在書(shū)法筆法中有一種內(nèi)擫與外拓的說(shuō)法，也許很多不明白，啥是內(nèi)擫，啥是外拓？

我們先看看“擫”“拓”的解釋，《廣雅釋詁》云：“擫，按也?！薄缎栄拧V詁》“”拓，開(kāi)也。'從解釋看，兩個(gè)字的兩個(gè)動(dòng)作對(duì)物體的作用結(jié)果正好相反。按壓的結(jié)果是物體的周邊線條向內(nèi)彎曲，開(kāi)拓的結(jié)果是物體的周邊線條向外彎曲，內(nèi)擫和外拓都是說(shuō)線條的造型特征，內(nèi)擫指中段細(xì)于兩端，外拓指中段粗于兩端。

書(shū)法藝術(shù)中的點(diǎn)畫(huà)自從有了筆法之后,起筆、行筆、收筆,都可以表現(xiàn)為一個(gè)完整的變化過(guò)程，表現(xiàn)一種生命形式，一個(gè)點(diǎn)畫(huà)作為一個(gè)同一體，部分與部分之間存在著對(duì)應(yīng)關(guān)系。

點(diǎn)畫(huà)中段是內(nèi)擫的，兩端往往也是內(nèi)擫的。而筆鋒為圓錐體，兩端不能直接寫(xiě)出內(nèi)擫的形狀。因此在起筆和收筆時(shí)不得不增加一個(gè)與點(diǎn)畫(huà)運(yùn)動(dòng)方向垂直的截切動(dòng)作，就造成方折形狀，形成所謂的方筆。點(diǎn)畫(huà)中段是外拓的，兩端往往也是外拓的，書(shū)寫(xiě)方法是逆鋒人紙，然后反方向折筆鋪毫，由于筆鋒是圓錐體的，反方向折筆時(shí)，頂端輪廓留在紙上的痕跡也是圓形的，形成所謂的圖筆。

內(nèi)擫方折，棱角分明，骨力開(kāi)張，表現(xiàn)出一種駿利豪爽，氣骨雄強(qiáng)的視覺(jué)效果。外拓圓轉(zhuǎn)，筋骨內(nèi)藏，具有一種內(nèi)斂含蓄，圓潤(rùn)豐腴的審美趣味。

內(nèi)擫和外拓的線條，在書(shū)寫(xiě)方法上也有區(qū)別：內(nèi)擫的線條兩頭粗中間細(xì)，運(yùn)筆過(guò)程是兩按一提，外拓的線條中間略粗于兩頭，運(yùn)筆基本上是按著行筆。兩種筆法比較，內(nèi)擫運(yùn)筆的上下動(dòng)作多而且強(qiáng)烈，外拓運(yùn)筆的上下動(dòng)作少而且平緩。

就書(shū)法而言，無(wú)論從線條造型還是書(shū)寫(xiě)特征上觀察，結(jié)果都是一致的，內(nèi)擫的寫(xiě)法張力大，情緒激烈，能寫(xiě)出氣勢(shì)，屬于陽(yáng)剛；外拓的寫(xiě)法張力小，情緒穩(wěn)定，能寫(xiě)出神韻，屬于陰柔。我們來(lái)看篆書(shū)為《天發(fā)神讖碑》和《魏靈藏造像記》，楷書(shū)則是，方筆，內(nèi)擫的線條，內(nèi)擫的結(jié)體。篆書(shū)《開(kāi)母石闕》，楷書(shū)《泰山金剛經(jīng)》，圓筆，外拓線條，外拓結(jié)體。兩組比較，無(wú)論是篆書(shū)還是楷書(shū)，內(nèi)擫的豪邁爽利，雄姿英發(fā)。外拓的圓渾雍穆，溫柔敦厚樸茂。

在一些書(shū)法論述中說(shuō)“右軍用筆內(nèi)擫” “大令用筆外拓”，就是說(shuō)王羲之慣用內(nèi)擫筆法，王獻(xiàn)之慣用外拓筆法。其實(shí)也沒(méi)有嚴(yán)格界限，只是王羲之筆法以內(nèi)擫為主，而王獻(xiàn)之筆法外拓為主，往往在一個(gè)字中內(nèi)擫筆法和外拓筆法交替，這也許就是書(shū)法大家的本事吧，因此成了書(shū)法千古圖騰，這點(diǎn)從他們的作品中完全看到。

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