耕田的山里人

一、龍

風(fēng)水中所謂的“龍”在地表上表現(xiàn)為某種物體物象的有情有意山脈。

龍以活潑轉(zhuǎn)折、起伏剝換、曲折之玄、忽東忽西、纏護(hù)重重、有迎有送、魚躍鳶飛、蜂腰鶴膝的，是為生龍，葬之則吉；粗頑臃腫如死鰍死蟮，毫無生機(jī)，是為死龍，葬之則兇。

龍之剝換遵循五星九星生旺克泄原則。如金星發(fā)祖，剝出水星，水星又剝木星，木生火，火生土，土生金之類，迢迢生峰，節(jié)節(jié)合格，是為富貴之地。若遇相克，必需有救星，如金星行龍，木星作穴，金克木，本兇，左右得火星以制之，或得水星以助之，亦為吉也。以類而推，萬不失一。

龍之變換遵循九星變化原則，但取貪、巨、武、輔、弼五者為吉，謂其體勢(shì)端正，頭面光彩，尖則清秀，圓則肥滿，方則平正，故吉；而文、廉、祿、破四者為兇，以其體勢(shì)欹斜，頭面臃腫，崚嶒竄險(xiǎn)，惡石巉巖，故兇。

龍之位居遵循五星歸位原則。東方木星、西方金星、南方火星、北方水星、中央土星，五行各有其位，各就各位。

（一）貪狼星（居北方東方為得位）

貪狼五行屬木，有兩種形狀：一、立貪狼；二、橫貪狼。立貪狼如初生之筍，有沖天之勢(shì)。橫貪狼好如平躺在地的木頭?！柏澙亲杂惺樱鈭A方正小為上；欹斜側(cè)巖倒破空，禍福輕重自不同。”“貪狼若非廉作祖，為官也不到三公。”據(jù)師承，三個(gè)以上火星連成的山峰，才能稱為廉貞。從火星——土星——金星——水星——木星，多重駁（剝）換后，少祖才有后力。

貪狼星屬吉星，主福祿壽。丘陵地帶以橫貪狼居多。貪狼星結(jié)穴須彎曲帶水、中起節(jié)泡、如鞭如蘆，貴格貪狼星無直硬煞氣，有節(jié)為龍之剝換，脫煞已盡而結(jié)穴，出清貴之人。故《雪心賦》云：“木星葬節(jié)”。

山區(qū)貪狼星結(jié)穴必先起橫貪狼拱背有情，然后再起立貪狼而為父母峰（既是蛻變而脫煞氣），父母峰下必有結(jié)穴之處。若得貪狼群聳立如筆陣旗槍定為入閣之官、世代封侯。如不如此貴氣也高。貪狼結(jié)穴一般為乳穴。“貪狼作穴是乳頭?！保ā逗除埥?jīng)》）“木星高聳侵云漢，便做文昌看?！保ā段逍衅罚?strong>貪狼星結(jié)穴主文昌，出文章俊秀之士。

（二）巨門星（居艮坤四金為得位）

巨門星五行屬土，大多結(jié)成玉屏、金書、誥軸一類的山峰。巨門星體方正，山頂平整，如平放的幾案，又像饅頭。巨門星枝葉不多，關(guān)峽也少，旁邊卻有護(hù)衛(wèi)的山成左輔右弼。巨門星珍貴，所以有山護(hù)送。每到山勢(shì)跌斷剝換之處兩邊就有山峰如迎送保護(hù)的警衛(wèi)，這些護(hù)衛(wèi)之山峰大多成雙成對(duì)，帶刀帶劍如警衛(wèi)隊(duì)。“若是獨(dú)行無護(hù)衛(wèi)，定做神祠佛道堂?！保ā逗除埥?jīng)》），巨門星如沒有護(hù)衛(wèi)，只能建佛寺道觀和神廟了。

