)，西域商旅斷絕，這塊曾經(jīng)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)輝煌的土地，成了大唐帝國(guó)的一塊心病，隨時(shí)隱隱作痛。

如今，六十年過(guò)去，這塊土地上的人民，竟仍然心懷故國(guó)，靠自己的力量，替朝廷光復(fù)失地，真是讓天子感動(dòng)又慚愧。唐宣宗聽(tīng)聞喜訊，嘆道：關(guān)西出將，豈虛也哉！

這時(shí)候，離張議潮沙州起義，已經(jīng)整整過(guò)去了兩年。

兩年間，由于音訊全無(wú)，張議潮不再坐等朝廷大軍。他以沙州為根據(jù)地，整頓軍隊(duì)，發(fā)展生產(chǎn)，然后河西其他州縣發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。這些地區(qū)的百姓，同樣遭受了吐蕃多年的倒行逆施，起義如星星之火，在河西蔓延。吐蕃軍隨即土崩瓦解，望風(fēng)而逃，最后退守涼州。

起義軍先后收復(fù)了沙州，瓜州，甘州，肅州，伊州、西州、蘭州、鄯州、河州、岷州、廓州，共十一州。除涼州外，河西地區(qū)全部光復(fù)。

上圖為莫高窟156窟，一幅長(zhǎng)達(dá)8米的珍貴壁畫(huà)，完美再現(xiàn)了張議潮統(tǒng)軍出擊，收復(fù)河西十一州的雄壯氣勢(shì)。

大中五年八月，張議潮再次派出信使，由其兄張議潭帶隊(duì)，攜十一州地圖、戶(hù)籍，入長(zhǎng)安告捷，宣布效忠大唐，重回大唐版圖。為了表示忠誠(chéng)，張議潭從此留在長(zhǎng)安為質(zhì)。

唐宣宗接報(bào)后，下詔褒揚(yáng)張議潮等人的忠勇。當(dāng)年十一月，朝廷在沙州重建軍制，張議潮領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，擁有了一個(gè)響亮的名號(hào)——?dú)w義軍。授張議潮歸義軍節(jié)度使，統(tǒng)領(lǐng)十一州。實(shí)職之外，再加封名譽(yù)官銜：檢校禮部尚書(shū)，兼金吾大將軍。

然而，河西地區(qū)雖然名義上重歸大唐，但唐王朝再也無(wú)法恢復(fù)盛世榮光，帝國(guó)在藩鎮(zhèn)和太監(jiān)的輪番糟蹋下，風(fēng)雨飄搖，再也無(wú)力去經(jīng)營(yíng)西域。

所以，一切還得靠自己。

大中十二年（公元858年），張議潮率領(lǐng)歸義軍，東征涼州吐蕃。

這時(shí)候，吐蕃軍的主力，都聚集到了涼州，實(shí)力雄厚。

經(jīng)過(guò)反復(fù)拉鋸，足足三年血戰(zhàn)，歸義軍終于攻克涼州。

張議潮再次上表朝廷?！拔鞅M伊吾，東接靈武，得地四千余里，戶(hù)口百萬(wàn)之家，六郡山河，宛然而舊?！?/p>

時(shí)人寫(xiě)下這樣的詩(shī)句來(lái)贊揚(yáng)張議潮：

河西淪落百余年，路阻蕭關(guān)雁信稀。

賴(lài)得將軍開(kāi)舊路，一振雄名天下知。

然而，軍威太盛的歸義軍，引起了朝廷的警覺(jué)。朝廷不希望再出現(xiàn)一個(gè)太強(qiáng)大的地方政權(quán)，盡管我們可以開(kāi)啟上帝視角，覺(jué)得君王寒了將士之心。但我們看待歷史，還是應(yīng)該站在當(dāng)時(shí)的角度看，整個(gè)中后期都被藩鎮(zhèn)所困擾的唐王朝，這種擔(dān)心，并不是空穴來(lái)風(fēng)。

張議潮似乎也理解朝廷用心，公元867年，已經(jīng)69歲的這位老英雄，離開(kāi)沙州，自愿到長(zhǎng)安為質(zhì)。入朝后，朝廷非常禮遇，官拜右神武統(tǒng)軍，晉官司徒，職列金吾，并賜田地府宅。

