今天我們接著聊《水滸》。

    教員生前愛看《水滸》，年輕的時(shí)候從里面看出了“造反”，年紀(jì)大了從里面看出了“投降”。

    我是個(gè)看閑書的，達(dá)不到這種“六經(jīng)注我”的境地，只能注注 “六經(jīng)”。今天咱們就借著水泊梁山從整體上聊一聊暴亂的社會(huì)基礎(chǔ)。題目比較大，為了方便敘述，我們從階級(jí)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，倫理觀念三個(gè)方面順次展開。喜歡的可以全看，部分喜歡的可以挑著看。

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    先來聊一聊階級(jí)基礎(chǔ)。

    1965年，教員跟各大區(qū)第一書記談話，提及《水滸》說：中國(guó)人好造反，我們這些人還不是造反，跟宋江差不多。教員說話從來都有自己的所指，單從這句話看卻未必正確。中國(guó)老百姓其實(shí)不好造反。

    中國(guó)歷史上勇于造反，熱衷爭(zhēng)奪政權(quán)的不外乎兩種人，一類是豪族，如司馬懿父子、楊堅(jiān)、李世民者均是；一類是流氓，如劉邦、朱元璋者是也。豪族有所憑借，靠近權(quán)力，便于竊取；流氓勇于冒險(xiǎn)，無所顧忌，每有所得。

    豪族的憑借是什么呢？在古代，土地是唯一的生產(chǎn)工具，也是唯一的權(quán)力來源；士農(nóng)工商，四業(yè)之中，農(nóng)業(yè)稅收最重，四民之中，農(nóng)民最苦。加上我們國(guó)家的繼承制度以所有兒子均分田地為主；即便是頗有田產(chǎn)的家庭，一分再分之后，也幾無所有。不到幾代人，即使是殷實(shí)人家，田地的收入也只能勉強(qiáng)維持一家人的生計(jì)；再加上租稅以田賦為主，大部分農(nóng)民便出現(xiàn)了“春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，亡日休息……勤苦如此，倘復(fù)被水旱之災(zāi)……賣田宅，鬻子孫以償債者矣”的境況；農(nóng)民窮苦，豪族則趁機(jī)兼并。

    所謂豪族，多出身于官僚世家，孟子所謂：“為政不難，不得罪于巨室”中的巨室是也。他們依靠政治上的權(quán)利，武斷于鄉(xiāng)曲。從商鞅變法以至于近代，皇家對(duì)于這些人大多數(shù)時(shí)候是一邊使用，一邊羈縻的狀態(tài)。漢武帝刺史六條問事中有兩條是壓制豪族的；然而即便如此，到了宣帝時(shí)仍然出現(xiàn)了“寧負(fù)二千石，不負(fù)豪大家”的境況。

    國(guó)家不向豪族課稅，他們本應(yīng)承擔(dān)的賦稅被分配給普通百姓負(fù)擔(dān)，“強(qiáng)宗巨室阡陌相望，而多無稅之田?！焙雷鍌冏约翰皇律a(chǎn)，將土地租借給他人，按時(shí)收租，遨游都市，上結(jié)官府，下交游士。一旦天下有變，有野心者則率部曲，做爭(zhēng)奪帝位的豪舉。

    至于流氓，則是貧窮普遍化以后的產(chǎn)物。普通百姓遇上主圣臣良、國(guó)泰民安的時(shí)代；趕上輕徭薄賦，修養(yǎng)生息的政策；在風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的年景，也就能混個(gè)溫飽；一旦趕上皇帝好大喜功，連年征伐或者貪財(cái)好貨，賞用無度；再加水旱之災(zāi)，賦稅之重，各方面的因素疊加在一起，老百姓很容易就不堪重負(fù)，以至于“棄田流徙為閑民”。

    底層經(jīng)濟(jì)越凋敝，閑民越增加，貧窮越普遍。民不聊生，社會(huì)大亂便不遠(yuǎn)了。這也就是為什么當(dāng)曾國(guó)藩和趙烈文論及“明火執(zhí)仗之案”經(jīng)常發(fā)生，“市肆里乞丐成群”、“民窮財(cái)盡”時(shí)，趙烈文做出“抽心一爛，土崩瓦解之局”的判斷，曾國(guó)藩?jiǎng)t表示“日夜望死”的憂慮的原因所在。

    遍翻歷史書，因貧困作亂的，多是由流氓發(fā)動(dòng)。他們?cè)缭珉x開了土地，又沒有立身的事做，既無身家性命，生活也不安定；生的快樂沒有嘗過，死的苦痛也無法令他們恐怖。他們最肯冒險(xiǎn)，九死一生之中潛藏著置身云霄之上的可能，他們自己雖然沒有豪族的勢(shì)力，但成群結(jié)隊(duì)之后，大可以橫行江湖。紳士們怕他們搗亂，農(nóng)民怕他們魚肉，他們?cè)谏鐣?huì)上隱然成了一支獨(dú)立的勢(shì)力。

    一個(gè)政權(quán)的瓦解，往往是多方面因素共同作用的結(jié)果。豪族雖然離皇權(quán)比較近，但要取得政權(quán)，也不是件容易的事情，要么皇室丟棄人心，失去了大部分豪族的支持，武王伐紂便是最典型的例子；要么政策失當(dāng)，民不聊生，流氓們又不成器，到處擄掠，等他們動(dòng)搖了皇室的根基，豪族們?cè)俪鰜硎帐昂由?，李唐取隋便是此一例。流氓則更難有大的作為，一來治國(guó)理政不是造反殺人，那是一門技術(shù)活，既需要統(tǒng)治者自己左右平衡，量入為出，也需要技術(shù)人員的支持；這都是切切實(shí)實(shí)的繡花功夫，并非提刀拼命的草莽們所能勝任。所以，歷史上流氓推翻政權(quán)的很多，建立政權(quán)的屈指可數(shù)。

    梁山泊的骨干構(gòu)成力量，要么為專愛結(jié)交“天下好漢”的縣城富戶，要么為想取一套富貴的云游道人，要么為不甘屈居人下的不第秀才；要么漂泊江湖，要么出身私商；他們大多沒有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，或在山林“剪徑”，或在江中“揩油”。他們又生逢盛世，《水滸》多處描述到物阜民豐，天下太平，百姓樂業(yè)的場(chǎng)景；缺乏一個(gè)堅(jiān)定的階級(jí)支持的流氓集團(tuán)，最后“投降”只怕也是一種不得不的選擇。