臟腑的“臓”，右面是個藏字，而藏的不是普通人，而是大臣的“臣”，大臣不是光躲在裏面，旁邊還放了把武器“戈”，隨時準備戰(zhàn)鬥。這個“臣”在我們身體里可以理解成五臟，是我們“身國”中相當(dāng)重要的。可見，漢字的組成含義很深，而我們理解了“臟”字的組成，也就明白了五臟的功能。所以說，學(xué)中醫(yī)需要把關(guān)鍵字解讀明白，即要學(xué)會“咬文嚼字”！

我們中國人最早臟腑的“臟”字，不是現(xiàn)在的寫法，最早的臟是沒有草字頭的，就是現(xiàn)在姓臧的“臧”，現(xiàn)在只保留在姓氏中。而後慢慢地演變成了“藏”，有草字頭，但是它同時也是一個雙音字，也念cáng，藏起來的藏。而後又加了個月字旁，成為“臓”?，F(xiàn)在版的是“臟”，這個也是雙音字，也念zāng，骯髒的“臟”。

為什麼會有這樣的演變呢？讓我們來看看演變背後深層的內(nèi)涵。一開始我們的祖先用的是這個“臧”，沒有草字頭，為什麼？因為那時候的聖賢們俱足天眼，臟腑看得清清爽爽，沒有藏起來。

加了草字頭的“藏”，就表示大部分人看不見了，就象我們現(xiàn)在一樣，五臟被藏起來了，在我們的三焦裏面被藏了起來。去掉四肢這一個大的膛子，我們中醫(yī)把它叫作三焦，五臟都在裏面。四肢是沒有任何器官的。這時候的臟腑我們都看不見了，就叫藏（cáng），也叫藏（zàng），雙音字就出來了，因為“藏”（zàng）看不見了。

再過了一段時間，又加了月字旁，成為“臓”，表示更看不見了，只能象西醫(yī)一樣，把死人的肚子解剖開來看，看到五臟原來是肉做的，月肉同旁是我們漢字的規(guī)則，看到的只有肉坨坨了，就變成了“臟”。

再到後來，簡化字出現(xiàn)，覺得“臟”字太難寫，就變成了“臟”，這就錯的更厲害了，雖然是肉做的，但是有了骯髒的含義，從此人們對它處于拒絕的狀態(tài)。即使是買肉時，對動物的五臟六腑，叫作“下水”的，也有了髒的感覺。

由一個“臟”字的演變，我們便可以看出，文字是一個民族的靈魂，它的改變會潛移默化地影響到人們的心態(tài)。漢字一步一步地傳下來，傳到現(xiàn)在，幾千年來，內(nèi)涵還剩下多少呢？所剩無幾??！所以我們學(xué)習(xí)中醫(yī)一定要學(xué)習(xí)原版的，要向祖先靠近，要把祖先跟我們說的內(nèi)容把它撿回來。雖然我們都看不見臟腑了，但是通過學(xué)習(xí)易學(xué)基礎(chǔ)和中醫(yī)八卦臓象學(xué)說，能夠 “視其外應(yīng)，以知其內(nèi)臟，則知所病矣?！贝蠹覍χ袊墓爬衔幕辛诵彭?，有了對我們的祖先的信任，我們才能學(xué)好古老的中國文化。

摘自《百度百科》：

臟：身體內(nèi)部器官的總稱：內(nèi)～。五～六腑。心～。腎～。肺～。～器。

古通作“藏”。

①內(nèi)臟。泛指體內(nèi)器官?！端貑枴ぎ惙ǚ揭苏摗罚骸芭K寒生滿病?！薄鹅`樞·病傳》：“淫邪泮衍，血脈傳溜，大氣入臟。”《素問·六節(jié)臟象論》：“凡此十一臟，取決于膽也?！薄端貑枴の迮K別論》：“余聞方士，或以腦髓為臟，或以腸胃為臟?！?/p>

②專指“藏精氣而不瀉”的臟器。如心、肝、脾、肺、腎?！端貑枴そ?jīng)脈別論》：“水精四布，五經(jīng)並行，合于四時五臟陰陽，揆度以為常也。”《素問·金匱真言論》：“言人身之臟腑中陰陽，則臟者為陰，腑者為陽。”

③指臟腑及其所屬經(jīng)脈?！端貑枴そ?jīng)脈別論》：“太陽臟獨至，厥喘虛氣逆，是陰不足陽有余也。”又：“太陽臟何象？”