公元872年八月，張義潮卒于長(zhǎng)安，享年74 歲。

正史上，竟然沒(méi)有為他單獨(dú)立傳，只在《新唐書(shū)~吐蕃傳》中，寥寥提及數(shù)句。

這也許跟當(dāng)時(shí)沙州與長(zhǎng)安信息隔絕有關(guān)，但萬(wàn)幸的是，張議潮，以及歸義軍的傳奇，被記錄在了敦煌莫高窟的經(jīng)卷之中，一千多年后，再次現(xiàn)世。

這是冥冥之中注定的嗎？

我們注定要記住一個(gè)名字——張議潮，他是被忽略的民族英雄，真正做到了岳飛所寫(xiě)的：待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

我們注定要記住一個(gè)軍團(tuán)——?dú)w義軍，這是大唐最后的一支忠勇之士，他們沒(méi)有朝廷支援，自發(fā)起義，氣壯華夏！

歸義軍的歸宿

河西歸義軍，在張議潮走后，由其侄子張淮深主持軍政。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，張淮深繼承了叔叔的遺志，率領(lǐng)義軍，抵抗崛起的回鶻；安撫轄區(qū)百姓，恢復(fù)生產(chǎn)，維護(hù)了河隴地區(qū)的穩(wěn)定。

但，權(quán)力總是讓人瘋狂。

大順元年（890）至乾寧三年（896），歸義軍內(nèi)部頻繁發(fā)生政變。

先是張議潮之子張淮鼎，謀殺了張淮深一家；

接著，歸義軍另一位重要人物，也是沙州豪族的索勛，篡奪歸義軍領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

兩年后，張議潮的女兒與其他諸子合力除掉索勛，擁立張議潮之孫張承奉為歸義軍節(jié)度使。

危險(xiǎn)往往來(lái)源于內(nèi)部，歸義軍內(nèi)亂，給了周邊少數(shù)民族可趁之機(jī)。

甘州被回鶻攻占，肅州也不再聽(tīng)歸義軍號(hào)令，涼州因?yàn)楦糁手?、肅州，大本營(yíng)位于沙州的歸義軍也鞭長(zhǎng)莫及，到最后，歸義軍實(shí)際能夠掌控的，只有瓜沙二州。

不過(guò)，無(wú)論歸義軍何人上位，都一直奉大唐為正朔，終唐之世，始終為唐帝國(guó)經(jīng)理河西。

直到唐亡三年后，公元910年，張承奉才自立為白衣天子，建號(hào)西漢金山國(guó)。

然而，他希望用武力恢復(fù)昔日疆土，連連征戰(zhàn)，終于引得民生凋敝，次年被甘州回鶻所敗，淪為了回鶻的附庸政權(quán)。

公元914， 沙州的另一個(gè)大族——曹氏家族中的曹仁貴發(fā)動(dòng)政變，取代張承奉，恢復(fù)了歸義軍稱(chēng)號(hào)，瓜沙地區(qū)開(kāi)始繁榮安定。

曹仁貴之后，有數(shù)代子孫繼任歸義軍節(jié)度使，曹氏治下，仍然一直尋求與中原王朝取得聯(lián)系。宋朝建立后，確立了與宋的臣屬關(guān)系，接受宋朝封號(hào)。

但，江山代有英才出。

景祐三年（1036），存續(xù)了近兩百年的歸義軍，被一代梟雄，西夏王朝開(kāi)國(guó)皇帝李元昊所滅。

一個(gè)新的時(shí)代，開(kāi)始了。

關(guān)注張小漁，一起讀歷史。

本文參考資料：

《新唐書(shū)·吐蕃傳》

敦煌文書(shū)：《張淮深紀(jì)德碑》

羅振玉：《補(bǔ)唐書(shū)張議潮傳》

向達(dá)：《羅叔言〈補(bǔ)唐書(shū)張義潮傳〉補(bǔ)正》

敦煌漢文寫(xiě)本 《張淮深變文》

《敦煌的歷史研究及其存在的問(wèn)題》