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《猛虎 · 文物考古》2019年第4期 焊珠工藝及中國早期焊珠制品簡析 焊珠工藝，翻譯自Granulation（本源自拉丁語Granum，意為“谷?！保畛醯暮x為“制造金屬珠?！?，業(yè)界也有學(xué)者將之稱為“炸珠工藝”，即用細(xì)小的金屬珠粒通過焊接而固定在基體表面之上，排列成裝飾性或具象性圖案的裝飾技術(shù)。目前最早的焊珠工藝制品，發(fā)現(xiàn)于公元前2560年至公元前2400年左右的烏爾王陵。德國人Hermann Schadt在其《金工的藝術(shù)》一書中稱這種古老工藝技術(shù)在公元前3000年已出現(xiàn)，在公元前9-前1世紀(jì)由位于今日意大利中部的伊特魯斯坎人發(fā)展為成熟流行的重要金工手法。這種工藝及審美，在世界范圍內(nèi)被持續(xù)沿用了漫長時間，直到今天。 近現(xiàn)代，西方社會對焊珠工藝的興趣重燃從18世紀(jì)晚期法國開始，當(dāng)時的金匠和珠寶行業(yè)都嘗試通過鑄造和沖壓工藝來仿制焊珠工藝制品。受到發(fā)現(xiàn)希臘和伊特魯里亞文化珠寶飾物公布于世的影響，1913年至1936年期間，在英國和德國復(fù)興傳統(tǒng)工藝美術(shù)的大背景之下，這一潮流達到了頂峰。 
(金項鏈，敘利亞塞爾柱王朝，11世紀(jì)，紐約大都市博物館藏）
中國有關(guān)焊珠工藝制品的考古發(fā)掘資料，最早出現(xiàn)在1950年代。中國學(xué)者對焊珠工藝的關(guān)注和研究，從1980年代中后期才開始。現(xiàn)有的研究方法有以現(xiàn)代金銀細(xì)工技術(shù)為出發(fā)點，有用精密儀器對焊珠制品進行顯微觀察和掃描電鏡觀察，以得出焊珠制品的材質(zhì)和技術(shù)特點，并推導(dǎo)古代焊珠工藝的技術(shù)和流程。德國學(xué)者Jochem Wolters 在《The Ancient Craft of Granulation, A RE-ASSESSMENT OFESTABLISHED CONCEPTS》一文里，對“焊珠工藝”這一概念，從歷史發(fā)展和技術(shù)特征方面進行了重新評估。他根據(jù)對實物和原始文獻謹(jǐn)慎而仔細(xì)查證，認(rèn)為現(xiàn)代研究者通過實驗來確立這項技術(shù)起源和特征的嘗試，對了解這項古代工藝的貢獻甚微，因為他們通常忽略了古代制品的技術(shù)特征，也沒有以古代人特定使用的工具、材料和工藝為基礎(chǔ)。本文里有關(guān)焊珠工藝技術(shù)特征的內(nèi)容，均翻譯自Jochem Wolters的這篇文章。一、焊珠工藝的技術(shù)特征 烏爾王陵出土的焊珠制品珠粒直徑為2 mm ，特洛伊的焊珠珠粒(公元前2350年至2100年)直徑在0.4至1.1 mm 之間。古希臘時期(公元前510年至公元前330年)和伊特魯里亞文化前兩個時期(公元前700年至475年)的珠粒大小約為0.25 mm。唐代李倕墓冠飾上兩個部件和扶風(fēng)法門寺焊珠制品殘樣的珠粒直徑在0.1-0.65mm之間不等。
（伊特魯里亞搭扣，公元前7世紀(jì)。紐約大都會博物館藏）一件簡單器物上的珠粒數(shù)量，少至幾粒，多則高達數(shù)千粒，如一條來自卡邁羅（公元前7世紀(jì)）的希臘項鏈上有2600粒，一只來自塞浦路斯恩科米(公元前14世紀(jì))的吊墜上有4200粒，一對來自塔基尼亞的伊特魯里亞(公元前7世紀(jì))手鐲，每只都裝飾著2萬粒。 
所有現(xiàn)存古代焊珠工藝制品，通過目測，基本可以分為兩種類型：一種是合金焊接材料清晰可辨，有來自埃及中王朝時期(公元前1910年)、伊朗帕提亞晚期(1到2世紀(jì))、北歐和中歐史前時期(公元前6世紀(jì)到公元4世紀(jì))、羅馬帝國時期(2到3世紀(jì))、拜占庭時期(3到11世紀(jì))、北歐遷徙時期(4世紀(jì)至7世紀(jì))的焊珠制品，以及中歐和南歐在中世紀(jì)以后都有發(fā)現(xiàn)。另外一種是毫無合金焊接材料遺痕可尋，大致都來自第一種類型里以外的其他文化，尤其是美索不達米亞自最早的王朝時期起(公元前2500年)、敘利亞自公元前2370年以后、特洛伊青銅時代初期(公元前2350年至公元前2100年)、外高加索公元前2128年、埃及自中王朝時期起(公元前1800年)、米諾斯中期以后的克里特文明(公元前1800年)、巴勒斯坦自青銅時代中期(公元前1625年)、伊朗在公元前16世紀(jì)以后、希臘自邁錫尼時期起（公元前1600年）、塞浦路斯在公元前1500年之后的焊珠制品，以及第一階段(公元前700年)以后的伊特魯里亞制品。
（手鐲，來自伊朗古爾岡，11世紀(jì)，紐約大都會博物館藏）  （吊墜，來自美索不達米亞迪爾巴特，公元前17世紀(jì)，紐約大都會博物館藏）
Jochem Wolters在其文章中指出，在現(xiàn)代眾多對此焊珠工藝進行實驗性復(fù)原的嘗試中，沒有一個充分考慮到這些重要因素。進行調(diào)查研究開始時就存有的偏見，特別是對伊特魯里亞和希臘文物的極度關(guān)注（這些確實沒有顯現(xiàn)任何焊料遺痕），導(dǎo)致了“真正的焊珠工藝在制作時沒有使用焊料”這一錯誤的觀念，以至于帶有可辨認(rèn)焊料痕跡的焊珠就被不恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是“偽焊珠”。 4. 工藝流程 在準(zhǔn)備好基體后，焊珠工藝流程包含三個步驟：制作珠粒、將珠粒粘附固定以及將珠粒焊接到基體之上。Jochem Wolters在相關(guān)歷史文獻中，發(fā)現(xiàn)許多關(guān)于這些工藝流程的記載。
