《聲律啟蒙》是清朝康熙年間車萬(wàn)育所作，它按近體詩(shī)所循平水韻三十平聲韻部編成，每個(gè)韻部有三段韻文, 從單字對(duì)到雙字對(duì)，三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)以及十一字對(duì)，包羅天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等虛實(shí)應(yīng)對(duì)。我們學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》要用吟誦的方式來(lái)讀，要學(xué)習(xí)平仄，練習(xí)對(duì)對(duì)子，記韻部，識(shí)典故，明意象，因?yàn)椤堵暵蓡⒚伞肥菫樽髟?shī)做準(zhǔn)備的蒙學(xué)讀物。

如果用朗讀的話，由于沒(méi)有遵循它的特點(diǎn)，無(wú)論情感多么飽滿，無(wú)論怎樣變化方法，都沒(méi)有韻律感。

吟誦遵循它本身平仄的特點(diǎn)而產(chǎn)生長(zhǎng)短不同的聲音，瑯瑯上口，極富音韻之美。

云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。

來(lái)鴻對(duì)去雁，宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)。

三尺劍，六鈞弓，嶺北對(duì)江東。

人間清暑殿，天上廣寒宮。

兩岸曉煙楊柳綠，滿園春雨杏花紅。

兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客。

一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。

一、入聲字

入聲字是什么？

入聲是古代漢語(yǔ)中的一個(gè)聲調(diào)，在普通話里已經(jīng)沒(méi)有了，但是在很多方言中還存在，這個(gè)聲調(diào)的特點(diǎn)是短促：

入聲字的意義：

一，在吟誦古詩(shī)詞時(shí)，入聲字吟誦起來(lái)在聲音方面的意義很大，需要把它們找出來(lái)。

二，古漢語(yǔ)中的入聲都分入普通話的一二三四中了，而入聲字在平仄中屬于仄，在近體詩(shī)中會(huì)影響到格律。

這一段的入聲字有：雪、宿、尺、六、北、綠、客、一。

二、 記韻字

《平水韻》是唐宋時(shí)期的雅言文讀系統(tǒng)，自隋唐開(kāi)始，直到今天，作古詩(shī)詞都是用這個(gè)系統(tǒng)?！镀剿崱贩譃槲寰肀荆菍ⅰ捌?、上、去、入”分開(kāi)的，但平聲字太多，就分為兩本“上平、下平”。其中平聲30韻（上平聲十五韻，下平聲十五韻），上聲29韻，去聲30韻，入聲17韻，加起來(lái)是一百零六個(gè)韻，所以叫一百零六平水韻。

《平水韻》承載了唐詩(shī)宋詞的聲韻與詩(shī)味，對(duì)學(xué)習(xí)研究創(chuàng)作唐詩(shī)宋詞有重要的意義。

《平水韻》一東韻，吟誦起來(lái)，在聲音上的特點(diǎn)是圓形、通透。

這一段押一東的字有：風(fēng)、空、鴻、蟲(chóng)、弓、東、宮、紅、翁。

三、 斷平仄

如果近體詩(shī)是一座房子，平仄格律就是它的基本框架。

一二聲平三四仄 ，入聲歸仄很奇特。

普通話中一二聲為平聲，三四為仄聲，入聲屬于仄聲。

吟誦起來(lái)，平聲低而長(zhǎng)，仄聲短而高，高低長(zhǎng)短，起伏婉轉(zhuǎn)，構(gòu)成一首的韻律之美的歌。

四、 吟誦

入短.韻長(zhǎng).偶中長(zhǎng)

吟誦提示

平長(zhǎng)仄短：平聲字總體讀起來(lái)要長(zhǎng)；

入短韻長(zhǎng)：入聲字讀最短，用！標(biāo)注，韻字讀最長(zhǎng)，用長(zhǎng)橫來(lái)標(biāo)注。

兩字及其以上的對(duì)子，每單聯(lián)的偶位(第二四六八位)平聲字拖長(zhǎng);

例如: 六鈞弓的鈞就是第二位，所以拖長(zhǎng)，為中長(zhǎng)，用中橫來(lái)標(biāo)注。

仄用|標(biāo)注，一三五平聲為短長(zhǎng)，用短橫表示。

五、 對(duì)對(duì)子

一字對(duì)：云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)。

擴(kuò)展訓(xùn)練：云對(duì)？雪對(duì)？ 烏云對(duì)？

兩字對(duì)：晚照對(duì)晴空。來(lái)鴻對(duì)去雁，宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)。嶺北對(duì)江東。

