烏兔太陽到山到向的其法推算如下：

     在擇日中的吉星降臨：“便是吉星到山到向”，對(duì)用事可起到催波助瀾的作用，如本命真祿馬貴人的到山到向,可制伏三煞,使三煞這個(gè)兇神為我用,變兇為吉.烏兔太陽也是大吉之神,可降伏許多兇神惡煞.下面講述其推算方法是: 

            ①、冬至坎宮起甲子, 立春艮宮起甲子, 皆順行。   

            ②、春風(fēng)震宮起甲子, 立夏巽宮起甲子, 皆順行。  

            ③、夏至離宮起甲子, 立秋坤宮起甲子, 皆逆行。    

            ④、秋風(fēng)兌宮起甲子, 立冬干宮起甲子, 皆逆行。    

            以上挨到用事之日落何宮位,即從本宮起星名.星名之順序?yàn)?土星、金星、紫氣、羅猴、月孛、太陽、太陰、計(jì)都、木星.以上星名依節(jié)氣順逆推行,遇太陽、太陰、金星、木星為吉,土星、紫氣、羅猴、孛星、計(jì)都為兇神。

 方法如下:

以立春節(jié)后,甲戌日用事為例,則立春后艮宮起甲子,順行推排.即:甲子在艮八宮、乙丑、丙寅在坎一、丁卯在坤二、戊辰在震三、已已在巽四、庚午在中五、辛未在干六、壬申在兌七、癸酉在艮八、甲戌在離九.再從甲戍日所飛臨之離九宮順排九星:即離九為土星、坎一為金星、坤二為紫氣、震三為羅猴、巽四為孛星、中五為太陽、干六為太陰、兌七為計(jì)都、艮八為木星.由以上推算可知,中宮、干宮用事最吉,坎宮和艮宮次吉,其余依此類推.

            殺在山頭怎奈何，貴人祿馬喜相過。

            三奇諸德能降殺，吉制兇神發(fā)福多。

            太陽照處自光輝，周天度數(shù)看躔伏。

            六個(gè)太陽三個(gè)緊，中間歷數(shù)第一親。

            前后照臨扶山脈，不可坐下支干缺。

            更得玉兔照坐處，能使生人沾福澤。

太陽、太陰到山到向

太陽、太陰到山定局。

此擇日方法取太陽到山、到向?yàn)榧?，到三合為小吉?/p>

如壬山丙向，太陽立春後雨水前到壬山，芒種後夏至前到坤山、寒露後霜降前到乙山，與壬山為三合。“三合者，即申子辰、寅午戍、亥卯未、巳酉丑”。

立秋後處暑前到丙向，大雪後冬至前到艮山，清明後穀雨前到辛山，與丙向?yàn)槿稀?/p>

惟歲破、三煞、五黃、臨山不宜用事，其餘小煞可制化而用。

太陽為萬宿之主，象徵天子，為至尊貴。當(dāng)它照臨之方，遇吉宿則增光輝，兇宿逢之則收歛其兇性。

凡太陽到山、到向及到三合方，都宜修造動(dòng)土或安葬立墳。

然太陽到向?yàn)樯霞?，到三合方為次吉，到坐山又次之。到向則太陽光輝直照，取欣欣向榮之象。到三合方則以光輝拱我，但到坐山則只有帝王修造宮殿為宜，平民得之反招不利，恐難承受其至尊性質(zhì)。

凡用太陽者宜日間不宜夜晚，因日間有光，夜晚無光，太陽入夜難顯光芒也。

太陽為君，太陰為妃，具母儀之象徵，性質(zhì)具德柔體順，可扶佐太陽。

逢太陰到山到向，能夠壓制一切兇煞，遇難呈祥。