巨門星結(jié)穴猶如金雞下蛋，大巨門星下會(huì)生出許多小巨門星，但真正龍穴只有一個(gè)。如果小巨門星生得端正秀麗、藏風(fēng)聚氣也能結(jié)穴，不過力量稍微小點(diǎn)罷了。巨門星主富?！逗除埥?jīng)》云：“巨門作穴富中求”。巨門結(jié)穴出人純厚、忠孝正直、富貴兼全。巨門星高聳亦出清貴。巨門星只能是土山。

（三）祿存星（居艮坤四金西方西北方為得位）

祿存星五行屬金，其形狀如一面鼓，如果秀麗非常吉利。如果枝腳像螃蟹、蜘蛛之丑惡破碎，又行脈孤獨(dú)，少纏護(hù)關(guān)欄，視為兇星大為不吉。出兇徒豪強(qiáng)，殺人放火，犯上作亂之人。

金下有腳為祿存。祿存有吉有兇有平。祿存星的山形雖有點(diǎn)近似武曲，但是武曲星山形端正下面沒有枝腳，如有枝腳的便是祿存星。祿存星穴星前的水口山要仔細(xì)辨別。如山勢(shì)自遠(yuǎn)而來有萬仞圍抱，那就很好，否則不要理他。如果它的枝腳亂如茅草，喚作蚩尤旗爪踞，不吉。如果有秀麗小峰圍著，那就是出公侯將相之地。一般祿存星多結(jié)為城市陽基，結(jié)陰基的很少。

貪狼、巨門、武曲為三吉星，如能有祿存星作為輔弼的龍脈就會(huì)形成很尊貴的局。根據(jù)《撼龍經(jīng)》細(xì)細(xì)排列，祿存星有以下九種情形。

1、正祿。標(biāo)準(zhǔn)的鼓形，枝腳如人之四肢，成雙成對(duì)、緊隨兩邊、齊整平行如劍芒。旌節(jié)幢幡有如儀仗隊(duì)整齊排列，大江橫攔，小貪狼小巨門及左輔右弼諸星排列于左右兩傍，隔江有朝應(yīng)，諸山作垣局，為大貴地。

2、圓祿。猶如倒扣的鍋，四周枝腳尖尖如戟，羅列周身，此為真祿存星，出人有權(quán)威，能白手起家成巨富。

3、鶴祿。枝腳形如鶴腳，兩短中長(zhǎng)，中間氣脈隱隱顯露。如左右龍虎好則結(jié)穴，形有缺則不結(jié)穴。

4、僧祿。形如肋骨或扇子骨，這種山形只能建神祠佛道之宮。

5、破祿。形如懸掛的死鶉，如支離破碎猶如爛衣、破掃帚（山形有無數(shù)的皺褶）。此星枝腳自頂而分，平行入地，枝腳須回轉(zhuǎn)，可作斬關(guān)穴，穴結(jié)平地。

6、浪祿。祿存勢(shì)如巨浪，落于平洋，自成屏障，根據(jù)四圍山勢(shì)、水流的形式來判斷吉兇。

7、長(zhǎng)祿。星體形如長(zhǎng)蛇，左右無護(hù)衛(wèi)纏護(hù)，只可作為貴龍的隨從。

8、高祿。祿存星在高山頂上，好似人戴頭盔，有肩有領(lǐng)，山脈漸漸低去而結(jié)穴，這種龍?zhí)枌儆诎舜筚F龍，點(diǎn)穴正確子孫最為昌盛貴顯。

9、碎祿。形如落花片片段段只能作為水口羅星。

祿存之山到處都有，吉兇全憑術(shù)者去分。祿存星并不都是壞的，如能準(zhǔn)確判斷也可出公侯將相、巨富人丁，是相當(dāng)尊貴的。一般祿存星、廉貞星結(jié)成的穴像梳齒、犁頭?！逗除埥?jīng)》云：“祿廉梳齒犁劈頭”即是此。

