人活著，誰都不完美。你做的再好，看不慣你的人依舊會在背后議論紛紛……

這世間沒有不被批評的人，當你受到批評時，不要抱怨，應該第一時間反省自己。

“靜坐常思己過，閑談莫論人非”才是一個人最好的修行。

靜坐常思己過

王陽明的一位弟子常因為控制不住情緒而遷怒他人，往往意識不到自身的問題。因此王陽明勸誡他：“一個人無論何時，都得學會自省，若是一味地指責別人而不自我反省的話，那永遠都不會成長?！?/span>

大文豪蘇軾的一首詩中寫到：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

人也同樣如此，自己看不到自身的缺點和不足，遇到問題只會指責他人。若是自己用功，做到吾日三省吾身，再多的是非也不會將你壓垮。

古人總結(jié)出一句修身格言：“靜坐常思己過，閑談莫論人非”。當一個人有了反省自己的心以后，就不會把重心放在對他人的議論上，同樣也能修煉自己，提升品德和修養(yǎng)，能夠嚴于律己，善待他人。

明代大儒王陽明在成為心學專家之前，還是一位出色的軍事家。鄱陽湖大戰(zhàn)寧王就是他的經(jīng)典事例！

當年兩人對戰(zhàn)，寧王聚集了手下的五萬余兵準備反擊，他將所有的戰(zhàn)船連成一線，決定所有人同進退，共存亡。王陽明則采取了三國時期諸葛亮的計策“巧借東風”，用火攻一計來對抗寧王。

寧王的船只連成了一個整體，火攻足以一舉殲滅。戰(zhàn)后的境況可想而知，寧王兵敗被俘，大部分將士慘死鄱陽湖，還有叛軍余黨潛逃。王陽明經(jīng)過兩天兩夜的追捕，終于將他們剿滅了。

盡管此次一站，王陽明軍隊是大獲全勝，但戰(zhàn)役中死傷無數(shù)，導致很多家庭支離破碎，王陽明很是自責。

在其他將領(lǐng)舉行慶功宴歡慶勝利的時候，王陽明一個人陷入了沉思。他想：“我立志要成為一名圣人，可現(xiàn)在卻成了朝廷的‘劊子手’，無辜的生命枉死，我該如何彌補呢？”

幾經(jīng)思索之后，王陽明決定要安頓城中的百姓，畢竟他們失去了親人，留下的孤兒寡母日子很難過下去。他用自己的善行去彌補過失，讓自己的心靈得到凈化。

正因為王陽明能夠常思己過，時刻反省自身，才能不斷修煉自己，最終悟得正道！

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”由此看來，凡成大事者，必先自省，通過自省不斷地提升自我，走向成熟！

閑談莫論人非

誰人背后不說人，誰人背后無人說呢！人生在世，我們遇到的是是非非太多了，說也說不清，但人們總會被這些是非困擾，走進一個死胡同，想出都出不來。

大家曾經(jīng)都看過這樣一個小故事：

從前有對夫妻，他們帶著毛驢上街趕集。一開始兩人牽著毛驢往前走，路人看見了紛紛指責：“這兩人是不是傻，有驢不騎還走路？”

夫妻倆一想，就讓丈夫騎上驢，妻子牽著往前走，路人又議論了：“這男的也太不疼愛老婆了吧，自己騎著驢讓老婆走？”丈夫聽見后感覺面子有點掛不住，于是兩人都騎上毛驢繼續(xù)往前走。

這個時候路人們依舊在議論：“這倆夫妻也太不愛惜動物了吧，你們看那毛驢又瘦又小，他們怎么舍得這樣？”夫妻倆聽完生氣地干脆都下來了，把毛驢扛在肩上去趕集了。

故事中的倆夫妻原本可以開開心心地趕集，就因為路上在背后的議論紛紛，導致最終身心疲憊。人的“是非”永遠也議論不完，但是世人卻總被“是非”所累，沒有任何的意義。

最令人生氣的是那些搬弄是非，議論他人的人。原本背后的議論就不是正人君子所為，做人應該行得端坐得正，有事說事，絕不在背后搞小動作。只知道搬弄是非的人，不僅無法提升自己，久而久之，他們還會被別人瞧不起。

喜歡議論別人的人往往自身也存在同樣的問題，他們不想正視自我，只想指責別人，通過這種方式來掩蓋自己的缺點和不足。

然而越掩蓋，自身的缺點就越多，缺點得不到修正，那自身怎么能提高呢？唯有“正己才能正人”，不能嚴于律己，又何以要求別人呢？

圣人王陽明認為是與非之間僅有毫厘之差，然而“失之毫厘，謬以千里”，看似差距很小，卻足以毀掉一個人。是非對錯往往就在一念之間。

有閑暇時間不妨多思己過，多察自身，不要總在他人背后談論是非，這既是在浪費時間，也是對自己和他人的不負責。

俗話說：“自省拭心心自明。

”當我們不斷地反省自我，檢視自我的時候，我們的心靈才會被洗滌，從而變得更加清明！請您轉(zhuǎn)發(fā)分享，弘揚中華傳統(tǒng)文化!