（蜜蜂形飾件，希臘克里特島出土，約公元前1700-1600年，大英博物館藏） 1）制作珠粒 從事金屬加工的人都熟知，金屬微粒在熔融狀態(tài)下呈為球形。所以，在古代球形珠粒成型并不是問題。文獻里有多種便于實施的金屬和合金珠粒生產(chǎn)方法，如普林尼（Pliny）在公元79年、比林吉安（Biringuccion）在1540年、阿格里科拉（G. Agricola）在1556年、塞里尼（B. Cellini）在1568年、法赫斯（M. Fachs）在1595年和里亞維烏斯（A. Libavius）在1597/1606年的文章里都有所記載。然而，這些方法中，只有金屬微粒在熔融狀態(tài)下才產(chǎn)生完美的球形珠粒。比林吉安（Biringuccion）描述的另外一種工藝流程，把壓扁的金屬絲碎粒與木炭層交替地堆放在坩堝中，加熱至合金熔點之上，似乎也會產(chǎn)生尺寸均勻的球形珠粒。在7世紀(jì)抽拉板發(fā)明以前，金屬細(xì)絲是通過碾軋金屬片條制作而成。考慮到碾軋階段所需的額外成本和勞力，7世紀(jì)之前，珠?？赡苁侨廴谇兴榈慕饘倨瑮l而制成。這項于公元前7世紀(jì)的發(fā)明，讓制作極細(xì)微顆粒成為可能，伊特魯里亞那些如粉塵般大小的焊珠就是這個時期的制品。從伊特魯里亞扣針?biāo)槠娘@微照片上，可以清楚看到珠粒中的粗大顆粒構(gòu)造，是通過熔融細(xì)小金屬粒制作出來的。（伊特魯里亞吊墜，意大利出土，約公元前480-460年，大英博物館藏）
2）珠粒固定 西奧菲勒斯（Theophilus）在1122/1123年和賽里尼（Cellini）在1568年都有記載，細(xì)小金屬珠粒飾通過有機粘合劑粘附在基體之上。西奧菲勒斯的方法是，用面粉糊來固定珠絲飾件，因為他沒有提及其它粘合劑用于這個目的，我們推定面粉糊在當(dāng)時是用在焊珠制品上的。賽里尼（Cellini）的方法是，用黃蓍膠粘附固定珠粒。除了面粉糊和黃蓍膠，在古代文獻中還有四種粘合劑被用于把金屬部件固定在基體上：用牛皮制成的膠水，被稱為“牛膠”，在6或7世紀(jì)被敘利亞人左西莫斯當(dāng)作一種粘合焊料的組成部分而提及到；由高盧人首先使用的肥皂，8世紀(jì)時有相關(guān)記載，西奧菲勒斯（Theophilus）也認(rèn)為其是某種混合物的部分成分；1540年比林古喬（Biringuccio）有提及溫柏膠和阿拉伯樹膠，后者也早為埃及人所了解。另外，西奧菲勒斯記載了在前古典時代就已經(jīng)為人知曉的魚膠，但沒有稱其為粘合劑，由于它是人類已知最古老膠體之一，也可認(rèn)為其在古代和古典時期用在焊珠制品上。
（耳飾，公元前200-20年，孟菲斯出土，紐約大都會博物館藏） 
（荷魯斯之眼，公元前332-30年，紐約大都會博物館藏）3）焊接 在制作焊珠制品四千多年的歷史里，許多文化特定地選用了金屬焊料。本文前面所引用的例子已經(jīng)表明，有一半以上的時間都是這種情況。將帶有可辨認(rèn)焊料遺痕的焊珠制品認(rèn)為是“偽焊珠”，再而將某一個時代特征推及至整個工藝史，即是忽視了這樣的事實。有著清晰可辨認(rèn)焊料痕跡的焊珠工藝制品，顯然是使用當(dāng)時已知的合金焊料和助熔劑制作而成（也沒有證據(jù)表明，這與其他黃金制品上的有任何不同），沒有焊料痕跡的焊珠工藝制品，必然是用了其他工藝流程。許多試圖確定這一工藝流程的實驗或者嘗試，并沒有理解這些情形，也就引起了不少誤解。Jochem Wolters對文獻資料進行了仔細(xì)查證后發(fā)現(xiàn)，使用非金屬粘合焊料的工藝，可形成不帶有焊料遺痕的技術(shù)特征，這項技術(shù)在兩千年里，其實也是一直為人所知的。現(xiàn)代復(fù)原古代焊珠工藝?yán)锏暮附恿鞒虝r，一般采用“熔化間隔”和“合金”方法進行焊接。然而，這些方法所需的高溫控制與炭火的本身局限并不相符。在“合金”法里，常見的熔點抑制劑如磷、硅或鉍等，在古代也是無人知悉的。得出“這兩種焊接技術(shù)都不可能用于古法焊珠工藝”這個結(jié)論的理由還有，它們在文獻中沒有記載，事實上也不適用于古代使用的非純合金。此外，“熔化間隔”和“合金”方法，不適用于將珠粒焊接到金屬絲或復(fù)雜形狀的基體上，因為當(dāng)這些受體在加熱時，溫度分布不均勻。 
（吊墜，希臘塞浦路斯，約公元前450年，紐約大都會博物館藏）利用小球體表面增加的能量密度，以及黃金的高度自我擴散性，燒結(jié)也被用于復(fù)原古法焊珠工藝的焊接嘗試中。但是，這項技術(shù)基本上只適用于高純度金合金配方，在古代也沒有使用過的證據(jù)，并且似乎與歷史上銀或銅含量高的金合金也不匹配。另外一個降低這項技術(shù)使用可能性的因素是，在將完全變形、中空或金屬絲基體，不同組成成分的珠粒和基體，或?qū)⒔饘俳z和珠粒焊接到同一件基體上時，難以實現(xiàn)均勻加熱。這項使用非金屬（膠體）焊料焊接的古代技術(shù)，依賴于銅化合物的反應(yīng)，應(yīng)用于與有機粘合劑(也作為還原劑)混合的區(qū)域。為了形成氧化銅 CuO，反應(yīng)要在100℃進行。粘合劑碳化(600℃)導(dǎo)致氧化物還原為金屬銅(850℃)，從而與銀形成共晶，與銀含量高的金合金形成近共晶。與銅含量高的金合金大約在900℃發(fā)生同樣反應(yīng)。因此，焊接是通過表面合金化來實現(xiàn)的。長時間反復(fù)加熱，可以導(dǎo)致擴散程度加深，最終會讓銅均勻滲透進黃金里，而不會遺留在表面?，F(xiàn)代分析確認(rèn)，利用非金屬焊料進行焊接，只有在古代樣品上才有可能，因為加熱時間短。