（四）文曲星（居西方西北方北方為得位）

文曲星五行屬水，山形長(zhǎng)而山頂起伏如蛇行一樣。性情柔順象一條活鱔魚那樣最好。九星行龍皆會(huì)間夾文曲星峰而行，此是真龍行走剝換的標(biāo)志。文曲星側(cè)面成峰，如絲如縷多為平地龍，少有星峰突起，若有星峰輔弼同看。

貴。若文曲星峰接連相生有情如峨眉樣主出美女、發(fā)女貴，可出嬪妃、皇后。其家男子也因女貴得官職而富貴。

淫。若文曲星無峰象死鰍死鱔，縱然好看而結(jié)穴，若建墳造宅主女子好淫亂，男子戀酒色，得怪病，人丁冷退。如此之地只能建神壇神廟。

駐。文曲星死氣沉沉無變化為困龍。中間忽然一峰卓立，前后左右有迎有朝乃絕處逢生，死龍復(fù)活，這種龍脈乃是貴地，男子科第、女子持家。

護(hù)。文曲星形如波濤，一起一伏往前走，一般走向低而平緩，平原地區(qū)最多。有兩水夾一平地或一水一山夾一平地，到頭兩水交媾河水環(huán)抱就此處尋穴。山區(qū)文曲星多是兩條山脈之間夾著一塊平地往前走，有兩條隨龍水的，也有一條隨龍水的，到頭結(jié)穴處應(yīng)兩山交媾護(hù)衛(wèi)有情。

大抵龍脈無十全十美，只要變化多，兇龍經(jīng)過剝換蛻變也能結(jié)富貴之穴。

看何代興旺何代敗這就要從間星龍中分析，一山可斷為一代。如果術(shù)者能識(shí)間星龍，到處鄉(xiāng)村田野都可覓到好地，這就是剝換的功勞。

文曲星結(jié)穴有三大特點(diǎn)：

1、龍脈到頭必須有束氣起頂結(jié)小山包，化生腦現(xiàn)；

2、龍脈到頭必須氣勢(shì)停下來，猶如急剎車，界水而止；

3、穴結(jié)掌心平坦處，氣聚而結(jié)。

（五）廉貞星（居?xùn)|方東南方南方為得位）

廉貞星五行屬火，星峰高大挺拔。山頂亂石嵯峨，有如傘摺、犁頭，山色赤黑，似烈焰沖天。古人稱之為紅旗星、曜氣星。廉貞星多做祖山，高大被稱之為龍樓寶殿（祖峰尖而高曰樓，高而平曰殿），其下生出貪、巨、文等吉星。龍脈一路行來，辭樓下殿，重重帳幕，穿心而出。《撼龍經(jīng)》云：“帳不穿心不入相”。又云：“帳幕多時(shí)貴亦多，一重只是富豪樣?！庇械亩噙_(dá)四五重，如同巨浪翻滾，脈頂上有天池水，天關(guān)地軸兩邊相迎，有石似龜、蛇形狀隨龍一起來。此龍一般多結(jié)穴在南方，北面有群山斂伏而朝。

廉貞星若未剝換出吉星只能隔河作朝山。大凡廉貞星體都有石，若是土山就沒有生氣了。凡是見到廉貞星山高石聳，可以爬上山頂觀察遠(yuǎn)跡，細(xì)察真龍出處。如發(fā)現(xiàn)有華蓋星（三個(gè)峰成品字形）而立（中間為正峰，兩邊為護(hù)龍），有送有迎，那是最好的氣脈，很難碰上。

隨龍好如子孫朝拜祖宗，生出的護(hù)從之龍一重又一重，山不外向，護(hù)住真龍無半點(diǎn)耗散，那就是大富大貴之地。因而廉貞星又稱權(quán)星。

廉貞星不經(jīng)過剝換而結(jié)穴，這樣的穴地就會(huì)出犯上作亂的亂臣賊子。廉貞星峰多石而丑陋，不可以因丑陋而棄之，須祥察。廉貞星結(jié)穴一般主武貴者多。

