盛唐指玄宗開元元年（713）到代宗大歷元年（766）（前文唐朝分期中有介紹） 此時(shí)的中國(guó)物產(chǎn)豐盈，國(guó)泰民安 ，邊疆穩(wěn)固，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展到鼎盛， 詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)大批優(yōu)秀詩(shī)人，其中山水田園詩(shī)和描寫邊塞詩(shī)占相當(dāng)比重，李白、杜甫也出現(xiàn)在這時(shí)。當(dāng)然今天主要介紹的是詩(shī)人群體。

一、山水田園詩(shī)派

繼承和發(fā)展了陶淵明田園詩(shī)和謝靈運(yùn)、謝朓等的山水詩(shī)，以反映田園生活、描繪山水景物為主要內(nèi)容。代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等，中唐的韋應(yīng)物、柳宗元等。他們的作品較多采用五言古體和五言律絕的形式反映了閑適心情和自然之美，色彩雅淡，意境幽深。在自然景物的觀察上別有會(huì)心，能夠巧妙地 捕捉適于表現(xiàn)其生活情趣的種種形象，構(gòu)成獨(dú)到的意境，把六朝以后的山水詩(shī)向前推進(jìn)了一步。山水田園詩(shī)派以王維、孟浩然為首，故后世又稱“王孟詩(shī)派”。

孟浩然·過故人莊

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

孟浩然的山水田園詩(shī)的風(fēng)格大多是平和沖淡，清新自然，不尚雕飾，而又能超凡拔俗。他的田園詩(shī)寫得平淡自然、質(zhì)樸真淳，富有生活氣息。聞一多曾說(shuō)過：“淡得看不見詩(shī)了，才是真正孟浩然的詩(shī)。

王維·山居秋暝

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，以畫法入詩(shī)，善于創(chuàng)造清新秀麗的意境。王維追求的是一種空寂寧?kù)o的境界，用禪宗的靜思參悟來(lái)欣賞品味自然山水之美，在自然界中自我陶醉，物我兩忘，使詩(shī)歌呈現(xiàn)出清幽、恬靜、閑淡、自在、冷寂的審美境界。

二、邊塞詩(shī)派

盛唐時(shí)期形成的一個(gè)詩(shī)歌流派，以高適和岑參為代表，內(nèi)容多反映從軍邊塞的感受和經(jīng)歷，表現(xiàn)邊塞將士殺敵立功的決心和邊塞生活的艱苦以及邊塞的奇異風(fēng)光和將士對(duì)親人的懷念等，風(fēng)格多慷慨悲壯，昂揚(yáng)奮發(fā)，具有積極進(jìn)取的精神。邊塞詩(shī)以高適和岑參為首，故后世又稱“高岑詩(shī)派”

高適·燕歌行

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。

殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛。

君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。

高適詩(shī)風(fēng)激昂雄健，風(fēng)骨遒勁，尤以七言歌行見長(zhǎng)。其詩(shī)洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。

岑參·白雪歌送武判官歸京

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

岑參長(zhǎng)于七言歌行，對(duì)邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及異域的文化風(fēng)俗有親切的感受，以慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征 。

高適和岑參是盛唐邊塞詩(shī)派的代表人物。都長(zhǎng)于寫邊塞詩(shī)，且都具有豪邁雄壯的風(fēng)格，又都長(zhǎng)于七言歌行體。因而自當(dāng)時(shí)起就有“高岑”之并稱。僅就二人的邊塞詩(shī)而言：藝術(shù)表現(xiàn)上“高適詩(shī)尚質(zhì)主理，岑參詩(shī)尚巧主景”。