（耳飾，公元2-3世紀(jì)，羅馬，大都會博物館藏）上述證據(jù)表明，唯一已被證實不顯現(xiàn)任何焊料遺痕的焊珠技術(shù)，就是使用了含有銅化合物的粘合焊料。這些在文獻中被明確地稱為金焊料。除了使用金屬焊料外，這是將珠粒焊接到基體上的唯一技術(shù)，該技術(shù)是可以與古代唯一的加熱裝置——明炭火一起使用的。此外，使用非金屬焊料焊接，可以產(chǎn)生在古代焊珠制品上發(fā)現(xiàn)的所有技術(shù)特征。值得注意的是，該方法適用于古法焊珠工藝中所有的金屬和合金組合，如各種形狀和尺寸的基體，如尺寸相差很大的金屬絲和珠粒。這一工藝流程也可以在不影響現(xiàn)有連接的情況下重復(fù)進行。另外，不同時期的焊珠制品在珠粒和基體的相連接處，經(jīng)常出現(xiàn)銅色斑點，蝕刻和隨后的分析都顯示，接觸面上有銅存在，這些證據(jù)也應(yīng)被用來支持，焊珠工藝中使用了非金屬焊料。
（項飾，黃金之丘5號墓出土）
二、中國早期焊珠工藝制品的主要考古發(fā)現(xiàn)和類型中國唐代之前的早期焊珠工藝制品，從地域上來看，主要分布在以下三大地區(qū)：以新疆、內(nèi)蒙古、遼寧和甘肅為主的西北方邊疆地區(qū)，以陜西、河北、河南、山東、江蘇為主的中部地區(qū)和以兩廣地區(qū)為主的南方沿海地區(qū)。戰(zhàn)國時期出土焊珠制品的遺址現(xiàn)共有六處，分別為新疆烏魯木齊烏拉泊水庫古墓、新疆阿合奇縣庫蘭薩日鄉(xiāng)古墓、甘肅張家川馬家塬戰(zhàn)國晚期墓葬、內(nèi)蒙古阿魯柴登窖藏、山東臨淄商王村一號墓以及河北易縣辛莊頭3O號戰(zhàn)國晚期墓葬?？倲?shù)量僅有十余件，類型上有耳飾、墜飾、管飾、扇形金飾和金珌，都為裝飾品。耳飾在數(shù)量上占有絕大部分，在地理分布范圍上也是最為廣泛，六處遺址里都有發(fā)現(xiàn)。這些耳飾大體都由兩部分組成，上部為圓環(huán)，但是根據(jù)不同的下部墜飾，可分為兩種形制。第一種為新疆烏拉泊水庫古墓出土的金耳環(huán)，此種目前只有一件，上端為不封閉的圓環(huán)，下端墜有一空心塔錐形小墜，墜面用細(xì)密焊珠作為裝飾；第二種下部墜飾則較為復(fù)雜，如內(nèi)蒙古阿魯柴登窖藏的金耳墜，圓環(huán)下墜聯(lián)兩端包金的綠松石，包金表面飾有焊珠，再下又墜有三片三角形金片。后一種上為圓環(huán)、下有金墜飾件、飾有金質(zhì)焊珠并搭配石質(zhì)配珠并的結(jié)構(gòu)，是戰(zhàn)國晚期焊珠工藝耳飾的基本形式，造型優(yōu)美，其他如新疆、甘肅馬家塬、河北易縣辛莊頭30號墓和山東臨淄商王村出土的焊珠工藝耳飾都是如此。（新疆烏拉泊水庫古墓出土） （內(nèi)蒙古阿魯柴登窖藏）（河北易縣辛莊頭30號墓出土） （山東臨淄商王村出土） 2.其他 馬家塬出土的墜飾，皆為水滴形。一件為金質(zhì)，下端飾有組成三角形的三粒焊珠。另外一件墜飾由綠松石珠、金片、紅石髓珠和末端的金質(zhì)焊珠組成。三件金管飾類似，都為中空圓筒狀，外壁上有焊珠組成三組相對的三角形，出土位置在墓主的胸部或者手部，應(yīng)為人身裝飾品。扇形飾是以金管焊接而成，管間排列有焊珠，或為車飾。河北辛莊頭30號墓的金珌為中部棱狀凸起的長條形，兩端和棱上飾有焊珠，或為兵器飾品。
（墜飾，甘肅馬家塬出土）
西漢時期發(fā)現(xiàn)有焊珠制品的遺址，目前至少有九處以上：新疆焉耆縣黑格達遺址、新疆交合古城溝北墓地、內(nèi)蒙古西溝畔匈奴漢墓、陜西西安北郊長安城遺址、山東莒縣雙合村磚室墓、江蘇盱眙縣大云山漢墓、湖南長沙地區(qū)漢墓和廣東廣州南越王墓。數(shù)量已高達四十余件，類型上雖然也有耳飾，但只有內(nèi)蒙古西溝畔出土了一件，大部分已經(jīng)不同于戰(zhàn)國晚期，有金花泡、金帶扣等裝飾品，也有金灶、金盾、金蟾和金鹿等模型器。1. 金花泡 廣州南越王墓出土有32枚金花泡，其中有二枚金花泡的紋飾最為繁縟精細(xì)，球面有金絲組成的花瓣和極為細(xì)小焊珠構(gòu)成的九組圖案，是為珠襦構(gòu)件。相似紋飾的金花泡，在江蘇盱眙縣大云山1號江都王墓、山東浮來山城陽國西漢墓和湖南長沙地區(qū)西漢早期墓葬里均有發(fā)現(xiàn)。 （湖南長沙地區(qū)出土）新疆焉耆縣博格達沁古城遺址采集到一條八龍紋金帶扣，大小不同、形狀各異的八條龍是在金片上壓制而出，龍身上焊滿細(xì)小金珠。八龍出沒于激流漩渦之間，充滿動感。類似的金帶扣在平壤石巖里9號樂浪墓有出土一枚，在天水市博物館也收藏有一枚。
（八龍紋金帶扣，新疆焉耆黑圪垯遺址采集） （七龍紋金帶扣，天水市博物館藏）
陜西西安長安城遺址出土的金灶，整體呈橢圓形，側(cè)面看去略為扁平。頂部有焊珠堆塑，灶臺灰盤的邊緣、S形紋飾和流云紋均有焊珠沿邊裝飾。灶底有篆書“日利”兩字。山東莒縣雙合村漢墓出土有類似金灶，灶底部有金絲制成“宜子孫”銘文。同墓出土飾有焊珠的金盾，同樣飾有“宜子孫”銘文，盾的正面外凸，其上用金絲鑲嵌雙勾連云紋，紋內(nèi)用金珠填實。（金灶，西安長安城遺址出土）
（金灶、金盾，山東莒縣出土） （1）金鹿，新疆吐魯番交河故城溝北漢墓出土 ，由兩塊金片對接而成的金鹿，鹿角飾以焊珠。（2）金蟾，山東莒縣雙合村漢墓出土，器型扁平，用金絲勾出兩目、鼻及背部，再用金珠作為填充。腹部3個環(huán)形紐中部用金絲橫嵌4道弦紋，兩側(cè)也填有小金珠。