（六）武曲星（居艮坤四金西方西北方為得位）

武曲五行屬金，星峰形狀象覆鐘。在風(fēng)水學(xué)中覆鐘與覆釜又怎樣去區(qū)別呢？釜者鍋也。覆鐘高而覆釜矮。覆鐘為武曲而覆釜為左輔，二者皆吉星，須細(xì)辨不能混肴。武曲端嚴(yán)而左輔只能作為來龍的護(hù)隨龍，不可一概而論。貪狼與巨門來龍如果沒有輔弼隨從，氣脈再好不能結(jié)穴。

武曲之形狀如貪狼而不尖，如巨門而帶圓，似祿存而無足，與左輔形最相近但更高大。

武曲如樓臺(tái)林立，高聳入云屏方千丈者主兵權(quán)封侯。如方冠峨峨清秀、三五相連主子孫形端貌秀、文章及第。

武曲星結(jié)穴形式為板塊式或?yàn)榈毓鲜健：沃^板塊式？即在父母峰前結(jié)成一個(gè)氣勢(shì)磅礴的板塊，在板塊前沿結(jié)穴。用喝形唱象的方法就是“平地鋪氈”。何謂地瓜式？就是大龍結(jié)穴后余氣不盡，再起星峰向前再結(jié)穴，如此一而再，再而三如行軍隊(duì)伍，不過龍穴一個(gè)比一個(gè)小。

武曲星結(jié)穴一般是鉗穴。

（七）破軍星（居艮坤四金西方西北方為得位）

破軍星五行屬金?！逗除埥?jīng)》云：“破軍星峰如走旗，前頭高卓尾后低。兩旁失陷落坑陷，壁立反裂形傾欹?！奔词瞧栖娦求w的面貌。

破軍星本身是不吉利的，但是破軍星也是其他星體的變異體。如貪狼破軍、巨門破軍等等。如果破軍的氣脈上有尊星出現(xiàn)而結(jié)穴是非常吉利的。破軍星是亂石橫生、支離破碎、形體不整、模樣兇惡的。但是破軍星大多數(shù)是結(jié)穴的。凡風(fēng)水術(shù)者均須識(shí)破軍之體，否則由吉變兇災(zāi)禍立至，不但傷及主家而且會(huì)殃及風(fēng)水師。劍脊龍就是破軍星的一種。劍脊龍結(jié)穴是典型的殺師龍，凡習(xí)風(fēng)水術(shù)者宜慎之慎之。在國運(yùn)太平之時(shí)點(diǎn)穴葬親必出草寇或黑社會(huì)頭子，好勇斗狠（出破壞性很強(qiáng)的人）。亂世之時(shí)必出驍勇善戰(zhàn)保家衛(wèi)國之人及開國元?jiǎng)?，但一般結(jié)局不好。須仔細(xì)分別辨清。如果破軍星體剝換出吉星而結(jié)穴必出文武全才之軍事家。

還有一種破軍星象戈象矛。來龍直，形如槍桿。氣勢(shì)象倒拖的槍，結(jié)穴殺師最快。

（八）左輔星（居艮坤四金西方西北方為得位）

左輔星五行屬金，形如古人頭上之幞頭。左輔星與武曲星極其相似，但比武曲矮小，有如倒扣的鍋，為覆釜形。《撼龍經(jīng)》云：“武曲星峰覆鐘釜，鐘釜之形有何故？鐘高釜矮事不同，高即是武矮為輔。”左輔星大多在武曲星兩旁輔佐，沒有多大的變化。

大龍大穴就有左輔星關(guān)欄。有形的是左輔星，無形的是右弼星。左輔星似梭如印、似月如日、如魚似龜，以形秀圓峰小巧者是左輔，常生于真龍結(jié)穴之處，明堂的左上方與右弼星共成垣局。纏護(hù)越多其地愈貴。

