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教政體制（即教會(huì)體制），是指基督教在其教內(nèi)實(shí)行的組織原則和管理制度。各基督教派根據(jù)其對(duì)《新約》中記載有關(guān)基督教會(huì)組織的解釋或其教會(huì)的性質(zhì)和職能而制定。一般大體分以下幾種：主教制、長(zhǎng)老制、公理制、家長(zhǎng)制、無(wú)政府主義制，一些教派實(shí)行混合性的制度。同一制度能否完全移植到另一種不同的文化中？制度的優(yōu)劣有無(wú)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？制度的目的又是什么？是最大程度約束人的惡，把神的原則應(yīng)用、實(shí)行在教會(huì)中，還是讓人高興？ 主教制（Episcopal polity）是基督宗教中最古老的制度，教會(huì)中最高的權(quán)威為主教（bishop，或譯為監(jiān)督）[1]，該詞源自希臘文“episkopos”（επ?σκοπο?），即“epi”（由上往下）及“skopos”（觀察者），意為監(jiān)督者（overseer）。 天主教和東正教設(shè)有三級(jí)圣品制的圣秩圣事（Holy orders），在主教之下，設(shè)有司鐸（priest/elder，或譯為長(zhǎng)老、司祭、神父）和執(zhí)事（deacon，或譯為助祭），形成以主教為首的階級(jí)制度。教會(huì)按地域劃分教區(qū)，教區(qū)的主教主管其內(nèi)一切行政和教務(wù)工作。 實(shí)行主教制的教會(huì)主要包括天主教、東正教及東部其他較小古老公教會(huì)、基督新教的圣公宗和部分路德宗教會(huì)等?；叫陆虒?shí)行的主教制度源自天主教，不同的主要是基督新教的主教可以結(jié)婚?，F(xiàn)基督新教中，完全實(shí)行主教制的新教宗派只有普世圣公宗；而信義宗和衛(wèi)斯理宗則由各區(qū)會(huì)自行修訂及使用主教制的細(xì)則。 第一，指一位單獨(dú)的家長(zhǎng)的治理，和對(duì)全體成員順?lè)晃活I(lǐng)袖的要求。 第二，指由家長(zhǎng)的個(gè)人權(quán)威、而不是由高于家長(zhǎng)的法治的權(quán)威來(lái)施行治理。 第三，指領(lǐng)袖的人身屬性和權(quán)威來(lái)源不受成員意見(jiàn)影響的一種世襲制或自上而下的組織制度。
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