（金鹿，新疆交河故城出土） （金蟾，山東莒縣出土） 東漢時期出土焊珠制品的遺址，有廣西合浦地區(qū)漢墓、廣東廣州西灣路M35墓葬、安徽合肥烏龜墩漢墓、湖南長沙地區(qū)漢墓、江蘇邗江甘泉廣陵王劉荊墓、河北定縣43號中山穆王劉暢夫婦墓和遼寧大連營城子?xùn)|漢墓。前期的器物類型部分不見，如金花泡；部分存留，如“宜子孫”銘文飾件和金帶扣；也出現(xiàn)了很多新品種，如大量的金球飾、金勝、金戒指、片形飾，以及金龍、金辟邪和金羊群等等。 （“宜子孫”金鐘，安徽合肥烏龜墩漢墓出土）（十龍金帶扣，遼寧大連營城子?xùn)|漢墓出土）（1）多面金珠，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的有12面、14面、30面。12面金珠由12個金圓圈和金粒焊接成空心珠，在每個圓圈周圍各焊有5組三角形小金粒；江蘇甘泉劉荊墓出土的14面金珠與12面金珠類似，而30面金珠由30個三角形組成的空心金珠，每個三角形的三邊均有兩行極細(xì)小金珠，20個角的尖端也焊有一顆金珠。（2）花蕊狀紋金珠，圓形，大小稍有差異?；y分為紋飾相同的上下兩部分，各有6組花蕊紋，每組花蕊由雙線和焊珠構(gòu)成，在雙細(xì)線的末端各焊有1顆小焊珠。珠的中部焊有16顆金珠，每顆金珠周圍再焊有一圈較小金珠。（3）魚子紋金珠，1959年長沙五一路延長線M9出土一枚，橢圓形，全身布滿魚子狀金珠粒。同地出土一條的項釧上，另有50顆由三圈細(xì)小金珠焊接而成的金球飾，也或可稱為魚子紋金珠。
（下左1-4為12面金珠，上左1為30面金珠，上右1-5為花蕊紋金珠，下右1為魚子紋金珠。長沙五一路延長線M9出土）金球飾在東漢時期大量出現(xiàn)，僅湖南長沙地區(qū)就出土六十余件，其中湖南長沙五一路延長線于墓主人右手臂中部出土四枚12面金珠、五枚花蕊狀紋金珠、一枚30面金珠和一枚魚子紋金珠，應(yīng)為一條臂釧。類似以上各種形制的金球飾，在廣西地區(qū)的西漢晚期到東漢早期墓葬里，也均有發(fā)現(xiàn)。
（合浦九只嶺出土）
（湖南郴州駱仙嶺北湖區(qū)出土）
（金手釧，廣西合浦環(huán)城鄉(xiāng)出土） 也有稱為“亞型飾”、“壺型飾”等，根據(jù)揚之水的研究，勝的造型為“中間如鼓，上下各有一個梯形與圓鼓相對?！遍L沙五一路延長線M9出土的金勝，中間圓鼓為橢圓，上下梯形較高，兩面鼓中均飾六瓣梅花形紋，焊珠布滿全身。江蘇邗江甘泉二號漢墓出土的二件焊珠“品形飾”，其實就是三個金勝相連。它們兩面裝飾相同，細(xì)小焊珠構(gòu)成重環(huán)紋。甘泉二號墓出土的三件兩端貫通的圓形鼓泡形，也應(yīng)是為勝，其兩端平齊，兩面有相同的金絲配焊珠花瓣形圖案。（金勝，長沙五一路延長線M9出土） （金連勝，江蘇邗江甘泉漢墓出土） （1）金羊群，底部金片上直立著四只小巧玲瓏的綿羊，兩前兩后排列。羊身裝飾有焊珠和綠松石。
（2）金龍，龍首用掐絲法制成，腹部用金片鏤空成鱗片，卷做筒狀，嵌在龍頸上，腹部以下殘缺，首部和身體部位都有焊珠作為裝飾。
（3）金辟邪，共出土兩件，一件為雙角，一件為獨角，均作昂首長嘯狀。兩件辟邪大小相同，金片制成軀體，其上用金絲布成羽翼及花紋，周身用焊珠、綠松石和紅寶石加以裝飾。
4. 金戒指 湖南長沙地區(qū)的三座東漢晚期墓中出土了14件焊珠工藝金戒指，戒面皆為菱形，有的是菱形戒面的周圍一周小焊珠，有的是戒面中間圓孔兩側(cè)各焊有一顆焊珠，還有一側(cè)焊有一顆焊珠。
（金戒指，湖南長沙地區(qū)漢墓出土） （1）桃形片飾，曾名“金帽花”，湖南長沙黑槽門東漢早期墓葬出土，中間鑲嵌一顆綠松石，器周邊飾有雙金絲線，線外則有一周極細(xì)的焊珠，飾片主紋為卷云紋，紋與紋之間焊有金珠。
（2）龍形片飾，江蘇邗江漢墓出土一件，原可能是附著在器物表面的片狀飾物，尾部斷缺，只有豆粒大小的龍頭上，用細(xì)小的金絲、金珠制出眼、鼻、牙、角、須和龍身上的鱗甲。河北定縣43號中山穆墓種也出土一件類似片飾。
（龍形片飾，江蘇邗江甘泉漢墓出土） （1）“王冠”形金圈，為一金片卷成的環(huán)形飾，大小如同指環(huán)。上緣呈八角形，每個角上都應(yīng)是嵌有綠松石，再用掐絲、焊珠裝飾，形狀類似歐洲古代王冠。
（2）掛鎖形飾，器身如一短圓棒貫串的三個算珠，算珠間有兩個小環(huán)，用以系掛。算珠表面均有兩周焊珠和一周綠松石鑲嵌物，其中多數(shù)已脫落。
（3）嵌水晶金圈，為圓箍形，金絲構(gòu)成卷草花紋，卷草紋間和兩端邊沿都裝飾有焊珠。所鑲嵌的水晶泡體，可以放大物體4-5倍。
（四）魏晉 西晉時期出土焊珠工藝制品的遺址共有四處，數(shù)量只有六件，分別是江蘇宜興晉墓出土的一件金簪頭，湖南安鄉(xiāng)劉弘墓出土的一件嵌綠玉龍紋帶扣，內(nèi)蒙古涼城小壩子灘金銀器窖藏的一件跪獸形飾件，以及河南新鄉(xiāng)衛(wèi)輝大司馬墓地出土的二片殘缺飾件和一件原稱為“圓形六瓣花紋片形飾件”的金華勝。
東晉時期除了遼寧朝陽田草溝墓葬、山東臨沂洗硯池晉墓、湖南長沙黃泥塘墓葬，大部分遺址位于江蘇南京地區(qū)，出土數(shù)量上較西晉時期有了大幅度增長。除了一件“金華勝”和大量的各種形狀片形飾件外，也出現(xiàn)了之前從未有過的新類型，如金珰、“金竿”、金花飾等。兩漢期間的多面金球，這個時期在湖南和南京地區(qū)再次有零星發(fā)現(xiàn)。山東臨沂洗硯池出土，頂部起尖，底部稍窄，面上用金絲和金珠飾出蟬紋，年代為西晉晚期到東晉中期。南京仙鶴山東晉名臣廣陵高崧家族墓也出土有1件形制與此接近的金珰，紋飾上稍為復(fù)雜，周邊還有金珠整齊排列制作了三角形的紋飾。遼寧北票北燕官僚貴族馮素弗墓出土的二件金珰，兩面都鏤刻花紋，在一面焊細(xì)金絲和金粟作蟬形圖案。馮素弗墓還出土有同樣以金絲和金珠為紋飾的管狀鏤空金器和喇叭管形金器，可能是侍中用來插貂尾的“金竿”之類，性質(zhì)上與金珰類似。