左輔右弼好如帝王旁邊的左丞右相，任務(wù)是保護(hù)龍穴的。左輔星如果自身能長(zhǎng)出龍虎砂也能結(jié)穴，形式好可達(dá)省部級(jí)，但一般只能出縣團(tuán)級(jí)，結(jié)大穴的很少。

左輔星結(jié)穴好似仰放的燕巢，在高山如掛燈穴，在低平處結(jié)穴似雞巢?！逗除埥?jīng)》云：“左輔正穴燕巢形，若在高山掛燈樣，落在地平是雞巢，縱有圓頭亦凹象。”

（九）右弼星（居西方西北方北方為得位）

右弼星五行屬水，沒有固定的形狀。有時(shí)如拋梭，蛛絲馬跡。又如灘魚過水、驚蛇走竄，斷跡難尋，似有卻無。但是真龍行走是離不開左輔右弼的。《撼龍經(jīng)》云：“輔弼常隨七星轉(zhuǎn)，多在明堂左右見………或見龜蛇或見魚，迎山連接如絲線。山厚山肥人多豐，山薄山走人奸賤?！?/p>

右弼星一般生于結(jié)穴的右邊，更多的時(shí)候隱形藏跡，蹤跡不現(xiàn)。右弼星藏形說明地脈暗來，諸殺不侵，術(shù)者若能識(shí)得其中之精，獨(dú)具慧眼，即能尋得真龍大穴。最重要的是看結(jié)穴之明堂的左輔、右弼是否交于水口，交鎖有情無缺者才算大地。

二、 穴

穴位——負(fù)陰抱陽、生氣融結(jié)、隱隱隆隆、人身之穴位、葬乘生氣。點(diǎn)穴

——?jiǎng)輥硇沃?，是為全氣；全氣之地，?dāng)葬其止。

——直龍尋化生之腦；橫龍尋托樂之形，以樂之偏正定穴。

——立穴若還裁不正，縱繞吉地也徒然。高低深淺如葬誤，福變?yōu)闉?zāi)起禍愆。

——來龍結(jié)穴如入首處豐滿圓肥，脈線清晰至結(jié)穴處成化生腦、蝦須蟹眼使穴不孤寒。

——脈不離棺，棺不離脈，棺脈相就，剝花接木，法當(dāng)就化生腦上，循脈看下……。

點(diǎn)穴一法必須腳力、眼力，經(jīng)驗(yàn)一多自然熟能生巧。

三、砂

（一）官鬼禽曜

問君如何為之官，朝山背后逆拖山，

此是朝山有余氣，與我穴后鬼一般。

官星在前鬼在后，官要回頭鬼要就。

官不回頭鬼不就，只是虛抱無落首。

官星要有回頭之勢(shì)，不可太聳，聳則照穴。

鬼星必要如子戀母，不能太長(zhǎng)，長(zhǎng)則劫氣。

生旺有情，才算好地。《雪心賦》云：“更看前官后鬼，方知結(jié)實(shí)虛花?！北嫜ㄖ?zhèn)?，必先辨其官鬼。有官鬼真龍穴也，富貴最厚。官鬼大抵為九星之變，故官要回顧，鬼要就穴。楊公云：“大抵九星皆有鬼。”有官鬼之砂才為真龍穴，福蔭之力悠久而豐厚。

《山水析源》云：“官星者，穴前之星也。乃旺龍氣雄之融結(jié)，包會(huì)不盡，方有發(fā)而為官?！?/p>

《撼龍經(jīng)》云：“問君如何為之鬼，主山背后撐者是。”又云：“九星皆有鬼形樣，不類本身不入相。”

九星都有鬼星，鬼星形狀如果不像本山，這樣的地出不了宰相。貪狼星的鬼山應(yīng)低?。晃淝堑墓砩揭δ_少，頂圓象倒扣的杓子撐住主山；巨門星的鬼山要象下垂的珠子或玉枕形。能夠搞清九星的鬼星形態(tài)，就掌握了其中之精華。

