農(nóng)村作為文明的發(fā)源地一直都是人們關(guān)注的地方，而農(nóng)村文化同樣是人類文明的重要組成部分。而農(nóng)村文化不像文人墨客那樣吟風(fēng)弄月，他們大多都是在直接的反映面前的生活現(xiàn)狀，沒有優(yōu)雅的舞文弄墨，有的只是更貼近生活的農(nóng)俗閑話。正是因?yàn)檫@些閑言碎語才使得我們對農(nóng)村有了直觀的形象的認(rèn)識，這些俗語作為老百姓最直接的生活寫照，不僅包含了老百姓的美好愿景，也體現(xiàn)了老百姓的處世智慧。與文人墨客雖然生活環(huán)境天差地別但安身立命的智慧倒是殊途同歸。我們今天要說的這句“老人是條龍，向誰誰家窮”便是老百姓關(guān)于養(yǎng)育后代的學(xué)問，雖然聽起來有些粗糙，但其背后所蘊(yùn)含的道理卻依然值得深思。

對孩子來說，父母的愛，是一種溫暖和幸福。作為一個孩子，哪一個不期待父母的寵愛？此外，父母只會對孩子無私的奉獻(xiàn)更多，又豈會使孩子變窮呢？

眾所周知，父母給予的愛是沒有人可以超越的。無論是嗷嗷待哺還是物質(zhì)捐贈，都會無私而不計(jì)代價的。尤其是在發(fā)生什么重大的事情時，父母的愛往往會超越所有的感情，甚至愿意傾盡生命也不愿意讓孩子經(jīng)受住風(fēng)暴。所有這些無不在昭示父母總是無時無刻不在給予兒女最好的照顧和愛。那么，怎么會有變窮的這種說法呢？

慢慢長大后就能發(fā)現(xiàn)，在父母的教育和庇護(hù)下，愈發(fā)受寵愛的孩子往往會得到比其他人更多的關(guān)心與在乎。但是如果長此以往，這樣的恩惠無疑是目光短淺的表現(xiàn)。因?yàn)?，他此刻得到過度的寵愛，就注定將來要承受更多的磨練。

每個人在成長的道路上，不可避免會遇到坎坷。當(dāng)風(fēng)雨來臨的時候，那些沒有得到太多庇護(hù)的孩子，其實(shí)無形中已經(jīng)練出了一雙堅(jiān)毅的翅膀，在遇到困難的時候，可以有很好的心態(tài)和能力來應(yīng)，因?yàn)檫@些困難所需要的心理素質(zhì)在小的時候已經(jīng)具備了。相反，受寵愛的孩子，在最適合成長的時候卻失去了掌握生存技能的最佳時刻，使成長的翅膀在舒適中逐漸退化，獨(dú)自面對社會的是開始變得迷茫和驚慌。

父母的愛是有限的，不能陪誰一輩子，如果有一天，父母離開自己，誰能給自己一個穩(wěn)定的生活？這句經(jīng)典老話，說的正是這樣一種情況，這里的窮和人窮志短頗為類似。

而無形中，這句話又似乎在警告我們，愛是一種必不可少的，但過度的寵愛顯然不是一個理智的行為。最好的辦法是讓他們在成長的時候更多的學(xué)會獨(dú)立變得堅(jiān)強(qiáng)，只有這樣，才能在未來的生活中經(jīng)受風(fēng)暴，這樣的愛才是理性的，才是永恒的。