（山東臨沂洗硯池出土）（江蘇南京仙鶴山出土）
（馮素弗墓也出土） 江蘇南京仙鶴山東晉墓出土的九件六瓣花形金飾件，直徑1.5-2厘米，花蕊中央有圓形穿孔，花瓣及花蕊四周滿飾細(xì)小金珠。其他如南京幕府山出土二件金花、江蘇郭家山出土了二十五件、以及在江蘇鎮(zhèn)江東晉畫像磚墓出土的八件，在形制上都為相同，也都使用金珠排成連珠紋裝飾花瓣。
（五）南北朝 南北朝時期出土焊珠工藝品的遺址有六處，分別為陜西大同迎賓大道和七里村的北魏墓葬群、內(nèi)蒙古達茂旗西河子和包頭美岱村墓葬、河北磁縣茹茹公主墓和新疆伊犁波馬古墓葬。其中，達茂旗和波馬古墓出土的焊珠工藝最為豐富。這個時期的新種類有包括步搖在內(nèi)的頭飾、項飾、面具、罐、杯、劍鞘等，耳飾也出土一件。
1. 步搖等頭飾 （1） 步搖：內(nèi)蒙古達茂旗西河子出土了牛首鹿角金步搖冠飾、馬首鹿角金步搖冠飾各兩件，在牛首的頭部，焊珠勾勒出牛耳、牛眼、牛鼻等部位，馬首的雙耳和其上桃形金葉也是用焊珠勾勒出輪廓，馬鼻和鹿角則以兩條并列的焊珠作為主體裝飾。
（馬首、牛首金步搖，內(nèi)蒙古達茂旗西河子出土）（2） 其他頭飾：大同迎賓大道北魏墓群出土二件焊珠工藝頭飾，一件花冠形金頭飾，截面呈弧形，背焊條形插槽，正面中心橢圓和左右桃形紋飾的外沿周邊焊有金珠。另外一件長條形金頭飾，為金箔錘鍱而成，首部圓形，外輪周邊也飾一圈金珠。 （山西大同迎賓大道出土）
（新疆伊犁波馬古墓葬出土） 內(nèi)蒙古達茂旗西河子窖藏出土，一條龍身，兩個龍頭。龍頭為形象相同由金片卷成的圓管狀，所有紋飾外圍均用焊珠作為裝飾。金絲編綴而成的絞索式龍身上也用焊珠作為填充。龍身上附加的盾、戟、鉞、梳等七件飾件上，均飾有焊珠。
（金龍項飾，達茂旗西河子窖藏出土） 3. 金面具 新疆伊犁波馬古墓葬出土，面具大小與真人面孔相差無幾，口鼻、目及面頰為金片錘鍱成形，眉目、眼睛、胡須用金和鑲嵌的紅寶石來表現(xiàn)。胡須所飾紅寶石周圍均焊有一周金珠，形成小巧精致的聯(lián)珠紋。
4. 器皿 （1）金杯：器物因擠壓而變形，斂口，外卷沿，鼓腹，平底，虎形柄。器身內(nèi)外通體模壓出菱格，每格內(nèi)鑲嵌橢圓形紅色瑪瑙?？谘赝饩砗笈c器身焊接，然后切出一周小長方形凹槽，鑲嵌寶石，其下有焊接一周金珠作為裝飾。虎形柄焊接在口沿下至中腹部。器底為凸起的同心圓紋，中心捶出八瓣花紋。 （2）蓋罐：廣口，束頸，圓鼓腹，圈足。器蓋圓形，模壓出7朵寶相花，并在每朵花中央鑲嵌滴水形寶石（已佚失），罐身肩頸部焊接一周鎖銹狀裝飾，其下鑲嵌橢圓形紅寶石30顆，其下再有由顆米珠狀紅寶石組成的三菱形鑲嵌紋飾。圈足與器身焊接，邊緣焊有金質(zhì)連珠。
（金杯、蓋罐，新疆伊犁波馬古墓葬出土） 劍鞘為短劍劍鞘外的包金部分，有殘缺，已從焊接處開裂。一面有紋飾，一面素面，有紋飾的一面，沿鞘身邊緣，焊接兩道金珠，中間以小金珠左右對稱組成出半月形、月牙形、心形、勾玉形寶石座，內(nèi)嵌紅寶石。在寶石之間，也焊接有金珠組成大小三角形、菱形圖案。
（劍鞘，新疆伊犁波馬古墓葬出土） 內(nèi)蒙古包頭市美岱村出土的嵌松石立羊金戒指，戒指面飾一直立的盤角羊，羊的五官及身體各部位有金珠及紅、綠寶石表示。新疆伊犁昭蘇波馬土墩墓金戒指的戒面為橢圓形紅寶石，戒面周邊緣外繞兩周焊珠，指環(huán)兩側(cè)是由小金珠構(gòu)成三角紋，與戒面相對的底面亦有小寶石座。
（六）隋唐 隋唐時期的遺址，除了甘肅涇川大云寺遺址、河南伊川齊國太夫人墓和吉林賀龍渤海古墓葬，絕大部分在陜西地區(qū)，有西安地區(qū)的李靜訓(xùn)墓、韓森寨雷宋氏墓、何家村金銀器窖藏、法門寺地宮、李倕墓、竇臾墓以及咸陽賀若氏墓。數(shù)量上已近百余件，類型上有前期出現(xiàn)的耳飾、金花、金球、腰帶和各種形狀飾件，更有新型的冠飾件、金杯、銅鏡、寶函和棺槨等。
1. 項鏈： 隋朝李靜訓(xùn)墓出土，由28鑲嵌珍珠的金球組成，每個金球由12個小金環(huán)焊接而成，每個小環(huán)上又有一圈小焊珠和5顆大焊珠，再各嵌有10顆珍珠。項鏈下部居中為鑲嵌有雞血石的金飾，雞血石四周嵌有24顆珍珠，兩側(cè)則各有一四邊內(nèi)曲的方形金飾，它的四邊、圓環(huán)、對角線都是連珠形的小焊珠。項鏈的最下端為心形金飾中鑲嵌著青金石。
（金項飾，李靜訓(xùn)墓出土) 陜西咸陽機場賀若氏墓出土的金梳背平面為梯形，用金絲組成紋飾，再以金珠作為填充，一面為雙鵲戲荷，一面為荷花雙梅圖，并鑲嵌各色寶石。西安東郊韓森寨唐墓和何家村各有一枚半月形金梳背，梳背中間主體花紋的空白處都用金珠作為填充紋飾，韓森寨的金梳背上面圓弧邊緣也以金珠為連珠紋飾。
（金梳背，陜西咸陽機場賀若氏墓出土，現(xiàn)藏陜西省考古研究所）
（金梳背，何家村窖藏出土） 李倕墓出土，冠飾結(jié)構(gòu)繁縟，由大量金、銀、銅、鐵、瑪瑙、珍珠、琥珀、玻璃、螺鈿等不同材質(zhì)的大約508個零部件組成，制作工藝極為精美復(fù)雜。復(fù)原后的冠飾在頂部和中部各插有一只金質(zhì)鳳凰，冠飾的黃金部位表面基本都焊有直徑為1毫米到1.5毫米到金珠。賀若氏墓也出土有一頂冠飾，由320余件不同材質(zhì)的小飾件構(gòu)成，其中至少有20余件小型金飾件上均焊有金珠。另外，陜西西安金鄉(xiāng)縣主墓中出土的金珠飾件，也或為冠飾上的裝飾物。