擴(kuò)展訓(xùn)練：來(lái)對(duì)去，鳥(niǎo)對(duì)蟲(chóng)，北對(duì)東。

三字對(duì)：三尺劍，六鈞弓，

擴(kuò)展訓(xùn)練：劍對(duì)弓，寶劍對(duì)？

五字對(duì)：人間清暑殿對(duì)天上廣寒宮。

擴(kuò)展訓(xùn)練：人間對(duì)天上，清暑殿對(duì)廣寒宮

七字對(duì)：兩岸曉煙楊柳綠對(duì)滿園春雨杏花紅。

拓展訓(xùn)練：曉煙對(duì)春雨，楊柳對(duì)杏花，綠對(duì)紅，綠對(duì)？

十一字對(duì)：兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客對(duì)一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。

拓展訓(xùn)練：風(fēng)霜對(duì)煙雨 客對(duì)翁，

注：訓(xùn)練對(duì)對(duì)子，要從一字對(duì)訓(xùn)練開(kāi)始，然后向兩字對(duì)，三字對(duì)，五字對(duì)，七子對(duì)延展，擴(kuò)展一類的對(duì)子，比如顏色類，樹(shù)木類，天氣現(xiàn)象類等等。

六、 典故與解析

晚照對(duì)晴空

晚照：傍晚的陽(yáng)光;夕陽(yáng)夕照。

[宋]宋祁《玉樓春·春景》詞云：“為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照?！?/p>

晴空：晴朗的天空。

[唐]劉禹錫《秋詞》詩(shī)云：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！?/p>

三尺劍

三尺劍 古時(shí)長(zhǎng)劍長(zhǎng)約三尺。詩(shī)人多以三尺劍表達(dá)雄心壯志，報(bào)國(guó)豪情。

[唐]杜甫 《重經(jīng)昭陵》詩(shī)云：“風(fēng)塵三尺劍，社稷一戎衣?！?/p>

典故：《史記·高祖本紀(jì)》中記載：西漢王朝建立后，淮南王黥布起兵謀反，漢高祖劉邦在征討黥布的時(shí)候,被流箭射傷,走在半路上箭傷發(fā)作了，病情越來(lái)越厲害，呂后就請(qǐng)來(lái)一個(gè)高明的醫(yī)生為劉邦治病。醫(yī)生來(lái)到之后,劉邦便問(wèn)病情怎么樣，醫(yī)生說(shuō)：“還可以治好?！钡珓钭杂X(jué)壽命將終，憤憤地說(shuō)“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！”劉邦罵醫(yī)生說(shuō)：“我以一個(gè)平民的身份,親自手提三尺寶劍參加戰(zhàn)斗,現(xiàn)在得了天下,這不是天命嗎?命是有老天爺掌握的,就是現(xiàn)在有扁鵲那樣的好醫(yī)生,又有什么用呢?”于是沒(méi)有讓醫(yī)生給他治病,給了醫(yī)生五十兩黃金,打發(fā)走了，不久后，劉邦便病于長(zhǎng)安。后來(lái)很多地方用“三尺劍”來(lái)比喻征戰(zhàn)沙場(chǎng)或戎馬生涯。

六鈞弓

六鈞弓 鈞是古代重量計(jì)量單位。一鈞相當(dāng)于30斤，六鈞即180斤。比喻強(qiáng)弓，常引申為對(duì)武力武功的夸耀。

[唐]羅隱 《登夏州城樓》詩(shī)云：“好脫儒冠從校尉，一枝長(zhǎng)戟六鈞弓?！?/p>

典故：魯國(guó)有一個(gè)勇士叫顏高，他的弓箭是六鈞弓。古代30斤為一鈞﹐六鈞就是180斤。'《左傳》中記載“士皆坐列，曰：‘顏高之弓六鈞?！匀《鴤饔^之。陽(yáng)州人出，顏高奪人弱弓，籍丘子鋤擊之，與一人俱斃。偃，且射子鋤，中頰，殪。顏息射人中眉，退曰：“我無(wú)勇，吾志其目也?！濒敹ül(fā)兵入侵齊國(guó)，攻打陽(yáng)州城門的時(shí)候。士兵們排成行列坐著，說(shuō)“顏高的硬弓有180斤呢！”大家都拿來(lái)傳看，非常佩服顏高的臂力。但是沒(méi)想到的時(shí)候，真正作戰(zhàn)的時(shí)候，顏高卻搶了別人的弱弓來(lái)射擊。也就是說(shuō)六鈞弓是弓中的強(qiáng)者，即使顏高能拉得開(kāi)，也不能靈活用于作戰(zhàn)。

