開(kāi)篇

王陽(yáng)明是中國(guó)文化中的儒家大師，而且是屬于那種站在頂峰上的大師，可以稱之為全能型的圣人。

才德全盡謂之圣人”，圣人在中國(guó)文化中代表著最純粹、最博學(xué)、最完美的人?？鬃?、孟子，分別作為儒家創(chuàng)始人和發(fā)揚(yáng)者，成為了后世最受認(rèn)可的圣人。

但說(shuō)起唐宋之后最受認(rèn)可的圣人，心學(xué)集大成者王陽(yáng)明當(dāng)仁不讓。王陽(yáng)明創(chuàng)立心學(xué)，啟蒙了中國(guó)人的心智，觀其一生，王陽(yáng)明做到了“知行合一”與“致良知”，所以他成為了歷代盛傳的圣人。

作為思想家，王陽(yáng)明他開(kāi)創(chuàng)了儒學(xué)新天地，成為一代心學(xué)宗師，他的心學(xué)思想融合了儒、釋、道三家之精髓，是心學(xué)之集大成者，與孔子、孟子并稱為圣人。

作為軍事家，他立下不世之功，彪炳史冊(cè)，平定寧王朱宸濠叛亂。正德十四年，寧王朱宸濠發(fā)動(dòng)叛亂，王陽(yáng)明一共只花了35天就打敗了他，可是你要知道，朱宸濠策劃這次叛亂花了將近二十年的時(shí)間。王陽(yáng)明就是這么牛，大寫(xiě)的“服”字！

試問(wèn)還有誰(shuí)？！具文武之全才，闡圣賢之絕學(xué)，千古獨(dú)此一例??！現(xiàn)輯選王陽(yáng)明一生中最為傳奇的幾件奇聞?shì)W事分享給大家。

乳名泄天機(jī) 改名開(kāi)口言

王守仁祖籍浙江余姚，是余姚的大戶，父親王華，祖父王倫。王陽(yáng)明小的時(shí)候其實(shí)不叫王守仁，叫做王云，這個(gè)孩子生來(lái)就不一般，母親懷胎超過(guò)十個(gè)月才生下他。王云小時(shí)候舉手投足都與別的孩子不一樣，到了五歲這個(gè)孩子居然還不會(huì)說(shuō)話。

一天，王云在街上和一群小孩玩耍，從遠(yuǎn)方過(guò)來(lái)一個(gè)慈眉善目的老和尚，這個(gè)老和尚徑直向孩子們走去，誰(shuí)也沒(méi)理，徑直走到王云身邊，摸了摸王云的頭，說(shuō)：“好個(gè)孩兒，可惜道破?！?/p>

這一幕恰巧被街上一個(gè)姓劉的掌柜看見(jiàn)，這位劉掌柜也是受王家老爺子的照顧，趕緊帶著王云去找王倫，說(shuō)：“剛才啊，有個(gè)得道高僧摸了摸你家王云的頭說(shuō)'好個(gè)孩兒，可惜道破’，我覺(jué)得這事不一般，趕緊來(lái)告訴您”。

王倫一聽(tīng)有這事，又想起自己這小孫子五歲還不會(huì)說(shuō)話的不同尋常之處，立刻把兒子王華找了回來(lái)商議這事。王倫對(duì)王華說(shuō)：“這高僧說(shuō)'可惜道破’，莫非是咱們泄露了天機(jī)？”

原來(lái)在生王云的時(shí)候，王云的母親夢(mèng)見(jiàn)天上彩云飄飄，鼓聲震天，有一個(gè)神仙駕著云抱著一個(gè)孩子朝著自己飛了過(guò)來(lái)，王母被驚醒生下了這孩子，就給這孩子取名王云。

王倫和王華左思右想，這事情不簡(jiǎn)單，既然得道高僧說(shuō)這孩子名字泄露了天機(jī)，那這名字得改。

于是爺倆找來(lái)全家的書(shū)給王云改名，王倫就按照《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”給孩子取名王守仁。

誰(shuí)知道，剛給這孩子改了名字，居然就會(huì)說(shuō)話了，本來(lái)王家雖然也是個(gè)大戶人家，但幾代人仕途不順，王倫連功名都沒(méi)有，王華考了很多年才考取個(gè)舉人，可誰(shuí)曾想給王云改名后沒(méi)幾年王華居然高中狀元。