凡行龍自直而來卻橫落結(jié)穴者須知其后有鬼。如無鬼山護(hù)穴，必有樂山，此乃識(shí)穴之真機(jī)也。鬼是本山穴后連生之山；樂是本山穴后另一脈后托之山。不即不離、不高不低。樂山勝于鬼山，如鬼樂兩得大妙。凡橫龍結(jié)穴，龍真穴的得鬼樂相助，暗添福祉，為福不淺。故曰：“橫龍必枕樂。”如果穴后有山撞背特來為樂力尤大，但不可雄峙嵯峨，否則不吉。如屏如帳、如華蓋三臺(tái)、覆鐘頓鼓乃樂山之至貴。楊公云：“無樂宜有鬼?！?/p>

橫龍結(jié)穴后無鬼樂則穴后空缺而氣散。術(shù)者宜慎重察之，否則害人不淺。

曜星——虎有爪牙始為壯，龍無焰角物非神。以尖利巨石為貴，土曜次之。

禽星——生于水口溪澗中之奇石也，乃真龍大穴余氣所結(jié)，山水貴氣之發(fā)現(xiàn)。

 “無官則不貴，無鬼則不富，無曜則不久，無禽則不榮。無官無鬼無曜無禽乃是虛花。”（《地理五訣》）

（二）四獸

四獸——左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武是也?！对釙吩疲骸褒埢⒈l(wèi)，主客相迎”。何謂主客？即朝案及后山入首是也。凡真龍落處，左回右抱、前朝后擁，所以成其形局。如若龍虎抱衛(wèi)而主客不迎，則為花假無疑?！对釙吩疲骸靶浯诡^、朱雀翔舞、青龍蜿蜒、白虎訓(xùn)俯。形勢(shì)反此，法當(dāng)破死。”

羅城緊密、四山訓(xùn)服有情，不致龍穴被凹風(fēng)吹、山水射，拱護(hù)有情則為大吉，自然子孫繁衍。

1、青龍。泛指居于東方，五行屬木。因?yàn)闅v代皇城都是坐北朝南，取陽明為向。故：角、亢、氐、房、心、尾、箕為東方七宿。《葬書》云：“夫葬以左為青龍?！?/p>

風(fēng)水家認(rèn)為凡陰陽宅不管坐北朝南還是坐東朝西，左邊皆為青龍，術(shù)者宜細(xì)祥擦之。《禮記》云：“左青龍而右白虎?！?/p>

青龍砂應(yīng)略高于白虎砂。明凈、蜿蜒、環(huán)抱龍穴有情有如孝子順父母、賢婦順夫君為之大吉。《十賤》云：“三賤青龍飛去”?！墩摳毁F貧賤》中云：“青龍一砂走如飛，去人一去永不回?！鼻帻埳安活櫻ǎq如逆子叛臣、淫婦背夫，反背無情則長(zhǎng)房不利

《雪心賦》云：“東宮竄過西宮，長(zhǎng)房敗絕?！薄抖艘吩疲骸褒堃摺⒒⒁p，龍要高、虎要低。”《二十六怕》云：“龍虎怕壓穴。”《葬書》云：“龍踞謂之妒生。”

青龍要恬軟、寬凈，情意婉順于穴則吉；反之，突兀僵硬、反背倔強(qiáng)為不祥之地，葬之大不吉，輕則衣食生愁、出淫賤，重則兇禍絕嗣之害。《明堂經(jīng)》云：“龍?bào)磁P而不驚，是為吉形?！?/p>

2、白虎。泛指居于西方，五行屬金。故：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參為西方七宿。風(fēng)水家認(rèn)為不管陰陽二宅右邊皆為白虎。故《葬書》云：“右為白虎。”

風(fēng)水家認(rèn)為白虎宜低伏，較青龍更為溫順?！对釙吩疲骸鞍谆⒂?xùn)服”。白虎砂忌突兀僵硬倔強(qiáng)之形，否則有噬主之患?！睹魈媒?jīng)》云：“虎怒蹲視，仰頭不平，禍機(jī)中藏?！薄对釙吩唬骸肮驶⒍?，謂之銜尸?！卑谆⑸凹砷_口之形，葬之主是非口舌、官非疾病。