（冠飾，李倕墓出土） 陜西長安縣南里王村竇皦墓出土的一副金鑲玉腰帶銙，以青白玉為框架，內(nèi)有金板，金板上有掐絲制成的花卉圖案，花蕊和枝葉上鑲嵌有各色寶石和珍珠，再鋪以細(xì)小金珠作為填充。
（腰帶，西安竇皦墓出土） 西安韓森寨出土，直徑4.8厘米，鏡背面為金殼，用扁平的金絲做成花卉枝葉，再鑲嵌綠、白色料珠，而其他中空部位用金珠填實。
6. 金杯 何家村窖藏出土，團花紋，侈口，器壁內(nèi)弧，有圈足。杯外壁用金絲構(gòu)成四朵六瓣團花紋，在紋飾的外沿用一圈金珠作為連珠紋裝飾。金杯口沿下與底足上焊接有對稱的八個云頭紋飾，其外沿也用金珠做連珠紋裝飾。
7. 寶函 陜西扶風(fēng)法門寺地宮出土，為八重寶函的第三重。純金雕鑄而成，函身鑲嵌大量寶石、珍珠等，函蓋頂部和四周有紅綠二色寶石鑲嵌成大小不一的蓮花紋，蓋頂和蓋邊緣有大量四瓣花紋，在這些花紋的邊緣均有金珠作為裝飾。
8. 金棺 陜西臨潼慶山寺出土，為金棺銀槨套件之一，下有長方形鏤空底座，蓋為弧形，蓋中央紋飾為鎏金寶石蓮花，花蕊以白玉做成，瑪瑙珠為蕊心，周圍又用小花相拱衛(wèi)，金焊珠作為點飾。甘肅涇川大云寺遺址出土的五重舍利寶函的金棺表面除了有綠松石、珍珠等裝飾外，也飾有金絲和焊珠。 （金棺，陜西臨潼慶山寺出土）（五重舍利寶函之金棺，甘肅涇川大云寺遺址出土） 以上中國境內(nèi)的早期焊珠制品，不論珠粒還是基體，根據(jù)相關(guān)檢測，都是不同組成成分的黃金合金材質(zhì)，如北票馮素弗墓出土的北燕時期的蟬形金冠飾的金珠成分為金91.293%、銀6.472%、銅2.235%，基座成為為金86.230%、銀11.387%、銅2.383%；再如李倕冠飾上某粒金珠的組成成分為金49.9%、銀48.5%、銅1.6%，基座成分為金58.2%、銀40.3%、銅1.5%。所以，此種工藝在我國通常被稱為金珠工藝。然而，如來自馬西格利亞納的7世紀(jì)胸針是金珠粒焊接在鍍金銀基體之上，公元前2350年至公元前2100年之間的特洛伊針飾是金珠粒焊接在銅基體之上，文獻資料里又有記載來自希臘、歐洲中部和北部的銀質(zhì)焊珠工藝制品，還有15世紀(jì)西班牙馬具上是為銅質(zhì)焊珠。因此，對應(yīng)Granulation這個起源于西方的工藝，中文翻譯為焊珠工藝，或更為準(zhǔn)確。 三、中國早期焊珠工藝制品簡析 1. 戰(zhàn)國晚期 1984年河北興隆縣西溝莊發(fā)現(xiàn)兩處戰(zhàn)國時期金礦遺址，這或意味著戰(zhàn)國或稍早時期，中國已經(jīng)開始采掘金礦和冶煉黃金。這個時候的黃金制品也開始大量出現(xiàn)，出土范圍、數(shù)量、種類都更加廣泛和豐富，除了小件裝飾品，還有金質(zhì)容器和金質(zhì)貨幣。也就是這樣的大背景下，焊珠工藝制品開始出現(xiàn)。最初的焊珠工藝制品絕大部分出現(xiàn)在西北邊疆地區(qū)，在與北方相鄰的諸侯國中只零星出現(xiàn)。 西北邊疆地區(qū)是我國早期耳飾非常集中的區(qū)域，不同形制耳飾在這里幾乎都有發(fā)現(xiàn)。新疆烏拉泊水庫遺址族屬為古車師人，是最早見于我國歷史的阿爾泰居民分支，這里出土的焊珠工藝耳飾，在圖瓦共和國境內(nèi)出土了大量飾有焊珠的人身裝飾品、時代為公元前7世紀(jì)左右的國王谷阿爾贊2號墓葬中可以找到類似器物。
內(nèi)蒙古阿魯柴登窖藏是為匈奴人遺址，出土遺物的動物紋造型，無論從題材、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格來看，與阿爾泰地區(qū)的巴澤雷克墓出土遺物都非常類似。張家川馬家塬墓群屬于西戎部首領(lǐng)及貴族，是甘肅地區(qū)出土金銀器數(shù)量最多的一批墓葬，金管飾上焊珠組成相對三角形的紋樣，在歐亞草原中部和西部的斯基泰文化和阿爾泰文化里也都有跡可循。河北辛莊頭30號墓和山東臨淄商王村一號墓均屬諸侯國國君級別大墓，辛莊頭30號墓地處燕國，與和阿爾泰地區(qū)頻繁交往的北方臨近，這里除了焊珠工藝耳飾，其他黃金制品與內(nèi)蒙古阿魯柴登窖藏文物也有著非常相似的因素。山東地區(qū)屬于典型意義上的中原地帶，主要流行各種錯金銀帶鉤和車馬器，其焊珠工藝耳飾在年代上遲于阿魯柴登的商王村金耳墜，在形制和裝飾風(fēng)格上與阿魯柴登的耳飾卻很類似。2. 兩漢時期 隨著秦漢時期全國的大統(tǒng)一，金銀飾品在出土區(qū)域、數(shù)量和類型上都進入到了一個全面發(fā)展的新階段。地域上，中原地區(qū)的黃河流域以及南方的長江流域逐漸超越北方邊疆地區(qū)，成為金銀制品最重要的流行區(qū)域。焊珠制品在西漢時期主要分布新疆、內(nèi)蒙古、陜西、山東、江蘇、湖南以及廣東，東漢時期時則在遼寧、河北、江蘇、安徽、湖南、兩廣地區(qū)。類型上，雖然仍以裝飾人身和器物的各種裝飾品為主，但是之前的器物類型基本不見，出現(xiàn)了全新的焊珠工藝制品。風(fēng)格上，大致可分為草原風(fēng)格、典型中原風(fēng)格和可以在境外找到類似品的金球飾。 戰(zhàn)國晚期有焊珠工藝制品出土的邊疆地區(qū)，到西漢時期有新疆交河古城的鹿形飾件和內(nèi)蒙古西溝畔出土的帶有長方形鹿紋金飾牌耳飾。動物紋或動物形象是草原游牧民族固有傳統(tǒng)紋飾，因此依然為草原風(fēng)格。
古焉耆國是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)，西漢神爵二年（公元前六十年），中央政府在那里設(shè)立西域都護府。新疆焉耆博格達沁古城遺址的八龍紋金帶扣，外輪廓呈前圓后方形，扣針較短，穿腰帶的孔呈扁弧形，孫機認(rèn)為這是“漢代腰帶帶扣所一貫保持的特點?！睋?jù)《漢書》記載，公元前174年漢朝皇帝曾增厚禮與匈奴單于，其中便有“黃金犀毗一”。而安徽壽縣的八龍紋金帶扣，則是東漢光武帝劉秀之子、首任阜陵王劉延之物。漢代是龍形象空前活躍的時期，見諸于石、玉、漆、帛、磚、瓦等各種載體。