吟詩(shī)驚四座 氣魄齊嘆服

王華高中狀元后留京為官，擔(dān)任翰林院修撰。第二年，他讓家人赴京同住。王陽(yáng)明便隨祖父王倫一同前往。

祖孫二人途徑鎮(zhèn)江金山寺時(shí)，一幫文人聽(tīng)說(shuō)狀元之父來(lái)了，遂設(shè)宴款待，想見(jiàn)識(shí)一下王倫的才學(xué)。

王倫冥思苦想，吭哧半天，就是琢磨不出一首好詩(shī)來(lái)，尷尬之際，11歲的王陽(yáng)明站了起來(lái)：

“金山一點(diǎn)大如拳，打破維揚(yáng)水底天，醉倚妙高臺(tái)上月，玉簫吹徹洞龍眠?！贝嗽?shī)一出，震撼全場(chǎng)。

眾人震驚之余，便想：“定是王倫早已作好，然后故意作不上來(lái)，讓孫子出來(lái)震懾我們?！?/p>

文人們見(jiàn)窗外月色皎潔，便讓王陽(yáng)明以“蔽月山房”為題再賦一首，王陽(yáng)明略微沉思后，昂首吟誦：“山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，還見(jiàn)山小月更闊?！睉赜谄湓?shī)之氣魄，眾人齊聲嘆服。

狀元何稀奇 我要當(dāng)圣賢

王倫、王華見(jiàn)王守仁舉止不凡，長(zhǎng)大后必有一番作為，就為他請(qǐng)來(lái)最好的名師來(lái)教導(dǎo)他。

可誰(shuí)知，沒(méi)有一個(gè)先生愿意教他，來(lái)王家教他幾天就都走了。

先生問(wèn)王守仁：“你長(zhǎng)大了要干嘛啊，是不是像你父親一樣考狀元？”

此時(shí)12歲的王守仁說(shuō)：“不，狀元沒(méi)有意思，從隋唐開(kāi)始科舉，三年一個(gè)狀元，狀元有什么稀罕的，我不當(dāng)狀元?！?/p>

先生問(wèn)：“那既然你不愿意當(dāng)狀元，你準(zhǔn)備干什么??？”

王守仁說(shuō)：“我要當(dāng)'圣賢’，狀元?dú)v史上多了去了，可圣賢就那幾個(gè)，要當(dāng)就當(dāng)圣賢?！?/p>

先生一聽(tīng)，嚯，這小子心比天高，教不了教不了，紛紛辭職不干了。

志學(xué)之年 我愿出關(guān) 討平韃靼

王陽(yáng)明15歲那年，父親帶著他去了一趟關(guān)外。在居庸關(guān)外，王守仁第一次看到了遼闊的草原和大漠，領(lǐng)略了縱馬奔騰的豪情快意，回想起書(shū)中記載的洪武年間的偉績(jī)、永樂(lè)大帝的驍勇，心生向往。他登長(zhǎng)城、評(píng)古跡、思戰(zhàn)略，經(jīng)略四方之志終于醞釀成熟。

回家后，他一反常態(tài)，嚴(yán)肅的對(duì)父親王華說(shuō)：“我已經(jīng)寫(xiě)好了給皇上的上書(shū)，只要給我?guī)兹f(wàn)人馬，我愿出關(guān)為國(guó)靖難，討平韃靼！”

看著站在面前的已經(jīng)十五歲的兒子，王華沉默了一陣，突然就拿起手邊的書(shū)扔向守仁，十分激動(dòng)地向王守仁喊道：“讓你小子狂！讓你小子狂！”

雖然因?yàn)楦赣H王華的種種阻撓，王守仁第一次為國(guó)效力的夢(mèng)想就此破滅，但是“立世功”的志向卻深深扎入他的心底。

道觀聊通宵 竟忘結(jié)婚事

王華擔(dān)心兒子走火入魔，所以一等王陽(yáng)明滿17歲，就挑選了江西一故交之女欲與子成親，然后告訴王陽(yáng)明：“馬上去江西結(jié)婚?！?/p>

結(jié)婚那天，拜堂之際，大家卻發(fā)現(xiàn)新郎不見(jiàn)了。岳父一家趕緊派人四處搜尋，次日凌晨才在道觀里找到王陽(yáng)明。

原來(lái)，王陽(yáng)明昨日出來(lái)閑逛時(shí)，路過(guò)道觀，便進(jìn)去和道士聊天，不料聊得投緣，竟忘了結(jié)婚一事。

此事迅速傳遍洪都（南昌），民眾驚嘆：“真乃一異人也?！?/p>

研究朱圣人 格竹格七日

一次王陽(yáng)明途徑上饒，便去上饒名仕婁諒家中拜訪，他問(wèn)婁諒：“我想當(dāng)圣賢，你說(shuō)我該怎么做呢？”