“三富龍降虎伏。”“七貴圓生白虎。”白虎砂有情于穴，與青龍砂兩向呼應(yīng)，相生有情如恩愛夫妻之纏綿環(huán)抱、拱護(hù)有情，左右不致風(fēng)吹氣散利于龍穴則為大吉。白虎砂管三房，故《雪心賦》云：“右臂尖過左臂，小子貧寒。”

大龍穴不一定有龍虎砂護(hù)衛(wèi)，有龍虎砂者不一定是大龍穴。《雪心賦》云：“龍虎須要詳明。”龍虎者，穴場(chǎng)之輔弼也。有本身發(fā)出者，有它山相應(yīng)者，有一邊自身發(fā)出一邊它山來就者，凡此種種之形不可拘也。先賢云：“凡真龍落處，左回右抱、前朝后擁所以成其形局，如此則為吉形。”故《葬書》云：“龍虎抱衛(wèi)，主客相迎?！薄堆┬馁x》云：“左回右抱主賓相迎，定生賢佐?！?/p>

先賢云：“虎昂頭視穴，謂之銜尸；龍昂頭壓穴，謂之妒主。”龍虎砂切忌有偏枯之病。圓秀、先后有序、環(huán)抱有情（防堂局傾瀉、凹風(fēng)吹）、生旺有情為貴；反之，龍虎直竄、反抱、逼壓于穴、牽動(dòng)土牛、或卷簾之病，立主退敗。

龍虎砂形式多端，吉兇不一。有先天不足，有后天人為破壞者?！堆┬馁x》云：“臂上怕行交路?！薄锻麎灁唷吩疲骸褒埢㈩^上一條路，懸梁吊頸尋短路。”龍虎砂上忌行交劍路，名曰交刀，謂之繩索，主血光、自縊、枷鎖、牢獄之災(zāi)。

龍虎砂又忌尖射穴場(chǎng)與槌胸之患?！渡胺ā吩疲骸褒埢⑷^起，槌胸哭兒郎。龍虎兩拳頭，枉死淚雙流。” 故《雪心賦》云：“拭淚槌胸，家遭喪禍?！?/p>

3、朱雀

朱雀,泛指居于南方，五行屬火。故：井、鬼、柳、星、張、翼、軫為南方七宿。朱雀即龍穴之朝案也，《葬書》云：“前為朱雀?！?/p>

朱雀最忌高壓、破碎、掀裙舞袖、深坑、空曠?！堆┬馁x》云：“朱雀切忌破頭?！庇衷疲骸澳信迹竿獗ь^山現(xiàn)。”又云：“伸手抱圓球，婦女定風(fēng)流?！薄锻麎灁唷吩疲骸爱?dāng)面朝山高過墳，此墳必定少子孫。”又云：“門前深坑最難當(dāng)，女人淫賤投外郎?！钡乔鞍鸽s亂無特對(duì)之朝只要明堂有水停蓄則大吉?！堆┬馁x》云：“前案若雜亂，但求積水之池。”

朱雀最怕反弓、路沖、水沖。前面水路之玄最吉?！堆┬馁x》云：“外聳千重，不若彎弓一抱?！毕荣t徐軾可解釋曰：“外鎖雖多，遠(yuǎn)而不近，彎弓一抱，貼身入懷，近而易發(fā)，所以可貴?！?/p>

朝山如若頭開兩指如羊蹄之形為兇，出人忤逆不孝、功名不就。

朱雀所貴者眾水歸朝、水聚天心。諸山聚會(huì)，山山圓正，秀麗朝拜龍穴有情大吉。故《雪心賦》云：“朱雀翔舞。”