陜西西安和山東莒縣出土的金灶與漢代大量出土的陶灶、銅灶在造型上基本一致，細(xì)小焊珠堆塑而成的粟米，讓其在視覺上更加直觀、形象。根據(jù)《漢書·五行志》：“灶者，生養(yǎng)之本?！毕惹貢r期就有祭灶的傳統(tǒng)，祭灶神可以驅(qū)使鬼神。用黃金器皿放置食物，據(jù)稱也可以延年益壽?！耙俗訉O”銘文當(dāng)時已是社會普遍習(xí)用語，在漢代磚文、銅器銘文、漢鏡、漢印以及玉器中常見，居延漢簡中也出現(xiàn)“宜子孫”簡文，就是漢代人民共同的美好愿望表達。蟾的形象在漢代壁畫、畫像石、雕塑里都有出現(xiàn)，根據(jù)董仲舒《春秋繁露·求雨篇》里的記載，“早時取五蟾蜍置方池中，進酒、脯祝天，再拜請雨?！苯痼甘菫橐环N祥瑞?！墩f文》里記：“羊，祥也?！鼻貪h時期用羊裝飾的生活器具豐富多樣，如有西安博物館藏得鎏金羊燈、山東地區(qū)畫像石上有刻的羊頭等。而盾作為手持武器和“六小舞”之一干舞的執(zhí)具，在漢代時是為辟邪驅(qū)鬼的利器。
（“宜子孫”玉璧，東漢，青州譚坊鎮(zhèn)馬家冢子出土）湖南長沙五里牌東漢墓出土的金勝，與朝鮮樂浪古墓中出土的玉勝近似，是漢代流行的婦女首飾之一。根據(jù)《釋名·釋首飾》：“勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發(fā)前為飾也?！蔽魍跄复鲃俚男蜗笤跐h畫像等漢代裝飾藝術(shù)中，也已固定為一種程式，如江蘇儀征出土的西漢西王母玉兔博局紋鏡上西王母頭發(fā)戴勝，山東嘉祥武氏祠畫像石上刻有“玉勝”字樣和圖形，富含吉祥寓意。勝在東漢時被納入輿服制度。
金花泡是與以上兩種風(fēng)格焊珠制品不一樣的焊珠制品類型，至今沒有在西北邊疆地區(qū)出現(xiàn)過，出土金花泡的山東山城陽國墓葬、江蘇江都王劉非墓和廣東南越王墓等，不僅年代上也差不多為同時期，而且都是諸侯國王級別大墓。與金花泡上這種將焊珠堆焊成立體感的裝飾方式相似的，而且也沒有在北方邊疆地區(qū)出土過的各式金球飾，其中以廣西合浦地區(qū)和湖南長沙地區(qū)出土量最多。類似的球飾在越南南部古海港奧埃奧、印度東海岸的古馬地都盧遺址以及印度河流域的呾叉始羅遺址也都有發(fā)現(xiàn)。魏晉南北朝時期，政權(quán)更迭頻繁，長期的割據(jù)和連綿不斷的戰(zhàn)爭，導(dǎo)致社會經(jīng)濟遭受破壞。歷史記載中金銀數(shù)量銳減，目前考古出土的金銀器物也是數(shù)量有限。內(nèi)蒙古涼城窖藏嵌有寶石的跪獸為帽頂飾件，是西晉時拓跋鮮卑遺留物，仍然是傳統(tǒng)的草原文化風(fēng)格。湖南安鄉(xiāng)西晉鎮(zhèn)南將軍劉弘墓出土的嵌綠玉龍紋帶扣與西漢時期的八龍紋帶扣相比，在造型和裝飾手法上極為類似，制作上卻更為精細(xì)巧妙。河南衛(wèi)輝大司馬西晉墓中的金華勝，相比東漢時期的金勝或者金疊勝，勝的組合更為繁復(fù)、制作更為精良，應(yīng)是在東漢金勝的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。而江蘇宜興的金簪頭是兩漢期間沒有出現(xiàn)的焊珠工藝器型。
（金帶扣，安鄉(xiāng)西晉鎮(zhèn)南將軍劉弘墓出土）
年代約為西晉晚期或東晉早期的山東臨沂洗硯池1號墓，一共出土了九件飾有焊珠的金珰。根據(jù)《后漢書·輿服志》：“武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。侍中，中常侍加黃金珰，附蟬為文，貂尾為飾?！边@些代表了身份等級標(biāo)識的飾物最早出現(xiàn)在漢代，是輿服制度的組成部分。同樣出土了二件金珰的十六國時期北燕貴族馮素弗墓中有以金絲和金珠為紋飾的管狀鏤空金器和喇叭管形金器，可能就是侍中用來插貂尾的“金竿”之類，性質(zhì)上應(yīng)與金珰類似。除了金珰以外，東晉時期的焊珠制品的大宗為片形飾件。片形飾件自東漢時期就有發(fā)現(xiàn)，如江蘇邗江甘泉二號墓中的龍形片飾，河南大司馬西晉墓中也發(fā)現(xiàn)有兩件，而在東晉時期大量出現(xiàn)，其中以花瓣形最有特色，南京仙鶴觀曾為侍中的高崧家族墓出土的17件、鎮(zhèn)江出土的8件、南京幕府山東晉皇室成員墓葬出土的2件以及除了帝族司馬氏以外最大的豪族王氏家族的某一支系的族葬區(qū)的郭家山出土的25件焊珠金花飾件在形制上基本相同，都是利用金珠勾勒出花瓣和花蕊，時間上從東晉早期延續(xù)至晚期。這些六瓣形花飾，應(yīng)是“鈿”，自東漢時，就有以頭上插戴花飾的數(shù)量來區(qū)分貴族女性等級的做法。
（羽人馭龍金飾，蘇州東晉張鎮(zhèn)墓出土，南京博物遠藏）
（六瓣金粟花形飾 東晉隆安二年墓出 鎮(zhèn)江博物館藏）
南北朝時期的焊珠制品均出自長江以北地區(qū)，大部分為鮮卑族所有，如山西大同出土的北魏時期的頭飾和耳飾，內(nèi)蒙古包頭市美岱村墓葬和達茂旗西河子窖藏遺物也為鮮卑族屬。鮮卑是以狩獵、畜牧為主的民族，工藝裝飾品以動物紋飾為主，既有鹿、馬、兔等現(xiàn)實動物，也有龍、由現(xiàn)實動物組合而神化了的動物形象，比如達茂旗西河子的金龍項鏈、牛首鹿角金步搖冠飾和馬首鹿角金步搖冠飾。根據(jù)孫機的《步搖、步搖冠和搖葉飾片》，步搖裝飾起源于西方，步搖冠大約在公元前后正式形成，然后向東傳播，橫跨歐亞大陸到達我國。漢代時，根據(jù)《后漢書·輿服志》里的“假結(jié)、步搖、簪、珥”， 步搖是漢代皇后謁廟時的首飾之一，“步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華?！痹谖簳x和北朝時期，步搖已是相當(dāng)流行，如顧愷之《女史箴圖》上的女史們，皆有兩件為一套的步搖垂直地插在發(fā)前。