婁諒覺(jué)得這小子有點(diǎn)意思，說(shuō)：“古來(lái)圣賢就那么幾個(gè)，要想當(dāng)圣賢你得先效仿圣賢，古代的圣賢離咱們太遠(yuǎn)，你不妨研究研究離咱最近的朱熹圣人?！?/p>

王陽(yáng)明一聽(tīng)，有道理，就回家研究朱熹的文章理論。我們知道朱熹是理學(xué)大師，講究“存天理滅人欲”、“格物致知”，你能做到“格物致知”你就是圣人，做不到你就是凡人。

有一次，王陽(yáng)明就與友人一同探索“格物致知”，王陽(yáng)明家里有一片竹林，王陽(yáng)明就說(shuō)：“咱們就守著這片竹子，不吃不喝，不走不動(dòng)，不眠不休，咱們從這竹子里致知?！?/p>

三天過(guò)去了，王陽(yáng)明的朋友受不了了，咣當(dāng)?shù)沽?，沒(méi)能從竹子上得出什么結(jié)論。

又過(guò)去四天，王陽(yáng)明也撐不住了，咣當(dāng)也到了。王陽(yáng)明非但沒(méi)能從朱熹的理學(xué)里“致知”，反而得出結(jié)論：朱熹的理學(xué)有問(wèn)題，格物致知，格物未必能致知。從此，王陽(yáng)明跳出理學(xué)，他認(rèn)識(shí)到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”。

官場(chǎng)險(xiǎn)丟命 龍場(chǎng)終悟道

28歲時(shí)，王陽(yáng)明考中進(jìn)士，當(dāng)上了刑部云南清吏司主事，從此步入仕途。

1505年，正德皇帝繼位。其荒淫無(wú)道，整天與太監(jiān)混在一起。太監(jiān)劉瑾狐假虎威，大壞朝政。1506年，戴銑、薄彥徽等人上書(shū)皇帝，要求嚴(yán)懲劉瑾一伙，結(jié)果反被打入死牢。

任兵部主事的王陽(yáng)明出于義憤，冒死上書(shū)，請(qǐng)求釋放戴銑等人。結(jié)果被劉瑾重打四十大板后，

貶去貴州龍場(chǎng)驛當(dāng)一名沒(méi)品級(jí)的驛丞。

盡管這樣，劉瑾仍不想放過(guò)王陽(yáng)明，他暗中派人尾隨王陽(yáng)明，準(zhǔn)備在其赴任途中將他害死。

王陽(yáng)明發(fā)現(xiàn)有人暗中跟隨，便把衣物留在錢塘江邊，留下遺詩(shī)：“百年臣子悲何極，夜夜江濤泣子胥?！敝圃炝艘荒煌端詺⒌募傧?，追殺者方才終于放棄了追蹤。

貴州龍場(chǎng)驛，荊棘叢生、人煙稀少，王陽(yáng)明只好棲居山洞，親手種糧種菜。經(jīng)此一役，他對(duì)功名利祿不再掛懷。惟有生死一念，橫亙于心。他鑿了一副石槨，日夜端坐其中，自誓：“吾惟俟命而巳!”

1508年的一天深夜，一聲大笑破空而出，擊破龍場(chǎng)山谷的寧?kù)o。王陽(yáng)明從山洞狂奔而出，

大呼：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也。”這就是著名的“龍場(chǎng)悟道”。

王陽(yáng)明終于在苦苦追尋了十九年之后，在他人生最為痛苦的一瞬間獲得了答案，理在心中，隨心而動(dòng)，隨意而行，萬(wàn)法自然，便是圣賢之道！

此心光明了 世界便一同光明

有一年，王陽(yáng)明和朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對(duì)王陽(yáng)明說(shuō)：“你經(jīng)常說(shuō)，天下一切物都在人心中。這花自開(kāi)自落，與我心有何關(guān)系？”

王陽(yáng)明回答說(shuō)：“你未看此花時(shí)，此花與你心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外?！?/p>