4、玄武

玄武，泛指居于北方，五行屬水。故：斗、牛、女、虛、危、室、壁為北方七宿。因北方乃太陰之地故玄武五行屬水。風(fēng)水家認(rèn)為玄武之山應(yīng)低頭俯伏，山勢(shì)自主峰漸漸而下受穴始合垂頭格也。故《葬書》云：“玄武不垂者拒尸?！?/p>

玄武最忌仰瓦?！堆┬馁x》云：“穴后須防仰瓦?！毖鐾哒?，穴后或主星有如屋宇之凹塌瓦狀也。葬后人丁冷退、家破人亡。

玄武又忌吐舌。此乃龍氣過剩，余氣穿過明堂，龍虎不包，乃不吉之象。散人親見一陽宅，四周山環(huán)水抱，看似吉形，惜堂屋下一砂成倒地火星穿過明堂，房屋七運(yùn)中期建，至2005年十年間已被火燒三次?，F(xiàn)已遺棄?？梢娦渫律嘀Ψ瘢?！如當(dāng)?shù)仫L(fēng)水師懂得剪裁之法，此乃龍真穴的矣！發(fā)福發(fā)貴，豈不妙哉！故《葬書》云：“玄武垂頭?！?/p>

左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武合稱為“四獸”。“四獸”如果護(hù)穴有情、悠揚(yáng)眷戀、愛我顧我，又砂欄局密、眾山攢集、群流環(huán)會(huì)真乃富貴壽考之龍穴。反之，背我反我、明堂逼塞、元辰直流、玄武無力、朱雀消索、龍虎直硬、砂砂反弓，有何求哉！？

《魏志》中言：“管輅遇征東將軍毋丘儉之墓，嘆曰：‘松柏雖茂，無形可文；碑謚雖美，無后可守；玄武垂頭、青龍無足、白虎銜尸、朱雀悲泣，四危已備法當(dāng)滅族。’后果如管公言”。

重理氣，不重巒頭，可知管公言，雖渺渺數(shù)言，巒頭精華盡顯其中。

四、水

《山水析源·砂法》云：“砂法有五，水法亦有五?！奔唇?、木、水、火、土五種形狀也。《雪心賦》注云：“金城彎環(huán)、木城直撞、水城屈曲、火城欹斜、土城平正?！蔽宸N形狀以金、水、土三者抱身為吉；木、火二者因或沖或撞或穿所以為不吉之形。

     “水是山家血脈精，利人害人速如神?！薄拔逍袑?shí)無系于龍家，禍福須取明于水?！薄拔纯瓷?先看水，有山無水休尋地。”故，龍穴禍福關(guān)系于水。

水有四吉：交、鎖、織、結(jié)。《雪心賦》“交鎖織結(jié)宜求?！保?/p>

水有四兇：穿、割、箭、射。《雪心賦》“穿割箭射合避?！?/p>

 “交”：兩水流來合聚一處而出為之“交”；

 “鎖”：水之出口，有砂重重關(guān)欄繁密為之“鎖”；

 “織”：水之曲玄來去如織帛狀為之“織”；

 “結(jié)”：眾水匯聚一處停蓄有如結(jié)繩為之“結(jié)”；

 “穿”：水直沖破明堂或龍虎砂為之“穿”；

 “割”：穴近水無余氣，無砂遮攔成割腳狀為之“割”。

 “箭”：水直或斜急去如矢之發(fā)也為之“箭”。

 “射”：水直或斜直沖穴而來如矢之射來為之“射”。

 “尋龍點(diǎn)穴須仔細(xì)，先須觀水勢(shì)?！彼衼碛芯垡嘤腥?。去者即水之出口方，是風(fēng)水理論中的水口也。水口宜關(guān)欄，宜有羅星、華表、捍門如龜似象似蛇重疊以障之則為真氣內(nèi)聚使氣不散大吉。故《雪心賦》云：“水口之砂最關(guān)利害?！比缛羲谏跋笸袠?、敗旗、死魚、流尸向外順飛無收敗地也，宜棄之。