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作者：張恩會(huì) 刊載：《深圳特區(qū)報(bào)》第5版，1992年8月29日 書聲瑯瑯的校園里，麥浪滾滾的田野上，機(jī)聲隆隆的割煤機(jī)旁，海風(fēng)習(xí)習(xí)的軍艦上，塔林高高的化工城里。。。。。。先后留下我的身影。盡管人生畫面在變，我的讀書嗜好卻始終未變。我讀《共產(chǎn)黨宣言》《矛盾論》，我讀《楚辭》《菜根譚》，我讀《新舊約全書》《浮士德》。。。。。。與馬克思、毛澤東、屈原、洪應(yīng)明等著作者進(jìn)行精神對(duì)話，使我這顆平凡的心靈與古今中外的偉大智慧結(jié)合在一起。在我讀過(guò)的一些書籍里，可見密密麻麻的批注，那是我與著作者們精神對(duì)話的真實(shí)記錄。有時(shí)，批注的文字比原文還多。例如，我讀《菜根譚》書中這樣一段文字： “文章作到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然。” 對(duì)這段絕妙的文字，我寫下批注： “‘恰好’就是恰到好處地反映了客觀事物，要作到這一點(diǎn)，就需要我們學(xué)會(huì)客觀地立體地辨證地看問(wèn)題。所謂好文章難做，難就難在這里。‘本然’，即人之本來(lái)面目。真實(shí)、自然、不裝假、不做作，孩童的可愛(ài)之處就在于此。奇書《厚黑學(xué)》揭露官場(chǎng)上某些人奉行的‘空’、‘恭’、‘繃’、‘兇’、‘聾’、‘弄’六字言，則是對(duì)本然的反動(dòng)?！?/STRONG> 不過(guò)，《菜根譚》所宣揚(yáng)的“無(wú)欲”、“知足”之類說(shuō)教，我卻實(shí)不敢茍同。書中有這樣一段話： “人生只為欲字累，便如牛馬，聽人羈絡(luò)；為鷹為犬，任物鞭笞?！?/STRONG> 我批道： “人生總是有所欲求的，昔日不得溫飽的百姓求衣、求食、求舍；今日走向小康的國(guó)人求知、求富、求樂(lè)。。。。。。這欲求種種，原本是人之天性，也是促成人類改造世界創(chuàng)造歷史的原始動(dòng)力之一。應(yīng)該看到，各色各樣的人所追求的“欲”，往往是有其特定的具體內(nèi)容的，應(yīng)具體分析與對(duì)待才是。如果我們追求的“欲”，不僅滿足一己私利，而且能給人類帶來(lái)幸福，給社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步，那又何樂(lè)而不為呢？” 更多的書，我實(shí)在舍不得在潔凈的書頁(yè)上寫寫劃劃。于是，一邊與著作者對(duì)話，一邊將對(duì)話內(nèi)容記在讀書札記里。不斷與偉大的著作者對(duì)話，使我的精神世界變得日趨充實(shí)、寧?kù)o、深邃。我深深地感謝那些給我知識(shí)給我智慧給我力量的著作者。倘若我的生活中失去了他們，愚昧無(wú)知的灰色云幔就會(huì)籠罩我的整個(gè)人生。 分享：
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來(lái)自： 鳥瞰古今中外 > 《我的原創(chuàng)》