無(wú)論身處何種時(shí)代何種體制，沒(méi)有人能替你看顧你的內(nèi)心。

唯有此心光明了，世界便一同光明起來(lái)。

寧王謀叛二十年 守仁三十五天平

正德十四年（1519年），圖謀叛亂策劃了近二十年（一說(shuō)八年）的寧王朱宸濠感覺(jué)時(shí)機(jī)成熟，遂發(fā)動(dòng)叛亂。王守仁在得到消息后，立即趕往吉安，募集義兵，發(fā)出檄文，出兵征討。

王守仁假裝傳檄各至江西勤王，在南昌到處張貼假檄迷惑朱宸濠，聲稱朝廷派了邊軍和京兵共八萬(wàn)人，會(huì)同自己在南贛的部隊(duì)及湖廣、兩廣的部隊(duì)，號(hào)稱十六萬(wàn)，準(zhǔn)備進(jìn)攻寧王的老巢南昌。

朱宸濠大疑，按兵不動(dòng)。等了十幾天，探知朝廷根本沒(méi)有派那么多兵來(lái)，才沿江東下，攻下九江、安康兩城，逼近安慶。

王守仁趁朱宸濠精銳都前往安慶、留守南昌兵力空虛之際，率兵攻打南昌，逼朱宸濠回兵，最終雙方在鄱陽(yáng)湖決戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)三天激戰(zhàn)，寧王戰(zhàn)敗被俘，寧王叛亂歷時(shí)三十五天即宣告結(jié)束。王守仁也因此軍功被封為新建伯。

此心光明，亦復(fù)何言

平亂后，王陽(yáng)明因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老還鄉(xiāng)，推薦勛陽(yáng)巡撫林富代替自己，不等朝廷的批復(fù)就回去了。

嘉靖七年十一月二十九日卯時(shí)（1529年1月9日8時(shí)）病逝于江西南安府大庚縣青龍港（今江西省大余縣境內(nèi)）舟中。

臨終之際，弟子問(wèn)他有何遺言，他只留下了一句話：“此心光明，亦復(fù)何言！

有一種流行的說(shuō)法，五百年間出過(guò)一個(gè)半的圣人，半個(gè)是曾國(guó)藩，一個(gè)是王陽(yáng)明。

李贄、黃宗羲、曾國(guó)藩、東鄉(xiāng)平八郎、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)、孫中山、蔡元培、錢穆等，古今中外，一個(gè)個(gè)震耳欲聾的名字，對(duì)他卻只有一致的贊譽(yù)。

梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)王陽(yáng)明是“百世之師”。王陽(yáng)明還是一個(gè)兵法大師，是明朝唯一一個(gè)文人立功封伯進(jìn)侯的，“終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也”，連號(hào)稱日本軍神的海軍大將東鄉(xiāng)平八郎也是王陽(yáng)明的鐵粉，一生俯首王陽(yáng)明。

“王陽(yáng)明”三個(gè)大字，注定在人類文化史上留下濃墨重彩的一筆，永遠(yuǎn)熠熠生輝。

結(jié)語(yǔ)：志不立，天下無(wú)可成之事

王陽(yáng)明五十七年的生命，固然是短暫的，卻也是永恒的。他的生命消逝了，但他的思想學(xué)說(shuō)卻歷久彌新，不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，更是增強(qiáng)中國(guó)人文化自信的切入點(diǎn)之一。

“志不立，天下無(wú)可成之事”是王陽(yáng)明的名言。他是這么說(shuō)的，也是這么做的，正因?yàn)樗倌陼r(shí)立下了“成為圣賢”和“平討韃靼”的偉大志向，才成就了后來(lái)的不世偉業(yè)而彪炳千秋。

少年當(dāng)立志，要立鴻鵠志。立志不高，則溺于流俗。新時(shí)代下的青年要立志為國(guó)家，為社會(huì)，為人民貢獻(xiàn)力量，成為棟梁之才，擔(dān)負(fù)起國(guó)家和民族的希望，為人民更加美好幸福的生活而奮斗不止。

要志存高遠(yuǎn)，有鵬程萬(wàn)里的決心；要敢闖敢干，有舍我其誰(shuí)的勇氣；要奮勇當(dāng)先，有山登絕頂我為峰的魄力；要腳踏實(shí)地，有生命不息、奮斗不止的毅力。幸福都是奮斗出來(lái)的，奮斗本身就是一種幸福。只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，才能有足夠的動(dòng)力去奮勇拼搏。

追夢(mèng)就是立志。拿出青年人的追夢(mèng)豪情，奮斗成就方不枉此生。

志不立，天下無(wú)可成之事。

有志者，事竟成！

我認(rèn)為這就是王陽(yáng)明給當(dāng)代人最大的啟示。