人間清暑殿

東晉孝武帝司馬曜曾在今南京市雞鳴山南建造清暑殿，“殿前重樓復(fù)道，通華林園，爽塏奇麗，天下無(wú)比；雖暑月，常有清風(fēng)，故以為名?！?/p>

[宋] 馬之純 曾有七律 《清暑殿》詩(shī)曰：

見(jiàn)說(shuō)當(dāng)持百尺梁，四圍修竹翠云長(zhǎng)。

正當(dāng)盛暑都無(wú)熱，不有薰風(fēng)亦自涼。

那與人間同日月，直疑天上兩陰陽(yáng)。

有時(shí)更取龍皮浸，凜凜如飛六月霜。

天上廣寒宮

傳說(shuō)唐明皇李隆基八月十五日夢(mèng)游月宮，見(jiàn)一大宮殿，名“廣寒清虛之府”，故稱月亮為“廣寒宮”。也指?jìng)髡f(shuō)中嫦娥在月亮中的宮殿。

[唐]陸龜蒙 《秋賦有期因寄襲美（時(shí)將主試貢士）》詩(shī)云：“廣寒宮樹(shù)枝多少，風(fēng)送高低便可攀。”

兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客

途次是旅途的意思。周朝有個(gè)白發(fā)老人，在旅途中的客店傷心地哭泣。有人問(wèn)他為何而哭，他說(shuō)：“我少年已文德成就。開(kāi)始求仕時(shí)，國(guó)君好用老者，但不久他就死了；新主又好用武者，于是我改為習(xí)武，武藝剛有所成，新主也死了；少主上來(lái)又好用青年，可我已老了。我怎么能不痛哭？”這是終生不遇的典型。

一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。

商朝末年，年近八十的姜子牙，一天到晚在渭水支流磻溪（今陜西省寶雞市東南）之濱，用無(wú)餌的直鉤釣魚(yú)，等“愿者上鉤”。周西伯（時(shí)任西部諸侯之長(zhǎng)的周文王）將出獵，占卜者說(shuō)他獵獲的將是“霸王之輔”。文王果然在磻溪之濱遇上了姜子牙。二人一見(jiàn)傾心，文王于是拜姜子牙為軍師。姜子牙輔佐文王征伐，“天下（指商朝疆域）三分，其二歸周”。后又輔佐武王伐紂（殷紂王）滅商，建立周朝。姜子牙受封為齊王，成為齊國(guó)（今山東境內(nèi)）之始祖。這是老年得志的典型。

七、 意象

云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)。

“閑云”“寒云”“朝云”“紅云”“孤云”“白云”“浮云”“彩云”的意象是游子。

“雪”寓意困難或者糟糕的環(huán)境，有時(shí)候寓意潔白純潔。

“東風(fēng)”指春天，“西風(fēng)”指秋天，“南風(fēng)”指夏天，“北風(fēng)”指冬天，不管現(xiàn)實(shí)中刮什么風(fēng)，在詩(shī)中都是這樣對(duì)應(yīng)的。

來(lái)鴻對(duì)去燕

鴻雁(理想，追求，思鄉(xiāng)懷歸、?思親、音信，?消息)

如《思鄉(xiāng)》?（岑參）渡口欲黃昏，歸人爭(zhēng)流喧。近鐘清野寺，遠(yuǎn)火點(diǎn)江村。見(jiàn)雁思鄉(xiāng)信，聞猿積淚痕。

鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí)，月滿西樓”。哀鴻象征流離失所的百姓，孤鴻是孤獨(dú)、孤傲的象征。

寒夜思友三首 其二

（唐·王勃）

云間征思斷，

月下歸愁切。

鴻雁西南飛，

如何故人別。

九月九日登玄武山

（唐·盧照鄰）

九月九日眺山川，

歸心歸望積風(fēng)煙。

他鄉(xiāng)共酌金花酒，

萬(wàn)里同悲鴻雁天。

燕子(春光的美好，惜春、離別思念親友、時(shí)光飛逝、世事變遷亡國(guó)破家的感慨和悲憤、羈旅情愁，漂泊流浪)

如《烏衣巷》（劉禹錫）朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

燕子經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事。以含蓄手法，寫燕子依舊，但屋主易人，來(lái)表現(xiàn)昔日豪門貴族不可避免的沒(méi)落命運(yùn)，表面是感慨，實(shí)為辛辣的諷刺。

宴殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊”（《浣溪沙》）?！把嘌嘤陲w，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野”（《詩(shī)經(jīng)·燕燕》），正是因?yàn)檠嘧拥倪@種成雙成對(duì)，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。?“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（《破陣子》）的孤苦凄冷和思念。燕子的棲息不定留給了詩(shī)人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽”（周邦彥《滿庭芳》）……凡此種種，不一而足。

宮詞二首 其二

（唐·孫合）

雙雙紫燕語(yǔ)呢喃，

怪引春宮夢(mèng)不甘。

聞道君王多惜玉，

肯教自碎碧鸞簪。

九日

（唐·杜牧）

金英繁亂拂闌香，

明府辭官酒滿缸。

還有玉樓輕薄女，

笑他寒燕一雙雙。

宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)

