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明白了這個(gè)太極理論,就能成就人生贏家。

 昵稱9y0W1 2019-08-25

上武得道,平天下;中武入喆,安身心;下武精技,防侵害…

太極拳講述著諸多人生中的哲理,其中讓我感觸頗深的就是以柔克剛這個(gè)千古不變的理論。這是中華民族的文化精髓,是中國人的驕傲。

    “天下有常勝之道,有不常勝之道。常勝之道曰柔,常不勝之道曰強(qiáng),二者亦知,而人未之知。故上古之言:強(qiáng),先不己若者;柔,先出于己者。先不己若者,至于若己,則殆矣;先出于己者,亡所殆矣。以此勝一身若徒,以此任天下若徒。謂不勝而自勝;不任而自任也。”

這段話告訴我們了一個(gè)非常宏大的人生哲學(xué)。

就是這個(gè)宇宙間有這樣一個(gè)真理,“有常勝之道,有不常勝之道”,有永遠(yuǎn)是成功的,有永遠(yuǎn)是失敗的。

   “常勝之道曰柔”,柔是常勝之道,謙虛也就是至柔,做人脾氣好也是柔;“常不勝之道曰強(qiáng)”,自己好強(qiáng)、好勝,希望永遠(yuǎn)出人頭地,就是不常勝之道。

我們大家一起看看人生。有很多人,他們的個(gè)性非常強(qiáng),總想出人頭地,不愿意顧忌他人的感受,只按照自己喜歡的方式做事。這樣的人往往最終難以成功。

所以常勝之道是柔,自認(rèn)為一切不如人,一切退一步,最后成功是自己。所以“二者亦知,而人未之知”,用剛與用柔,一般人容易了解,事實(shí)上根本就沒有了解。這兩種是智慧的境界,一般人沒有這樣高的智慧,所以不知道。

我們中國的上古文化,老祖宗的傳統(tǒng),“故上古之言,強(qiáng)先不己若者”,強(qiáng)就是強(qiáng),什么叫強(qiáng)?強(qiáng)人、英雄之類的人,總要在不如自己者之前搶先出頭。

“柔先出于己者”,所謂柔,自己覺得很普通,沒有超人之處,就是謙虛、不搶先。“先不己若者,至于若己者則殆矣”,自覺高明、搶在前頭的人,遇到比他強(qiáng)的人就危險(xiǎn)了。“先出于己者,亡所殆矣”,處處讓人在前,知道謙虛,他自己的危險(xiǎn)也就不存在了。

“以此勝一身若徒,以此任天下若徒”,這是什么道理呢?一個(gè)人自己能謙虛、保持柔,一切不強(qiáng)先出人頭地。“若徒”,徒就是空的意思,不是徒弟的意思。

“謂不勝而自勝,不任而自任也”,他說這樣就是能力不夠也會制勝,也能擔(dān)當(dāng)天下事。

所以我常常跟弟子們說,傲慢的人,他根本就是自卑,不自卑的人不會傲慢,因?yàn)樽员暗娜藭缘米约簺]有什么,又深怕你看我不起,故而傲慢。自己很充實(shí)的人,你看得起我也好,看不起我也好,因?yàn)樗睦餂]有你也沒有我,他看天下人就是黑壓壓的一堆,他不管這些。所以凡是傲慢的人都是可憐人,都有自卑感,因?yàn)橛凶员案?,反過來他就傲慢,他不懂人生,就是這個(gè)道理。

太極拳是智慧,常聽人說:“有一種勇氣叫放棄,有一種力量叫柔和,有一種自尊叫包容,有一種人生叫太極。'

不過,學(xué)太極是需要講緣分的,只有熱愛中國傳統(tǒng)文化的人,才會打出靈氣。比如立身中正,但并不是昂首挺胸,而是要收腹含胸,表現(xiàn)出一種平和圓柔的效果,一種自然而然的狀態(tài)。沉肩墜肘,是底氣十足,自然放松的表現(xiàn)。

 

屈膝更是形象表達(dá)了能屈能伸、穩(wěn)扎穩(wěn)打的風(fēng)格,一招一式無不體現(xiàn)出中華文化的博大精深。那些信奉“時(shí)間就是金錢”的人,無法享受到太極拳夢幻般的神奇美妙。