新疆伊犁昭蘇縣波馬古墓葬為從公元前2世紀(jì)到公元5世紀(jì)一直生活在伊犁河流域的游牧民族烏孫遺存，這里出土的焊珠工藝制品中的大部分均為前期從未出現(xiàn)過的，如金面具、金杯、金罐和金劍鞘等。根據(jù)考古調(diào)查者研究，金面具在伊犁河流域尚屬首見，但與吉爾吉斯斯坦伏龍芝地區(qū)出土的一件4-5世紀(jì)的金面具，在工藝技術(shù)特征上有相似之處。鑲嵌寶石、焊接金珠的劍鞘，與俄羅斯埃米爾塔什美術(shù)館藏出于于波爾塔瓦市4-5世紀(jì)的包金帶柄長劍風(fēng)格接近。寶相花紋金蓋罐的圈足底部用焊珠做成連珠紋飾式樣，與薩珊時期、粟特金銀器裝飾接近。而虎柄金杯的風(fēng)格，與俄羅斯出土的1-2世紀(jì)的虎柄銀器和一些陶器裝飾風(fēng)格相似。金戒指與哈薩克斯坦西部列貝德渥卡古墓出土的3-5世紀(jì)的鎏金銀戒指裝飾風(fēng)格接近。4.隋唐時期 經(jīng)歷了前期分裂和內(nèi)亂，隋唐時期再次統(tǒng)一，隨著經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，對外貿(mào)易和朝貢的興盛，唐代金銀器制作達到了中國工藝史上的輝煌時期。《唐六典·少府監(jiān)》提到金銀加工工藝: “凡教諸雜作工，業(yè)金、銀、銅、鐵（之）鑄、（范金也）、鑿、鏤、錯、鏃所謂工夫者，限四年成?！?明代楊慎引《唐六典》也概述了唐代的十四種用金方法：銷金、拍金、鍍金、織金、砑金、披金、泥金、鏤金、拈金、戧金、圈金、貼金、嵌金、裹金。即傳統(tǒng)工藝術(shù)語中的錘鍱、鏨刻、鎏金、鑄造、花絲、鑲嵌、平脫、鉚接、切割、編織等多種技術(shù)，通常一器上多種手法并用，繁縟精美。 楊軍昌、黨小娟、柏柯幾位陜西學(xué)者對法門寺和李倕墓出土的唐代焊珠工藝制品的殘件曾作了顯微考察和分析，為這項研究提供了寶貴的資料。 唐代的焊珠工藝被唐人形象的稱為“金粟”或“粟金”，通常和“金筐”等崁包手法混用，即“鈿筐交勝金粟”（溫庭筠《歸國遙》）。諸多文獻詩句多有記述，如“越羅蜀錦金粟尺”（杜甫《白絲行》）、“粟金腰帶象牙錐”（王建《宮詞》）等，唐人樂史的《楊太真外傳》、鄭處晦的《明皇雜錄》等雜記類也曾記錄女伶謝阿蠻入宮獻舞《凌波曲》，被賞賜楊貴妃舊物“金粟裝臂環(huán)”的典故。幾成富貴堂皇的代名詞，其時金粟作器的名貴可見一斑。此外，隋李靜訓(xùn)墓出土的金項鏈也采用了類似寶筐鑲崁+焊珠的工藝。這個時期的焊珠文物遺存極少，遠遠不比鏨花等其他金工器物。存世所見甚至，如下面幾例：
（“金筐寶鈿”金花飾，金鄉(xiāng)縣主墓出土） （鴻雁銜枝紋金梳背，韓森寨唐墓出土） （頭有插梳的唐代婦女，《搗練圖》局部）
唐 金筐寶鈿金粟杯（崁鈿的寶石、珍珠惜已剝佚） 德遠堂藏 四、小結(jié) 黃金是古代最流行的貴金屬之一，黃金制品因華貴質(zhì)地和精細(xì)工藝，成為世界各地人民都非常推崇的藝術(shù)珍品。自安德羅諾沃文化或阿凡納謝沃文化起，中亞草原古部落開始打制并使用黃金制品，耳環(huán)、手鐲等是日常流行的人身裝飾品。中國北方地區(qū)在夏商之際因受中亞地區(qū)影響，開始模仿制作同類物品。西周時期一些中原貴族已經(jīng)接受用黃金制品裝飾人身這一習(xí)俗，并制作出一些中原風(fēng)格帶飾。隨著中亞地區(qū)游牧部落的興起和南北方文化交流的頻繁，春秋戰(zhàn)國時期的北方許多地區(qū)，流行起薩彥-阿爾泰藝術(shù)造型的金銀人身飾品、武器和馬/車飾件。臨近北方的中山、趙、燕等國模仿并將草原風(fēng)格和題材，融入到中原造型藝術(shù)之中。秦國和趙國也開始制作動物紋的人身裝飾品，并向鄂爾多斯等農(nóng)牧交錯地區(qū)輸出。
從目前的考古成果來看，焊珠制品約從戰(zhàn)國晚期開始在中國出現(xiàn)，兩漢期間已經(jīng)產(chǎn)生大量具有濃厚中原文化特色的器型和紋飾，如金灶、金盾、金勝，如金龍、辟邪、羊群以及“宜子孫”銘文等等。雖然經(jīng)歷了西晉時期焊珠制品數(shù)量上的突然減少，東晉時期的數(shù)量上有所回漲，但是兩晉時期的焊珠工藝制品在風(fēng)格類型上，與兩漢時期大體上保持了一致，在制作上是更加精巧細(xì)致。南北朝時期，中原風(fēng)格器物基本消失，草原文化因素占取了大部分，并在南方地區(qū)基本沒有發(fā)現(xiàn)焊珠制品。隋唐時期的焊珠制品發(fā)展至高峰，不僅數(shù)量上大幅增長，除卻外來制品和模仿外來文化的器物，更是在類型上增多本土?xí)r代特色。綜上所述，或可初步推斷焊珠工藝起源于西方，經(jīng)由中亞地區(qū)后傳入至中國境內(nèi)，傳播路線或至少有草原之路和海上之路兩條。最初可確定本土掌握了這項工藝的時間，應(yīng)是在西漢時期。對于這項工藝，中國早期各族人民也不是簡單地接受和使用，而是將自身傳統(tǒng)文化融合進去，創(chuàng)造出特有的器型和風(fēng)格，而形成了獨具一格的焊珠工藝制品。
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