  【心理學(xué)科】 有多少人一生都在等待父母的道歉  —01— “父母在等我們道謝，我們?cè)诘人麄兊狼?！最愛的人啊！多么諷刺！” “怎么原諒傷害過自己的父母呢？” “有的人說想想TA們也可能受到過同樣的對(duì)待，但我并不覺得這可以成為我們?nèi)ピ彽睦碛?，因?yàn)橐恢痹谌棠?、在原諒，可TA們從未有過改變。于是，等到TA們稍微有點(diǎn)醒悟的時(shí)候，TA們開始有點(diǎn)改變，但都是短暫的現(xiàn)象，忍受過很多次、退步過很多次，這一次我開始想為自己而活，畢竟已過20歲了。常常在想，我為什么回來到這個(gè)世界上？我是被迫的，從來沒有選擇的權(quán)利。為什么選擇讓我來到這個(gè)世界上又不善待我？常常在深夜想著想著便哭了，好難受。有過這樣感受的不只有我一個(gè)人，還是那句話，我們不孤單，還有遠(yuǎn)方的彼此，即便各在天涯海角。既然我們長(zhǎng)大了，就開始為自己活著吧！” “所有的怨恨和不滿，終有一刻會(huì)被原諒，曾經(jīng)以為的永遠(yuǎn)不原諒，在每一天里也被一點(diǎn)一點(diǎn)的原諒了。父母不是一出生就是父母，都是頭一次，可能會(huì)做的不夠好……過去的十多年里，我也是很怨恨我的父母，突然在某一天明白了，每個(gè)人作為人都有自己的不容易，大家相互體諒，包容愛護(hù)，不枉此生?！?/font> “從記事起到遇到老公之前的二十幾年間，從來不知道幸福的感覺是什么樣的。家里每時(shí)每刻都充滿冷暴力。一家人坐在一起從來不能好好地聊個(gè)天，經(jīng)常為了一點(diǎn)點(diǎn)雞毛蒜皮的事就鬧到互相咬牙切齒，不可收拾。有了女兒后，我發(fā)誓要盡己所能做個(gè)好媽媽，給女兒一個(gè)幸福的家庭。這也使我逐漸從過去的痛苦中解脫出來，過得越來越平靜快樂了。對(duì)于父母，我永遠(yuǎn)沒法說原諒或者理解他們，但也沒有恨，只是和他們保持適當(dāng)?shù)木嚯x，陪他們慢慢老去吧?！?/span> “父親的毆打和辱罵曾是我童年時(shí)代無法抹去的噩夢(mèng)，我的內(nèi)心對(duì)他有無盡的憤怒、憎恨和厭惡。我曾經(jīng)想過，這輩子我都不可能原諒他。但是漸漸地我發(fā)現(xiàn)，如果不能原諒父親，我內(nèi)心中的一個(gè)角落就將永遠(yuǎn)被這原生家庭之傷所束縛。而這種束縛讓我不可能真正擺脫原生家庭之傷的陰影，開啟屬于自己的新生活。因此，為了內(nèi)心的平靜與全身心的愈合，我開始嘗試原諒父親?！?/span> 以上是在《生而為人的最大悲哀，就是后悔被生出來》一文中收到的留言。 —02— 無論是否選擇和父母繼續(xù)相處下去，經(jīng)歷過原生家庭之傷的成年子女都會(huì)面臨這樣一個(gè)問題：我們應(yīng)該原諒父母嗎？ 以上可能代表了許多愈合之路上“過來人”對(duì)該問題的想法。在臨床工作中，許多已經(jīng)順利走在愈合之路上的來訪者告訴我，原諒父母，是他們能夠最終走出原生家庭之傷陰霾，獲得內(nèi)心寧靜的關(guān)鍵因素。 在實(shí)證研究中，心理學(xué)家也發(fā)現(xiàn)了原諒對(duì)于愈合創(chuàng)傷的關(guān)鍵性作用，其中最著名的是美國心理學(xué)教授Dr. Fred Luskin在斯坦福大學(xué)展開的“原諒計(jì)劃”（Forgiveness Project）。 在十年間，Dr. Luskin和他的學(xué)生們向戰(zhàn)爭(zhēng)中失去子女的父母，遭受童年性虐待或者肢體虐待的受害者，在職場(chǎng)上遭遇過危機(jī)的金融人士等一萬多人提供了“原諒訓(xùn)練”。結(jié)果，他們驚喜地發(fā)現(xiàn)，原諒可以有效地幫助人們應(yīng)對(duì)各種各樣的心理痛苦體驗(yàn)，大部分被研究者表示，原諒既讓他們能夠勇敢直面所遭受的創(chuàng)傷，又不會(huì)讓他們感到被困在了“受害者”狀態(tài)中，原諒給了他們走出陰霾、開啟新生的希望。 “原諒父母，難道是要我和父母握手言和，把我過去承受的苦痛一筆勾銷嗎？” 這是許多有原生家庭之傷者第一次聽到“原諒父母”的普遍反應(yīng)。在這里，我想要重新定義“原諒”的含義。在心理學(xué)上，原諒指的是當(dāng)我們?cè)谏钪袩o法獲得想要的東西時(shí)，我們不再執(zhí)著于得不到的苦澀感受，而是以平和的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接納生活。 因此，原諒父母指的是，我們不再記恨和抱怨父母對(duì)我們施加的原生家庭之傷，也不再苦苦思索如何“以其人之道，還治其人之身”。我們承認(rèn)和接納原生家庭之傷，但是我們對(duì)這些傷害不再有充滿敵意的情感反應(yīng)。與其在心里一遍遍咀嚼過去的痛苦，我們認(rèn)為活在當(dāng)下，暢想未來更為重要。我們不想因?yàn)槌两谶^去的傷痛中，而錯(cuò)失了當(dāng)下身旁的美好和善良。 然而，原諒不是和解，我們不需要與父母握手言和，也不需要認(rèn)同他們的行為；原諒也不是否認(rèn)，我們始終勇敢直面原生家庭之傷；原諒更不是縱容，我們需要繼續(xù)保護(hù)自己遠(yuǎn)離原生家庭之傷。 我們知道，過上健康、幸福、愉快的生活，是對(duì)原生家庭之傷的最好“報(bào)復(fù)”——我們用實(shí)際行動(dòng)向原生家庭之傷證明，我們并不受它的掌控。 每當(dāng)想起父母，想起原生家庭之傷的時(shí)候，原諒的感受就像法國哲學(xué)家Pascal說的那樣，“理解就是原諒”。因?yàn)槔斫飧改干砩媳池?fù)著個(gè)人、家庭和時(shí)代的創(chuàng)傷烙印，因?yàn)槔斫飧改竷?nèi)心中除了創(chuàng)傷電量沒有其他可以給予我們的了，也因?yàn)槔斫飧改傅纳瞽h(huán)境中沒有提供自我成長(zhǎng)的空間和機(jī)會(huì)，我們能夠原諒父母。 （本文摘自《走出原生家庭創(chuàng)傷》）   '’'’  |
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