宿鳥(niǎo)：鳥(niǎo)回巢中而人不能歸，在古詩(shī)中表示思鄉(xiāng)。

春夜

（明·于謙）

長(zhǎng)風(fēng)送華月，

照我庭前樹(shù)。

宿鳥(niǎo)忽驚飛，

雙雙背人去。

鳴蟲(chóng)：鳴蟲(chóng)寓意秋天，凄涼，滄桑，思鄉(xiāng)。

秋思四首 其四

（明·林章）

不知秋何如，

鳴蟲(chóng)先解意。

長(zhǎng)聲搗衣篇，

短聲織錦字。

嶺北對(duì)江東

嶺北泛指山的北面。特指大庾（別名“梅嶺”）、始安、臨貨、桂陽(yáng)、揭陽(yáng)五嶺以北。元代行中書(shū)省名。大德十一年設(shè)立和林等處行中書(shū)省，皇慶元年改爲(wèi)嶺北等處行中書(shū)省。參閲元史地理志一。參見(jiàn)“和林”。

關(guān)西群吏送，嶺北大僚迎?！托炝L之虔州（明·胡應(yīng)麟）

雁蕩南頭緱嶺北，此中佳境即蓬萊。——雙溪隱居三首 其二（明·朱諫）

［唐］孟浩然《南還舟中寄袁太?！吩?shī)云：“嶺北回征帆，巴東問(wèn)故人。”

［唐］韓愈《次同冠峽》詩(shī)云：“無(wú)心思嶺北，猿鳥(niǎo)莫相撩。”

江東泛指江河的東面。特指從蕪湖、南京到入海的長(zhǎng)江以南地區(qū)，史稱“江東”。西楚霸王項(xiàng)羽兵敗自刎而“不肯過(guò)江東”，即是“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”這一俗語(yǔ)的來(lái)源。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。——題烏江亭（唐·杜牧）

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！娜战^句（宋·李清照）

夾岸曉煙楊柳綠，滿園春雨杏花紅

楊柳：最早出自《詩(shī)經(jīng)》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)兮，雨雪霏霏?！睏罨ê土酰诠旁?shī)詞中寓意漂泊的游子。

閨怨

（唐·王昌齡）

閨中少婦不曾愁，

春日凝妝上翠樓。

忽見(jiàn)陌頭楊柳色，

悔教夫婿覓封侯。

暮春

（宋·王安石）

北山吹雨送殘春，

南澗朝來(lái)綠映人。

昨日杏花渾不見(jiàn)，

故應(yīng)隨水到江濱。

兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客。

一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。

風(fēng)霜：

1.喻歲月。 古文苑三漢枚乘忘憂館柳賦：“弱絲清管，與風(fēng)霜而共雕。”文苑英華二三三唐沉佺期游少林寺詩(shī)：“雁塔風(fēng)霜古，龍池歲月深。”時(shí)愈久則所經(jīng)風(fēng)霜愈多，故喻人閲歷世故，也稱飽經(jīng)風(fēng)霜。

2.喻節(jié)操高潔。 文選南朝梁劉孝標(biāo)(峻)辯命論：“故季路學(xué)于仲尼，厲風(fēng)霜之節(jié)?！睍x書(shū)列女傳贊：“操潔風(fēng)霜，譽(yù)流邦國(guó)。

秋雨漸涼有懷興元三首 其一

（宋·陸游）

八月山中夜?jié)u長(zhǎng)，

雨聲燈影共凄涼。

遙知南鄭風(fēng)霜早，

已有寒熊犯獵場(chǎng)。

煙雨：煙雨”這個(gè)意象通常是描述細(xì)雨蒙蒙，煙霧無(wú)邊，寄托詩(shī)人無(wú)邊的愁緒和郁悶的心情。

南朝宋鮑照鮑氏集六贈(zèng)故人馬子喬詩(shī)其六：“雙劒將離別，先在匣中鳴。煙雨交將夕，從此忽分形?！碧贫拍练洗航~句：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！?/p>

蘇溪亭

（唐·戴叔倫）

蘇溪亭上草漫漫，

誰(shuí)倚東風(fēng)十二闌。

燕子不歸春事晚，

一汀煙雨杏花寒。

八、 押一東韻例詩(shī)

江南春

唐·杜牧

千里鶯啼綠映紅，

水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，

多少樓臺(tái)煙雨中。

示兒

宋·陸游

死去元知萬(wàn)事空，

但悲不見(jiàn)九州同。

王師北定中原日，

家祭無(wú)忘告乃翁。

題西林壁

宋 蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，

遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，

只緣身在此山中。