太極拳是快樂拳,每當(dāng)拳打得好時(shí),其樂無窮,身體變得靈活了,走路也輕松了,做事也不緊不慢不覺得累了,說話也輕輕柔柔的,有了一種良好的精氣神。

太極拳的原理要求陰陽平和,有條件就在好山好水的地方練拳,充分汲取大自然精華,只有心中有浩然正氣,拳才中正大氣。

沒有條件的也不要緊,打太極拳既簡單也不簡單,需要的不是環(huán)境的不吵不鬧,而是內(nèi)心的安安靜靜地讓身體與心靈和諧統(tǒng)一。

過幾天在高山流水環(huán)境里練拳的日子,真是物質(zhì)財(cái)富換不來的幸福。

其實(shí)我們練的是太極,修的卻是心性。太極的一招一式看似緩慢,實(shí)則穩(wěn)扎穩(wěn)打,太極沒有雷厲風(fēng)行的利落,只有行云流水般的清閑,實(shí)則鋒芒不外現(xiàn),內(nèi)斂真功夫。那看似不經(jīng)意的舒展,恰好不溫不火,從不彰顯強(qiáng)硬。

而這塵世間,你看見過合抱的樹被風(fēng)拔地而起,你又何曾見過柔弱的草被風(fēng)吹到筋骨折斷。所以堅(jiān)強(qiáng)易摧,剛硬易折,溫和處世,柔語相勸,這以柔克剛的力度實(shí)則最強(qiáng),這四兩撥千斤的力量實(shí)則最大。

疾風(fēng)勁雨的招法就如青年的血?dú)夥絼?,招招制敵,卻未必如愿,欲速則不達(dá)的挫折讓人沉穩(wěn)靜慮,唯有練就太極的松沉勁道,輕易不被撼動(dòng)。

太極練的不只是外在功夫,更是心性修煉。周身空無,無形無象,如此境界,若不修心,如何而來。不求一劍封喉,不求一招制敵,遠(yuǎn)離刀光劍影的逐名逐利,不爭勝負(fù)得失天下第一,得此心境,才是太極初衷。

柔和未必是軟弱,沉默未必是畏懼,退去未必是膽怯。

這太極人生的沉穩(wěn)襟懷豈是一朝一夕練就?

未遇師前先習(xí)樁:

初學(xué)太極者終究應(yīng)當(dāng)從形之姿勢入手,學(xué)習(xí)久之著熟懂勁,必當(dāng),悟真理,求真源,融會貫通,才能步入于神化之境。動(dòng)靜萬化不離根,風(fēng)雨雷電神氣象,渾然一體出真功。

站樁無極固根培元是開始也是結(jié)果,要使自己的身體強(qiáng)壯,循序漸進(jìn)不要貪功、不要的過度的傷害身體;最終讓習(xí)練者用最有效的方式輕松達(dá)到養(yǎng)生的目的并找到內(nèi)家拳門徑!

拿無極樁體系來講以固根培元樁為基礎(chǔ)起點(diǎn),共有五個(gè)小內(nèi)容,分別是:

1、無極下氣樁

2、無極束身樁

3、無極托寶樁

4、無極抱球樁

5、無極心神合一樁

雖然只是五組小動(dòng)作,但卻是三步修練之法,能讓每個(gè)習(xí)練者充分體悟到樁功的松、緊、動(dòng)的變化,每一個(gè)動(dòng)作每樁法各有偏重。

  • 如:松求的是人體的身心健康狀態(tài)、緊樁求是六面力和間架結(jié)構(gòu)、動(dòng)求的是“全力以赴”狀態(tài),亦即全身力量都進(jìn)入有效工作狀態(tài)的狀態(tài)!

  • 三步功法環(huán)環(huán)相套,站樁千萬不要在那里傻站。傻站只是靜,而不會動(dòng)。因?yàn)檎緲妒莿?dòng)靜兩大類。必須要?jiǎng)屿o結(jié)合,光靜不動(dòng)。少了一橫。



所以站無極樁過程中這幾個(gè)樁法相互轉(zhuǎn)化才能拉筋,扽筋,伸筋拔骨,才可以將筋拉長,增粗,力生于骨,而連于筋。筋長力大,骨重筋靈。

寧練筋長一分、不練肉厚一尺。這也是樁法有云:大動(dòng)不如小動(dòng)。小動(dòng)不如不動(dòng)。不動(dòng)之動(dòng)。才是動(dòng)中有靜。靜中有動(dòng)。生生不已之動(dòng)。

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